与鹿的成语
与鹿有关的成语大全
与鹿有关的成语25个
1、覆鹿寻蕉：覆：遮盖;蕉：同“樵”，柴，
与鹿有关的成语大全
。比喻把真事看作梦幻而一再失误。出处 战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。”
2、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非，同“指鹿为马”。 出处：汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿?’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
3、心头撞鹿：心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。出处：明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“王庆看到好处，不觉心头撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。”
4、群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
5、权移马鹿 ：原本指秦赵高指鹿为马的事。引申指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
6、秦失其鹿： 鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
7、鹿驯豕暴：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
8、鹿死不择荫：比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
出处：同“鹿死不择音”。
9、鹿皮苍璧：《汉书 食货志下》：“上(汉武帝)与汤(张汤)既造白鹿 皮币，问异(颜异)。异曰：‘今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”后以“鹿皮苍璧”谓本末不相称。
10、鸿案鹿车：比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
出处：鸿案：《后汉书 梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书•鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的'故事。后用以指夫妻同甘共苦。
11、标枝野鹿：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
出 处：《庄子 天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
12、铤鹿走险: ①指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路可走而采取冒险行动。
13、指鹿作马： 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
出处: 《三国志 魏志 鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣，
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《与鹿有关的成语大全》()。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”14、中原逐鹿：中原：我国中部平原;逐：追逐;鹿：比喻政权或争逐的对象。指群雄并起，争夺天下。
出 处 西汉•司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
用 法 偏正式;作主语、宾语;含褒义
15、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。
成语出处：《西湖志余》卷二十五：“杭州人言举止仓皇者曰獐麇马鹿，盖四物善骇，见人则跳跃自窜。”
16、指鹿为马：《史记 秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右，左右或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
17、小鹿触心头：形容因为害怕而心脏急剧地跳动。 出处 清翟灏《通俗编兽畜》：“为帝迫困于斯，见之汗湿衣襟，若小鹿之触吾心头。&rdqu
18、鹿裘不完：比喻检朴节俭。出处：《汉书虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。”
19、逐鹿中原：逐：追赶;鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
20、鹿走苏台：比喻国家败亡，宫殿荒废。出处：《汉书伍被传》：西汉时期，淮南王刘安想当皇帝，在东宫召见伍被一起议事，封伍被为将军。伍被说：“王安得亡国之言乎?昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：”臣今见麋鹿游姑苏之台也。今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。”刘安不听劝阻，结果叛乱失败。
21、马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。出处 《后汉书崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎?”
22、鹿死谁手：比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。出自《晋书石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”典故：东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天，他设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一上君王?"徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢?你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知鹿死谁手?”后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
23、鹿死不择音：比喻只求能够安身，并不选择地方。先秦左丘明《左传文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也;不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。”
