形容死的词语

形容死的词语

　　丧失生命，与“生”、“活”相对：死人。下面是小编整理的形容死的词语，希望可以帮到大家！

　　形容死的词语1

　　死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

　　出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

　　死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。

　　四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

　　出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“叫声未绝，早被大鹏一嘴啄得四脚朝天，呜呼哀哉。”

　　泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。

　　出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”

　　天堂地狱 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

　　出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”

　　物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

　　出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”

　　悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

　　出处：《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”

　　一脉香烟 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。

　　出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”

　　一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

　　出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”

　　遗声余价 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

　　出处：北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎?”

　　阴曹地府 迷信说法，人死后所在的地方。

　　出处：清·李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”

　　展脚伸腰 ①下拜。②俗用以称人死。

　　出处：元·乔吉《两世姻缘》第四折：“不索你插钗、下财、纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。”

　　追魂夺魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。

　　出处：明·郭勋《英烈传》第五十二回：“文忠凛然端坐，价前如狼如虎的将官，排列两行，就如追魂夺魄的一般，甚是畏惧。”

　　追魂摄魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。

　　出处：宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“活阎罗阮小七：地下阎罗，追魂摄魄。”

　　抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

　　出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”

　　笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

　　出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”

　　得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

　　凤靡鸾吪 靡：指凤死;吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。

　　出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”

　　盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。

　　出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”

　　盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。

　　出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

　　含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

　　出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”

　　黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。

　　出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”

　　回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。

　　出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”

　　回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

　　出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”

　　家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

　　出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”

　　形容死的词语2

　　誓死不从：从：服从。发誓就是死也不服从

　　替死鬼：指代人受难或承担罪责的人

　　寂若死灰：寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静

　　累死累活：形容十分劳累详细

　　豹死留皮，人死留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后

　　恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡

　　临死不怯：怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯

　　虽死犹荣：人虽然死了，但死得光荣

　　要死不活：半死不活

　　怕死鬼：怕死的人

　　含屈而死：含着委屈而死去

　　求生不得，求死不能：想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难

　　饮恨而死：饮：含忍。指含恨而死详细

　　死搬硬套：指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法

　　死不甘心：就是死了也不甘心情愿或满足

　　死不开口：至死也不说话。指缄口不言

　　死缠硬磨：指一味不休的纠缠某人或某事

　　死胡同：指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路

　　死脑瓜骨：不开通

　　死脑筋：思想僵化固执的人

　　死伤相枕：枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多

　　死生有命：指人的生死都是命中注定

　　死说活说：一定要

　　死死平平：麻木不仁，没有生气

　　死心眼：固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人

　　死诸葛走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人

　　同生死共存亡：形容彼此间利害一致，生死与共

　　同生死共患难：指为了一定的目标共度患难，出生入死

　　至死不屈：至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归

　　自寻死路：指自己走上毁灭的道路

　　半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气

　　鸟尽弓藏，兔死狗烹：烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害

　　生别死离：指亲人之间难以相见的别离和死的永诀

　　生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣

　　生死轮回：轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样

　　生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱详细

　　生死有命：生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回

　　形容死的词语3

　　表示死的词语：

　　死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘死、断气、咽气、合眼、闭眼、没了、挺腿、完蛋、呜呼、回老家、玩儿完、翘辫子、上西天、见阎王、登鬼录、填沟壑、粉身碎骨、见马克思、与世长辞、溘然长逝、寿终正寝、命赴黄泉、呜呼哀哉、一命呜呼、天夺其魄、仙逝、仙游、千古、作古、归西、归天、大故、不在、过去、不禄、不讳、不可讳、跨鹤西游、千秋之后、百年之合、三长两短、山高水低、见背、弃养、牺牲、舍身、献身、就义、捐躯、捐生、殉职、殉国、殉难、殉节、殉、效死、效命、授命、阵亡、成仁、杀身成仁、舍生取义、以身许国、马革裹尸、肝脑（胆）涂地、横死、强死、凶死、丧命、送命、毙命、暴卒、倒头、死于非命、饿死、殣、升天、涅盘、坐化、羽化、鹤化、物化、圆寂、归寂、示寂、入寂、入灭、灭度、示灭、尸解、崩、驾崩、山陵崩、晏驾、升遐、登遐、宾天、大行、千秋万岁、夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殇、殇、兰摧玉折、玉楼赴召、玉楼修记、地下修文、葬玉埋香、玉殒香消、香消玉殒、借女离魂、客死、瘐死

　　表示死的成语：

　　爱生恶死：爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡

　　不得其死：得：取得，获得。指人不得善终

　　不顾死活：顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命

　　不死不活：形容事物没有生气

　　不自由，毋宁死：毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死

　　底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法

　　打死老虎：比喻抨击已失威势的'人

　　决一死战：拼死一战以决胜负

　　哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

　　爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

　　百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

　　半死不活：形容筋疲力尽，精神不振的样子。

　　豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。

　　不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

　　不知死活：形容不知利害，冒昧从事。

　　长生不死：生命长存，永不死亡。

　　朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

　　出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

　　垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。

　　大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

　　蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

　　抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

　　吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

　　饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

　　甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。

　　槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

　　狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

　　狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

　　鸡犬之声相闻，老死不相往来：现在形容彼此不了解，不互通音讯。