带有而字的成语
带有而字的成语汇总
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是小编整理的带有而字的成语的内容，一起来看看吧。
以“而”字开头的成语及解释如下：
[而立之年] 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
[而今而后] 而：语助词。从今以后。
“而”字在第二位的成语及解释如下：
[坐而论道] 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
[坐而待旦] 旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
[坐而待弊] 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
[坐而待毙] 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
[遵而勿失] 遵照先人的典章制度而不违失。
[遵而不失] 遵照先人的典章制度而不违失。
[总而言之] 总的说起来。
[周而复始] 周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
[周而不比] 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
[终而复始] 不断地循环往复。
[质而不野] 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
[质而不俚] 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
[执而不化] 指固执己见，不知变通。
[折而族之] 推翻他，而且杀他的家族。
[勇而无谋] 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
[引而不发] 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
[一而再，再而三] 再：第二次。一次又一次。
[一而光] 比喻彻底清除。同“一扫而空”。
[一而二，二而一] 两件事看似不同，实际上却相同。
[一而二，二而三] 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
[要而言之] 概括地说，简单地说。
[要而论之] 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
[言而有信] 说话靠得住，有信用。
[言而无信] 说话不算数，没有信用。
[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[言而不信] 说话不讲信用。
[谑而不虐] 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
[学而优则仕] 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
[学而时习之] 学过的内容要经常复习它。
[学而不厌] 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
[悬而未决] 一直拖在那里，没有得到解决。
[秀而不实] 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
[信而有证] 真实而有根据。
[信而有征] 信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。
[信而好古] 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
[笑而不答] 只是微笑着，不作正面回答。
[显而易见] 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
[望而生畏] 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
[望而却步] 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
[推而广之] 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
[铤而走险] 铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
[挺而走险] 指在无路可走的时候采取冒险行动。
[听而不闻] 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
[堂而皇之] 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
[贪而无信] 贪婪而又不守信用。
[死而无怨] 即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
[死而无悔] 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
[死而后已] 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
[死而复生] 死去了又活过来，形容生命不息。
[死而不朽] 指身虽死而言论、事业等长存。
[述而不作] 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
[疏而不漏] 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
[视而不见，听而不闻] 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
[视而不见] 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
[食而不化] 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
[施而不费] 施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
[生而知之] 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[柔而不犯] 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
[人而无信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
[群而不党] 群：合群。与众合群，不结私党。
[取而代之] 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
[穷而后工] 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
[轻而易举] 形容事情容易做，不费力气。
[锲而不舍] 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
[强而后可] 强：硬要，迫使。经强求后才答应。
[品而第之] 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
[贫而无谄] 指虽然贫穷却不巴结奉承。
[贫而乐道] 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
[涅而不缁] 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的'影响。
[涅而不淄] 比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
[泥而不滓] 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
[默而识之] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
[磨而不磷，涅而不缁] 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
[敏而好学] 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
[苗而不秀] 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
[秘而不言] 严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
[秘而不宣] 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
[秘而不露] 严守秘密，不肯吐露。
[迷而知返] 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
[迷而知反] 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
[迷而不返] 迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。
[迷而不反] 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
[没而不朽] 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
[满而不溢] 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
[廉而不刿] 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
[乐而忘死] 形容胸襟旷达，忘怀一切。
[乐而忘返] 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
[乐而不淫] 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
[乐而不厌] 喜爱而不厌倦。
[乐而不荒] 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
[老而不死是为贼] 责骂老而无德行者的话。
[老而不死] 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
[劳而无功] 花费了力气，却没有收到成效。
[来而不往非礼也] 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
[困而学之] 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
[困而不学] 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
[渴而掘井] 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
[渴而穿井] 比喻事先没准备，临时才想办法。
[谲而不正] 谲：欺诈。诡诈而不正派。
[久而久之] 经过了相当长的时间。
[敬而远之] 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
[兼而有之] 指同时占有或具有几种事物。
[极而言之] 从最极端的情况来说。指把话说到头。
[货而不售] 想卖却卖不出去。货：卖。
[惠而不费] 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
[华而不实] 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
[虎而冠] 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
[和而不同] 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
[和而不唱] 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
[合而为一] 把散乱的事物合在一起。
[过而能改] 有了错误就能改正。
[国而忘家] 指为国事而忘其家。
[贵而贱目] 比喻相信传说，不重视事实。
[顾而言他] 形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
[恭而有礼] 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
[公而忘私] 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
[高而不危] 身居高位而没有倾覆的危险。
[改而更张] 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
[浮而不实] 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
[伏而咶天] 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
[分而治之] ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
[犯而勿校] 受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。
[犯而不校] 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
[笃而论之] 笃：切实。确切地论述。
[斗而铸锥] 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。
[斗而铸兵] 临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
[等而下之] 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
[等而上之] 按某一等级，由此再往上。
[得而复失] 复：又，再。刚得到又失去了。
[道而不径] 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
[淡而无味] 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
[淡而不厌] 比喻既不热心也不厌弃。
[大而无当] 当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
[大而化之] 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
[存而不论] 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
[脆而不坚] 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
[此而可忍，孰不可忍] 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
[倡而不和] 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
[博而寡要] 学识丰富，但不得要领。
[博而不精] 形容学识丰富，但不精深。
[避而不谈] 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
[毙而后已] 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
[备而不用] 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
[哀而不伤] 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
“而”字在第三位的成语及解释如下：
[自崖而反] 崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。
[自然而然] 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
[自郐而下] 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
[重足而立，侧目而视] 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
[重足而立] 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。
[中道而废] 中道：中途。半路就停止了。
[治丝而棼] 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
[指日而待] 指不久即可实现。同“指日可待”。
[直道而行] 比喻办事公正。
[知难而退] 原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
[知难而进] 迎着困难上。
[枕善而居] 指守善不移。
[择主而事] 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
[择善而行] 指选择有益的事去做。
[择善而从] 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
[择邻而居] 挑选邻居好的地方居住。
[择肥而噬] 择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
[择地而蹈] 选择地方行走。形容做事小心谨慎。
[凿坯而遁] 指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
[凿坏而遁] 坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。
[韫椟而藏] 旧时比喻怀才隐退。
[月晕而风] 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
[源源而来] 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
[欲得而甘心] 想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。
[鱼烂而亡] 鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
[鱼贯而入] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
[鱼贯而出] 像游鱼那样连贯着出现。
[油然而生] 自然地产生（某种思想感情）。
[迎刃而解] 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
[应运而生] 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
[引领而望] 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
[因人而异] 因人的不同而有所差异。
[易子而食] 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
[易地而处] 换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
[一拥而上] 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
[一拥而入] 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
[一望而知] 一看就明白。
[一往而深] 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。
[一身而二任] 一个人承担两种任务。
[一扫而空] 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
[一扫而光] 一下子就扫除干净。
[一挥而就] 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
[一挥而成] 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
[一褱而论] 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
[一哄而上] 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
[一哄而散] 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
[一哄而起] 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
[一呵而就] 一口气完成。
[一概而论] 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
[一蹴而就] 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
[一蹴而得] 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
[一蹴而成] 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
[扬长而去] 大模大样地径自走了。
[掩口而笑] 掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。
[掩鼻而过] 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
[循次而进] 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
[悬悬而望] 形容一心一意地期待、盼望。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[向隅而泣] 向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。
[向天而唾] 仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
[向若而叹] 比喻向高明者折服，而自叹不如。
[相视而笑，莫逆于心] 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
[相视而笑] 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
[相时而动] 观察时机，针对具体情况采取行动。
[相机而动] 观察时机，看到适当机会立即行动。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。
[席卷而逃] 指偷了全部贵重衣物逃跑。
[席地而坐] 泛指在地上坐。
[膝行而前] 跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。
[析骨而炊] 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
[毋翼而飞] 比喻传播之迅速。
[无翼而飞] 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
[无为而治] 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
“而”字在第五位的成语及解释如下：
[置之死地而后生] 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
[置之死地而后快] 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
[知其不可而为之] 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
[蝇附骥尾而致千里] 苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
[未可同日而语] 指两者相差很大，不能相提并论。
[王顾左右而言他] 指离开话题，回避难以答复的问题。
[三过其门而不入] 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
[青出于蓝而胜于蓝] 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
[放诸四海而皆准] 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
[放之四海而皆准] 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
[不可同日而语] 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
“而”字在第六位的成语及解释如下：
[言之无文，行而不远] 文章没有文采，就不能流传很远。
[天网恢恢，疏而不漏] 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
[鞠躬尽力，死而后已] 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
[鞠躬尽瘁，死而后已] 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
[百足之虫，死而不僵] 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
[百足之虫，断而不蹶] 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
“而”字在第七位的成语及解释如下：
[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
包含闻字和而字的成语
[闻风而至] wén fēng ér zhì
一听到消息就来。形容行动迅速。
[闻风而兴] wén fēng ér xīng
一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
[闻风而逃] wén fēng ér táo
风：风声。听到风声，立即逃跑。
[闻风而起] wén fēng ér qǐ
闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
[闻风而动] wén fēng ér dòng
风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
[听而不闻] tīng ér bú wén
闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
[视而不见，听而不闻] shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
