125个经的成语及解释
125个关于经的成语及解释
以“经”字开头的成语及解释如下：
[经一事，长一智] 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
[经验之谈] 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
[经文纬武] 治理国家的本领，文的武的都具备。
[经纬万端] 比喻头绪极多。
[经纬天下] 经，纬：治理。指治理国家。
[经天纬地] 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
[经世之才] 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
[经史百子] 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
[经丘寻壑] 指游览山水。
[经年累月] 指经过很久的时间；长时间。
[经明行修] 旧指通晓经学，品行端正。
[经纶满腹] 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
[经纶济世] 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
[经久不息] 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
[经济之才] 指治国安民的才能。
[经国之才] 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
[经国大业] 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
[经帮纬国] 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
[经邦纬国] 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
[经邦论道] 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
“经”字在第二位的成语及解释如下：
[谘经诹史] 指商讨、研究经史。
[执经问难] 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
[正经八本] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
[正经八板] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
[正经八百] ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
[枕经籍书] 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
[曾经沧海] 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
[引经据典] 引用经典书籍作为论证的依据。
[研经铸史] 精研经史。形容学问渊博。
[熊经鸟引] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
[熊经鸟曳] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
[熊经鸟伸] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
[熊经鸟申] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
[熊经鸱顾] 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
[五经扫地] 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
[文经武纬] 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
[文经武略] 经世的文才和军事谋略。
[天经地义] 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
[天经地纬] ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
[守经达权] 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
[圣经贤传] 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
[神经过敏] ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
[神经错乱] ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
[身经百战] 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
[牵经引礼] 指援引经典。
[年经国纬] 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
[离经畔道] ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
[离经叛道] 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
[离经辨志] 读断经书文句，明察圣贤志向。
[救经引足] 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
[久经风霜] 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
[讲经说法] 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
[见经识经] 形容一看便明白，十分机灵。
[反经行权] 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
[反经合义] 虽违背常道，但仍合于义理。
[反经合道] 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
[大经大法] 根本的原则和法规。
[传经送宝] 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
[朝经暮史] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
[不经之语] 指荒诞无稽、没有根据的话。
[不经之谈] 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
[不经之说] 指荒诞无稽、没有根据的话。
[不经一事，不长一智] 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
[不经世故] 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
[必经之路] 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
[饱经忧患] 指经历了许多困苦患难。
[饱经霜雪] 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
[饱经世故] 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
[饱经世变] 指经历了许多人世变故。
[饱经风雨] 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
[饱经风霜] 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
[饱经沧桑] 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的.世事变化，生活经历极为丰富。
“经”字在第三位的成语及解释如下：
[正正经经] ①严肃而认真。②形容正大光明。
[整军经武] 经：治理。整顿军队，经营武备。
[枕籍经史] 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
[寻壑经丘] 寻幽探胜，游山玩水。
[小本经营] 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
[文章经济] 文章和经世济民之才。
[纬武经文] 指有文有武，有治理国家的才能。
[天地经纬] 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
[体国经野] 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
[少不经事] 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
[日月经天，江河行地] 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
[日月经天] 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
[沐雨经霜] 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
[漫不经意] 随随便便，不放在心上。
[漫不经心] 漫：随便。随随便便，不放在心上。
[谩不经意] 指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
[满腹经纶] 比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。
[论道经邦] 研究治国之道，以经营治理国家。
[累月经年] 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
[旷日经年] 久经时日。
[旷日经久] 犹言旷日持久。
[苦心经营] 用尽心思去筹划安排。
[刻意经营] 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。
[大展经纶] 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
[触目经心] 见到而萦烦于心。
[出何经典] 指不知所说出自何书，有无根据。
[惨澹经营] ①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”
[惨淡经营] 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
[不见经传] 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
[博通经籍] 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
[秉文经武] 执掌文事，经营武备。
“经”字在第四位的成语及解释如下：
[作古正经] 犹言一本正经。
[正儿巴经] ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
[赢金一经] 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
[引足救经] 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
[四书五经] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
[牧豕听经] 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
[荒诞不经] 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
[闳大不经] 指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
[闳侈不经] 指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
[皓首穷经] 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
[诡诞不经] 怪异荒诞，不合常理。
[怪诞不经] 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
[夺席谈经] 夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
[夺其谈经] 比喻在辩论中压倒众人。
[诞妄不经] 荒诞虚妄，不合常理。
[诞罔不经] 荒诞虚妄，不合常理。
[诞谩不经] 荒诞虚妄，不合常理。
[诞幻不经] 怪诞虚幻，不合常理。
[白首穷经] 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
[白蜡明经] 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
“经”字在第七位的成语及解释如下：
[远来和尚好看经] 比喻外地来的人比本地人更受重视。
