浮躁作文(实用6篇)

浮躁作文 篇一

浮躁的根源及其影响

浮躁是指人们心态不稳定、欲望膨胀、追求速成的心理状态。在当今社会，浮躁已经成为一种普遍存在的心态，不仅影响个人的发展，也对社会产生了不良影响。

首先，浮躁的根源可以追溯到现代社会的快节奏和信息爆炸。人们面临着巨大的竞争压力和诱惑，很容易追求眼前的利益和享乐，而忽视了深思熟虑和长远发展。这种快速满足的心态导致了人们对于耐心和坚持的缺乏，只追求短期的结果，容易产生浮躁的情绪。

其次，浮躁的心态会对个人的发展产生负面影响。浮躁的人容易心无定向，缺乏目标和计划，只追求一时的刺激和满足。这种心态会导致人们不思进取，缺乏持久的学习和工作动力，很难取得长远的成就。同时，浮躁的人也容易陷入焦虑和压力之中，无法真正享受生活的乐趣。

最后，浮躁的社会风气也会对整个社会产生不良影响。浮躁的人容易追求虚荣和短暂的快乐，忽视了道德和价值观的约束。这种价值观的缺失会导致社会风气的恶化，出现各种不良现象，例如欺骗、腐败和道德沦丧等。同时，浮躁的人也容易被外界的虚假信息和娱乐所左右，缺乏独立思考和判断能力，容易受到舆论和谣言的影响，进一步加剧了社会的浮躁现象。

综上所述，浮躁是当今社会普遍存在的心态，其根源在于快节奏的生活和信息爆炸。浮躁的心态会对个人的发展产生负面影响，同时也会对整个社会产生不良影响。因此，我们应该认识到浮躁的危害，树立正确的价值观和追求目标，努力避免浮躁的心态，追求真正的内心平静和长久的成就。

浮躁作文 篇二

浮躁时代下的心灵抚慰

在当今社会的浮躁时代，人们往往被快节奏的生活和各种诱惑所包围，心灵常常处于紧张和焦虑之中。因此，我们需要找到一种能够抚慰心灵的方式，追求内心的平静和宁静。

首先，我们可以通过放松身心来抚慰心灵。在繁忙的工作和学习之余，我们应该给自己留出一些时间，进行适当的休息和放松。可以选择一些喜欢的活动，例如听音乐、看电影、读书或者运动等，让自己的身心得到放松和舒缓。同时，我们也可以尝试一些冥想和呼吸练习，通过专注和深呼吸来平静心灵，减轻焦虑和压力。

其次，我们可以通过与大自然接触来抚慰心灵。大自然是人们心灵的港湾，可以给予我们平静和宁静的力量。可以选择去郊外或者公园散步，欣赏大自然的美景，感受大自然的力量。也可以种植一些花草或者养一些宠物，与大自然建立更为密切的联系，从而得到心灵的抚慰和滋养。

最后，我们可以通过与他人的交流来抚慰心灵。人是社会性的动物，与他人的交流和沟通可以帮助我们释放压力，得到心灵的抚慰。可以选择与亲友或者心灵导师进行交流，分享自己的感受和困惑，倾诉心声。也可以参加一些社交活动或者志愿者工作，扩大自己的社交圈子，与他人建立互助和支持的关系，从而得到更多的心灵抚慰和支持。

总之，在浮躁的时代，我们需要找到一种能够抚慰心灵的方式，追求内心的平静和宁静。通过放松身心、与大自然接触和与他人的交流，我们可以找到心灵的港湾，实现心灵的抚慰和平静。让我们在浮躁的社会中保持内心的宁静，追求真正的幸福和满足。

浮躁作文 篇三

　　我一直在寻找城市冷漠的理由，城市之巅无法融化的冰雪究竟是什么？浮躁，蒙昧了城市的天真和纯洁。

　　当城市还不名曰为“城市”时，当浮躁还没有开始吞噬城市时，那美得飘渺的景色我都不敢去想象，只怕一想便沉醉了。从如今一些少数民族的聚居处中，那些还没有被现代文明侵蚀的地方中我们仍可窥得那令人心醉的没。

　　大片大片的绿色，一簇一簇的胭红，一团一团的洁白。雁掠过平静的灰暗，留下微微漾起的波纹，可爱的野鸭成群结队地摆动着胖胖的身躯，黄鹂也为这迷色奏歌一曲，轻快悦耳。这样的美丽是连冬天的白雪都难以掩盖的灼灼其华。人们的笑容也淡然美丽。

　　当轰隆隆的列车驶来，当高楼大厦竖起，当钢筋混凝土为城市开始武装，他貌似百孔不入，冷酷坚硬，可是内心却千疮百孔。城市开始躁动，开始不安。眼见着自己的土地从庄稼变成建筑物，他怕自己的本性也会泯灭。没有流水潺潺的悦耳音乐，没有风草起舞的动人画面，没有五彩斑斓的争奇斗艳，城市的心终究浮躁起来。

　　生活中充满了重金属的摇滚，歇斯底里的吼叫，刺耳张扬的喇叭声，匆忙错杂的脚步声。城市像是一辆永远驶在隧道里的车，一路无尽的黑暗，彷徨地等待着那明媚的曙光。

　　春夏秋冬，这样的轮回不知经历了多少，大抵是等到沧海桑田，海枯石烂也洗不尽城市的浮躁了吧。漫天飞舞的大雪都掩盖不了他的污垢，都洗不尽铅华满身。我终究是哭了，在听着萨顶顶的《万物生》时，想象这万物一齐绽放，那样的光华似乎要灼伤我的`眼睛。可惜置身于这座城市中，蒙住眼睛，堵住耳朵，也感受得到城市浮躁的粘稠的气息。

　　生活在城市中的人们啊，为何行色匆匆，面露冷漠。那小女孩哀恸的呼喊阻止不了你的脚步吗？那老婆婆跌倒的无助阻止不了你的脚步吗？你究竟要走向何方？是那名利的天堂还是道德的地狱呢？请把手放在你的左胸膛上，听听你浮躁的心声。请停下脚步，看看这繁华背后的苍凉。请你感受城市的无助，还他一个初始的家。

　　为何那曾经的恬静成为海市蜃楼，成为我们无法触及的存在？人生如抄袭，潮涨潮落间，总有那荣耀的光辉。何必为此而冷漠，让城市浮躁，让自己浮躁，让养育我们的打的彷徨。

　　此时，只愿岁月静好，现世安稳。如此，足矣。

浮躁作文 篇四

　　我从小就喜爱读书。每当我拿起一本书细细品读时，周围的一切都像一条小溪，悄悄地流淌着。文字，潜移默化地影响了我的生活，令我受益匪浅。

　　儿时的我不懂父爱，因为爸爸总是沉默寡言，对我冷淡。妈妈却说爸爸很爱很爱我。直到我读到沈石溪的一本小说《一只猎雕的遭遇》我才理解了看似平平淡淡却又轰轰烈烈的父爱。

　　雄雕将巢建在山腰的洞缝中，当夜晚风雨卷携着沙石呼啸而来时，雄雕将身体牢牢地堵在洞口，羽毛全被打湿，浑身的疼痛感席卷而来，而巢内的雏雕睡得安稳、香甜。如此鲜明的对比令我震撼。

　　我眼前闪现出记忆犹新的一幕幕，一个风雨交加的夜晚，我和爸爸共举一把伞。走在回家的路上，爸爸总是把伞往我这边靠，而自己的半个身子在外面淋着；在学骑自行车时，在我即将摔倒的时候，是爸爸飞跑过来，用力抓住后车座，并将身体倾斜垫在我的身子下面。

　　在这大周我还读了《来点正能量》题目的旁边就有一句话“悲观者看到花下有刺，乐观者看到刺上有花”意思也就是对待生活要以阳光、积极的心态，不要把事情想的那么坏，那么你的世界将会更美好。要找对自己的位置，鱼游大海，鹰翔长空，鱼只有存在于大海中，才能快乐畅游；老鹰只有存在空中，才能自由翱翔，由此可见，不管什么事情，只要放对位置了，才能施展出他们的才华和能力，我们也一样，应该学会找对自己的位置。

　　读书是人类进步的阶梯。只有读书才能改变世界的文化水平，提高文化素养。读书，可以从中畅游知识的海洋；可以从中体会快乐；可以从中让自己的心静下来；可以使自己不再浮躁。

浮躁作文 篇五

　　行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

　　因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

　　因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。

　　多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

　　因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟

大的《阿凡达》。

　　20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

　　收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。

浮躁作文 篇六

　　读李镇西老师的《浮躁种种》，眼前再现了种种的教育现象，而好多场景的主人公就是身边的同事、是自己本人。

　　叶圣陶老先生说：“教育是农业。”农业者，春风化雨顺其自然也。你去问问任何一个农民：“你种庄稼的特色是什么？”他肯定也会说：“什么特色？不就是松土，播种，施肥，除草，把每一亩田种好吗？”

　　李镇西老师说：“教育其实很朴实，就是认认真真把每一个班带好，把每一堂课上好，把每一个孩子教好！一切围着这些去做，需要‘特色’干什么呢？特色是自然而然形成的，需要实践的提炼，需要时间的积淀。”

　　可是，没有特色的，挖空心思要弄出点特色来，因为这是时尚，是潮流，也是命令，更是生存必需。为了特色而特色，必然会浮躁。这似乎就是个浮躁的时代，浮躁的社会。太多的形式主义，太多的汇报材料，太多的弄虚作假，太多的急功近利，太多的表演作秀。可是，扪心自问，我们真正给了孩子们什么？我们真正为我们的学生们做些了什么？我们真正教会了我们的下一代什么？

　　“品牌学校”“特色学校”“专家型教师”“名教师”“课题研究”“科研成果”“学术报告”，真不知道还会有多少新名词下的虚假东西？大家你抄我的，我借你的，复制粘贴，东拼西凑，又有多少思想真正是自己的？有多少学校真有自己品牌形象？有多少学校真有自己的特色？有多少教师真能成为专家？有多少教师是凭着自己的真才实学成了名教师的？有多少课题研究、学术报告是自己多年心血凝聚？浮躁的思想造就了太多的假冒伪劣，更可笑的是获得这些所谓荣誉的单位和个人都已不再觉得羞耻。

　　多么可怕的风气。

　　当所有的工作都成了一场表演秀，只为了应付上面一拨拨领导的视察与评比；当所有的工作材料，都是逼迫老师们放弃了课堂和教学进行恶补来的虚假文字，只成了领导向上面表功领赏的凭据；当“诚信考场”“师生读书”“多媒体使用”这些本分之事也都成了一种形式，仅仅是用来做年终总结的时候能够多些材料，多些政绩而已。那么试问，还有谁肯踏踏实实做些真事，做些实事呢？

　　这样的虚假之风，浮躁之风何时能止？

　　读着大师的文章，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了！是高兴，因为已有人意识到这“浮躁之病”，说明这病离治疗之日不远；亦是无奈，因为我们不得不被这“浮躁之病”缠身，现在，乃至将来。

　　可是，教育界的确是片净土，应拒绝浮躁！希望我们的同行，我们的领导者共同努力，力除“浮躁之病”，还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。