余姚体验老红军革命基地作文(优选6篇)

余姚体验老红军革命基地作文 篇一

参观余姚老红军革命基地,我仿佛穿越到了那个激情燃烧的岁月。这座基地是对中国革命历史的珍贵见证,展示了老一辈革命家为了国家独立和人民解放而付出的巨大牺牲和奋斗。

基地内部布置得十分精致,展示了红军时期的生活和战斗情景。一进入基地,我就看到了一幅巨大的宣传画,画面上是一位英勇的红军战士,手持步枪,威风凛凛地站在山巅,背景是苍翠的群山和奔腾的江河。这幅画展现了红军的英勇形象和不屈不挠的革命精神。

在基地的展览馆中,我看到了许多珍贵的历史文物和照片。其中,最令我印象深刻的是一张红军战士的照片。照片中,他身着破旧的军装,英姿勃发地背负着沉重的行囊,神情坚毅而又坚定。这让我想起了红军长征时期的艰难困苦和顽强拼搏的精神。这些照片和文物,让我更加深刻地体会到了老一辈革命家的伟大和崇高。

参观完展览馆后,我来到了基地的纪念碑前。纪念碑上刻有无数革命烈士的名字,他们是为了国家的独立和人民的幸福而英勇献身的。我默默地站在纪念碑前,感受着那种无私奉献和崇高精神。我心中涌起一股无比崇敬和敬意,对这些为了我们今天的幸福而奋斗的英雄们表示深深的感谢。

参观结束后,我内心充满了敬意和感慨。这次体验让我更加深刻地认识到了革命先辈们为了国家和人民的伟大事业所做出的巨大贡献。他们的奋斗精神和牺牲精神将永远激励着我们,让我们铭记历史,珍惜现在,为了更美好的未来而努力奋斗。

余姚体验老红军革命基地作文 篇二

参观余姚老红军革命基地,我有幸亲身体验了那段充满激情和血与火的岁月。这座基地见证了中国革命的光辉历程,让我深刻感受到革命先辈们为了国家和人民的不懈奋斗。

基地内部展示了红军时期的战斗场景和生活环境。我看到了一排排简陋的木屋,里面陈设着当时红军战士的生活用品和军事装备。这让我想起了红军在艰苦环境下的生活和战斗,在那个时代,红军战士们为了理想信念,不怕牺牲,勇往直前。

参观时,我还看到了一些红军战士的遗物和照片。照片中,他们的面容坚毅而又坚定,透露出一种无畏的精神。这些红军战士用自己的行动和牺牲,为国家和人民的解放事业做出了巨大贡献。他们的英勇事迹和崇高精神深深地触动了我的内心,让我对他们充满敬意和钦佩。

在基地的纪念碑前,我默默地凝视着上面刻着的烈士名字。这些名字代表着革命先辈们的奋斗和牺牲,他们为了国家和人民的解放事业,毫不犹豫地赴死。我不禁感叹,他们是多么伟大的人啊!我深深地被他们的无私奉献和崇高精神所感动,他们的事迹将永远激励着我们,让我们永远铭记历史,不忘初心。

参观结束后,我心中涌动着一股无比崇敬和感慨。这次体验让我更加深刻地认识到了革命先辈们为了国家和人民的伟大事业所做出的巨大贡献。他们的奋斗精神和牺牲精神将永远激励着我们,让我们铭记历史,珍惜现在,为了更美好的未来而努力奋斗。

余姚体验老红军革命基地作文 篇三

清明节,一个寄托哀思的节日,我们在缅怀逝去亲人的时候,也不由得会想起那些在战火纷飞中逝去的英雄们。他们是时代的先锋,民族的脊梁,祖国的功臣,他们的精神我们要继承,永远铭记他们的英雄事迹——人民英雄永垂不朽!

每年的清明节,是我国人民缅怀先人、祭奠烈士的节日。为了纪念这个有着特殊意义的日子,我们排着长龙般的队伍来到了烈士陵园。走进烈士陵园,最为引人注目的就是那块高大而饱经风雨的烈士纪念碑。上面写着“革命烈士永垂不朽”几个金黄色的字。

如今,我们虽然生活在和平年代,但是革命先烈的精神,我们会永远记住。今天我们缅怀革命先烈,就要弘扬他们的精神。我们是国家的希望,祖国未来的接班人!我们要勤奋学习,加强道德修养,努力成为国家的栋梁,要坚持不懈,努力奋斗、振我中华、扬我国威,以先烈们为榜样,时刻准备着为祖国建设做贡献,人民英雄永垂不朽!

下午三点多,扫墓活动结束了,同学们乘着车缓缓地回到学校。虽然祭扫烈士墓的活动结束了,但是他们那英勇的事迹却久久地在我们脑海中回荡……

余姚体验老红军革命基地作文 篇四

最近我在书中认识了一位跟我年龄相仿的小朋友,他叫宋振中。因为他头大、身子小,大家都疼爱地叫他小萝卜头。

与我不同的是他从一岁开始就和爸爸妈妈一起被xxx反动派抓进了xxx,被关押在白公馆渣滓洞。他和妈妈以及其他的十几个人一起被关押在一间十平方米的牢房里。每天吃着发霉的米饭和烂白菜帮子,一天只能喝到一小勺水。到了晚上,妈妈为了不挤着小萝卜头,总是让他睡在自己的身上。在那阴暗的牢房里,只有依靠牢门上方一个不足一尺宽的小窗口才能见到一缕阳光。每当小萝卜头不耐烦的时候,妈妈就抱着小萝卜头,让他看看蓝蓝的天空和天空中自由飞翔的小鸟。在小萝卜头的眼中,这一切都是那么的美好!就这样,小萝卜头在xxx里几乎度过了他的整个人生。

我不能想象当时xxx里的条件是多么恶劣,但是我却看到了一个乐观、勇敢的小萝卜头。在当时艰苦的环境里,他依然渴望着外面自由的生活,憧憬着美好的未来。为了自由,他也勇敢地与敌人做斗争。他帮助地下党在xxx里继续创办《挺进报》,鼓舞着难友们。面对敌人举起的屠刀,他喊着“我没有罪!我要出去!”

可惜的是,敌人并没有因为他是个9岁的孩子而放过他,灭绝人性的刽子手残忍地将他杀害了。小萝卜头后来成了新中国历史上最小的革命烈士。

小萝卜头虽然没能体验到新中国自由、美好的生活,但是正是因为有像他一样无数先烈xxx>革命先烈的牺牲,才有了我们今天幸福的生活!我们不能忘记像小萝卜头这样的小小革命家,我们更应继承发扬他们的革命精神,为建设美丽中国,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

余姚体验老红军革命基地作文 篇五

我和县_全体干部走进中国xxx纪律建设历史陈列馆,聆听党的纪律建设光辉历程、重要特点和突出贡献。

展馆中,一张老旧的照片,让我深有感触,那是xxx和毛岸英父子的合影,一张不普通的照片,诉说着一个感人的故事。1946年1月,毛岸英从与阔别19年的父亲xxx合影,然后,他遵照xxx“补上劳动大学这一课”的要求,在解放区搞过土改,做过宣传工作,当过秘书,还担任过工厂的党委副书记。建国后不久,毛岸英的表哥杨开智希望调来北京工作,并请表舅向三立帮忙说情。向三立给毛岸英写了一封信,转述了表哥的想法。毛岸英回信向三立,坦率地表达了如何继续发扬党的优良传统、反对利用亲属关系谋私利等问题,在xxx父子的帮助和影响下,杨开智打消了去北京工作的念头,根据组织安排在本地工作直至退休。

1950年,抗美援朝战争爆发,作为xxx的长子,新婚不久的毛岸英请求入朝参战,当年11月英勇牺牲在朝鲜战场。埋骨何须桑梓地,人生到处有青山。xxx得知毛岸英牺牲的消息后,强忍丧子之痛,拒绝了让同志们提出让毛岸英回国安葬的请求,批示将毛岸英安葬在朝鲜平安南道桧仓郡的xxx烈士陵园内,他说“打仗总是要死人的。xxx已经献出了那么多指战员的生命,他们的牺牲是光荣的。岸英是一个普通战士,不要因为是我的儿子,就当成一件大事。”

在展厅中,展出了xxx、xxx夫妇送给侄女周秉德的结婚礼物——一条白色丝绸被面,这本是朝鲜最高领导人xxx送给xxx的礼物,但xxx坚决按礼品的实际价格向中央交纳费用,才将这块丝绸留下来作为纪念,后裁剪成被面,作为给侄女的结婚礼物。展厅里还展示着xxx的存款单和xxx中央办公厅特别会计室收到xxx家属上交存款后的收据,展示着陈云夫人于若木退还工资的收据单。每一份展品,都在向人们默默地讲述感人的故事,展现着在社会主义革命和建设时期,老一辈无产阶级革命家廉洁奉公,率先垂范,并以良好家训家风教育后代。

405件文物资料、700余幅珍贵历史照片,生动详实的图片、栩栩如生的模型、珍贵的历史文物配以恢弘壮丽的音效,诠释着初心不改,让我直观了解了xxx成立_年以来纪律建设、党风廉政建设以及监督执纪历程,感受纪律建设永远在路上。

近年来,我们利用党课、青年干部读书班以及个人自学等方式,认真学习了党的纪律建设历史,王荷波等人的事迹,我们并不陌生,这次参观让我们重温中国xxx纪律建设之路上的血与火、生与死、忠诚与背叛,警醒我们牢记使命、砥砺前行。

余姚体验老红军革命基地作文 篇六

资产阶级民主革命领导者xxx在吸收中国古代大同思想和均平观基础上,借鉴西方的社会学说,创立民生主义思想,其中所包含的慈善福利内容尤为深刻,辛亥革命观后感——331小组。xxx通过考察欧美各国社会政策,指出“谋国者,无论美、英、德、法必有四大主旨: 一为国民谋饭吃; 二为国民谋穿衣; 三为国民谋居室; 四为国民谋走路”;“我们要解决民生问题,不但是要把这四种需要弄到很便宜,并且要全国的人民都能享受。所以我们要实行xxx造成一个新世界,就要大家对于这四种需要,都不可短少”。在xxx的思想里,满足每个公民的衣、食、住、行,已不再是简单的慈善行为,而是人们生活的必需,是当政者施政的出发点和归宿。

辛亥革命使“主权在民”思想深入人心,人们逐渐认识到在现代社会,“人民之于国家,休戚相关,患难与共,其于救济事业,自当视为政府对于人民应尽责任”。xxx曾将现代国家传统国家比较后说: “新世界国家,与以前国家不同,通常国家仅能保民,而不能教民养民,……今日所抱改造新世界之希望,则非徒保民而已,举凡教民养民,亦当引为国家之责任”,衣、食、住、行是人的基本需求,“一定要国家来担负这种责任”。如果国家做不到这一点,“任何人都可以来向国家要求”。人民之所以有权利向国家提出生存的基本要求,是因为“国家为人民聚集而成,政府乃由人民组织,而为人民谋福利之机关,人民有所困苦,则应加以救济,人民有所需要,自当俾与协助,此乃贤明政府所应负之责任”。甚至老蒋也说: “今日的社会救济,并不纯是一种以悲天悯人为基础的慈善舍施,而是在义务与权力对等的观念中,以及在社会的连带责任观念中,政府与人民应有之责任。”民国以后权利和责任观的确立,为从制度上规范慈善行为,并建立一个从慈善事业时代进入以政府为主导的社会保障时代提供了思想基础。

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