形容中老年女人的词语
形容中老年女人的词语
在生活中，我们经常需要去称赞一些人，下面是我为大家带来的形容中老年女人的词语，欢迎阅读。
形容中老年女人的词语
风韵犹存
读音：fēng yùn yóu cún
释义：风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
出处：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。”
用法：主谓式；作谓语、定语；常和半老徐娘连用
近义词：风姿绰约
反义词：人老珠黄、老态龙钟
其他形容人的词语
[豺狼成性] 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
[执粗井灶] 指操持家务。比喻为人妇。
[不饮盗泉] 比喻为人廉洁。
[心慈面软] 形容为人和善。
[目不苟视] 眼睛不随便乱看。形容为人正派。
[灌夫骂座] 灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。
[廉而不刿] 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
[人面兽心] 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
[鹰视狼步] 象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
[鹰视虎步] 象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。
[目不邪视] 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
[察见渊鱼] 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
[马前卒] 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
[一毛不拔] 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
[摆袖却金] 比喻为人廉洁，不受贿赂。
[脂膏不润] 比喻为人廉洁，不。
[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。
[金龟换酒] 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
[夏日可畏] 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
[大仁大义] 形容为人宽厚，尊崇仁义。
[铮铮有声] 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
[饮马投钱] 比喻为人廉洁，不损公肥私。
[有棱有角] 比喻为人方正。也形容脸色严峻。
[拳头上立得人，胳膊上走得马] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
[拳头上立得人，胳膊上走得路] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
[八面圆通] 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
[刁钻古怪] 刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。
[不为五斗米折腰] 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为
[不因人热] 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
[明察秋毫，不见舆薪] 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
[目不斜视] 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
[束缊请火] 束缊：束一扎可烧的为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
[反裘负刍] 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
[束蕴请火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[束蕴乞火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[束缊举火] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[束缊还妇] 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
[反裘负薪] 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
[落落难合] 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
[借箸代筹] 原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。
[来去分明] 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
[含冰茹檗] 檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。
[心不应口] 心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。
[出谋划策] 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。
[出谋画策] 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
[我醉欲眠] 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。
[齿颊挂人] 指为人们所称道。
[不徇私情] 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
[解纷排难] 指为人调解纠纷或排除危难。
[方正不阿] 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
[快人快性] 指为人爽直痛快，不忸怩作态。
[眉高眼低] 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
[东床快婿] 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
[排难解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
[排患解纷] 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。
[元恶大憝] 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
[文章山斗] 指文章为人所宗仰。
[辩才无碍] 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[辩才无阂] 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
[奥妙无穷] 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
[传为美谈] 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
[传为佳话] 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
[扯纤拉烟] 犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
[扯篷拉纤] 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。
[笔下超生] 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
[长揖不拜] 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。
[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。
[百世之师] 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
[救死扶伤] 抢救生命垂危的人，照顾受伤的.人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
[深入人心] 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
[遗闻逸事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
[遗闻琐事] 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
[鞠躬尽瘁，死而后已] 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
[羞以牛后] 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
[人情世故] 为人处世的道理。
[敬终慎始] 为人处事小心谨慎。
[文章宗工] 为人所宗的文章高手。
[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。
[朴讷诚笃] 为人朴实敦厚，不善言词。
[安安分分] 为人规矩老实，做事不敢越轨
[正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。
[在人耳目] 表示为人们所听到看到，都已熟知。
[风流跌宕] 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。
[讳树数马] 表示居官为人忠诚谨慎。
[轻世傲物] 藐视世俗，为人傲慢。
