初二语文桃花源记【精简6篇】

初二语文《桃花源记》篇一

《桃花源记》是一篇描写人与自然和谐相处的文章，作者通过描绘桃花源中的景色和人物，展现了一种理想的生活状态。文章中描述了一个偶然发现的桃花源，这里的人们生活安定自由，与外界隔绝，过着简单而幸福的生活。他们以和平共处为准则，相互帮助，没有私心和欲望的侵扰，形成了一种纯净的社会关系。

在《桃花源记》中，作者通过描写桃花源的自然环境，表现了人与自然和谐相处的理想状态。桃花源中的山清水秀，百花盛开，鸟语花香，处处都散发着一种宁静祥和的氛围。人们生活在这样的环境中，心境也变得清澈纯净，没有了功利和纷扰，只追求内心的平静和满足。这种理想的自然环境，让人感受到大自然的美好和生命的宁静。

另外，文章中还描绘了桃花源中人们的生活状态，展现了一种简单而纯洁的社会关系。桃花源中的人们相互帮助，和睦相处，没有争斗和矛盾。他们没有私心和欲望的干扰，只是简单地生活在一起，享受着彼此的友爱和支持。这种纯净的社会关系，让人感受到人与人之间的真诚和善意，体味到人类社会的和谐与美好。

总的来说，《桃花源记》是一篇展现人与自然和谐相处的经典之作，通过描绘桃花源中的自然环境和人与人之间的社会关系，向人们展示了一种理想的生活状态。这种理想状态让人向往，也让人深思，希望人们能够从中汲取灵感，追求内心的平静和满足，努力创造一个和谐美好的社会。

初二语文《桃花源记》篇二

《桃花源记》是一篇反映人类对理想生活向往的文章，通过描绘桃花源中的景色和人物，展现了一种与现实社会格格不入的理想境界。文章中描述了一个偶然发现的桃花源，这里的人们生活安定自由，与外界隔绝，过着简单而幸福的生活。他们以和平共处为准则，相互帮助，没有私心和欲望的侵扰，形成了一种理想的社会关系。

在《桃花源记》中，作者通过描写桃花源的自然环境，表现了人与自然和谐相处的理想状态。桃花源中的山清水秀，百花盛开，鸟语花香，处处都散发着一种宁静祥和的氛围。人们生活在这样的环境中，心境也变得清澈纯净，没有了功利和纷扰，只追求内心的平静和满足。这种理想的自然环境，让人感受到大自然的美好和生命的宁静。

另外，文章中还描绘了桃花源中人们的生活状态，展现了一种简单而纯洁的社会关系。桃花源中的人们相互帮助，和睦相处，没有争斗和矛盾。他们没有私心和欲望的干扰，只是简单地生活在一起，享受着彼此的友爱和支持。这种纯净的社会关系，让人感受到人与人之间的真诚和善意，体味到人类社会的和谐与美好。

综上所述，《桃花源记》是一篇富有理想色彩的文章，通过描绘桃花源中的自然环境和人与人之间的社会关系，展现了一种与现实社会格格不入的理想境界。这种理想状态让人向往，也让人深思，希望人们能够从中汲取灵感，追求内心的平静和满足，努力创造一个更加美好和谐的社会。

初二语文桃花源记 篇三

初中二年级教案：初二语文桃花源记，是新人教版八年级语文教案，本教案由Word软件制作，文件大小为 7 K

，创作者将在文件内注明，已被网友下载次，受欢迎程度为级。 初二语文桃花源记2

　　这是一篇非常优美的文章，即使是文言基础比较薄弱的学生读起来依然不应该有多大困难，《桃花源记》教学反思。但不管怎么说，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必须放在首位，怎样让学生在感受文章语言美意境美的同时又能识记理解文章的字解句意，我还是使用一贯用的方法：多读。

　　古人说：读书百遍，其义自见，也常听说熟能生巧。文章读熟了，好多意思自然而然就悟出来了，试想，一个同学文章都读的不通顺，想让他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早读课时间，让同学充分预习，反复的读，先把课文读通顺，然后找到自己感觉优美的句子，再反复读，能成诵最好。

　　在第一课时的教学中，疏通这篇课文文意时，我没有采用串讲的方式，因为我发现串讲的效果不大好，班级除了几个好学生能认真听讲记笔记，其他的同学坚持不了几分钟，也不能完全怪他们，因为串讲确实比较枯燥乏味，一节课讲下来，老师讲的口干舌燥，学生听的昏昏欲睡，一节课基本就是填鸭式，效果甚微，教学反思《《桃花源记》教学反思》。于是我想了一个办法，就是一小节一小节疏通文意。先把这一小节的重点字词划给同学，因为理解文言句意时，关键字词非常重要，关键字词解决了，这个句子的意思就差不多了，然后我再让同学根据注释，同桌或前后桌分组讨论，实在讨论不出来的字词先放那儿，然后提出来大家共同解决，实在解决不了的，老师再加以指导。这样，他们的积极性比较高，而且每个人都有发言的机会，甚至是成绩很差的同学都能回答对问题，因为好多词意注释上都有，只要他们“有意注意”了，就能回答出来。即便是如此，我在讲到文句优美的地方，还是放一定的时间让他们在理解的基础上再反复读，我觉得这个很有必要。

　　第二课时，由于时间紧张，很多第一节课该有的环节到这节课上都没有了，学生读的不够充分，自己展开也不多，因为紧张好多原来想好的过程都乱了，加上自己“功力”不够，所以感觉不好。因为很多文言字词，在已学过的多篇文言文中反复出现过，帮助学生找规律，让他们学会“举一反三”非常重要，这样可以增强他们阅读课外文言文的能力。但在第二课时这方面我做的很不够。好在由于文章的内容比较简单，所以在分析文章思想时，学生配合的比较好。文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，这点让我感到比较欣慰。

　　在以后的教学中，我一定要把课堂的细节做好，在平时的教学中，提高自己驾驭课堂的能力，也要锻炼自己的心里素质，同时还要不断学习，增强自己的教学水平。

初二语文桃花源记 篇四

　　阅读下面的两段文言文，完成后面的题目。

　　[甲]晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　[乙]陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。其自述如此，时人谓之实录。(尝)曰：令吾常醉于酒足矣。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③四融然④。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜

⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声!

　　(节选自《晋书》)

　　[注释]①环堵：四壁。多用以形容居室简陋。②晏如：安然自若的样子。③适：满足。④融然：和悦快乐的样子。⑤畜：同蓄。⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

　　13、解释下列加点的词。

　　(1)渔人甚异之( ) (2)有良田美池桑竹之属( )

　　(3)颖脱不羁( ) (4)时或无酒，亦雅咏不辍( )

　　14、请从[乙]文中摘录出与土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属所表现的理想生活形成强烈反差的句子。

　　15、从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却抚而和之。他真的是在抚琴吗?结合全文看，这反映了他怎样的性格?

　　16、用现代汉语写出下面句子的意思。

　　(1)阡陌交通，鸡犬相闻。

　　(2)但识琴中趣，何劳弦上声!

　　表达实践

　　17、桃花源里景色奇异，人情淳厚，渔人无意中发现，一定感慨万千，当他离开后，想了些什么呢?试以渔人的口吻写一段心理描写。

　　中考链接

　　18、如今，越来越多的城里人利用双休日、节庆长假自驾车涌入周边乡村，住农家屋，吃农家饭，赏田园风光，品民俗文化，各地农家乐旅游异常火爆。听一位朋友介绍，他这次五一长假在农家乐玩得很开心。我问他都玩了些啥，他介绍了几项：一是在树干上荡秋千，二是在林子里用弹弓打鸟，三是到小河里抓青蛙。还有一些人在农家乐摆阔炫富，乱丢垃圾，酗酒等。可见，目前农家乐旅游尚待引导规范。

　　⑴请你对不文明的游客说一句得体的话。

　　⑵为保护环境，增进城乡文明交流，请你为农家乐接待方设计一条宣传标语。

　　⑶请为你熟悉的村庄写一段推荐性的文字，以吸引游客前来度假。内容可以包括山水田园景色，或民风民俗，或饮食文化，或特色游玩安排等。

　　妙语精华

　　☆桃花源诗(节选)

　　嬴氏乱天纪，贤者避其世。⑴

　　黄绮之商山，伊人亦云逝。⑵

　　往迹浸复湮，来径遂芜废。⑶

　　相命肆农耕，日入从所憩。⑷

　　桑竹垂馀荫，菽稷随时艺;⑸

　　春蚕收长丝，秋熟靡王税。⑹

　　荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。⑺

　　俎豆独古法，衣裳无新制。⑻

　　童孺纵行歌，班白欢游诣。⑼

　　[注释]⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵全句意思是黄绮到了商山，桃花源中的人也纷纷逃隐。黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士商山四皓中的两人。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑶全句意思是他们往桃花源的踪迹逐渐湮没，来时的路已经荒芜。迹，足迹，代路。来径，来时的路，与往迹同指，但角度不同。⑷全句意思是桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。憩，休息。⑸全句意思是桑树竹子撒下一片绿阴，种植庄稼的手艺也与时俱进。⑹全句的意思是，春天养蚕，丝尽归己;秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑺全句意思是田间小路交错相通，鸡狗相互鸣叫。⑻全句意思是按古制进行祭祀，衣裳没有新制的式样。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑼全句意思是小孩们边走边纵情歌唱，老人则快乐的到处闲游。游诣，游玩。

　　13、(1)对感到诧异 (2) 类 (3) 束缚，拘束 (4) 停止

　　14、环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。

　　15、不是，他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活自得其乐的性格。(意对即可)

　　16、(1) 田间小路交错相通，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。(2) 只要懂得琴中的乐趣，何必非要(在琴上)抚出美妙的音乐呢!

　　17、略

　　18、⑴示例：这一方美丽和谐的净土，需要您用心呵护。(2)示例：农家乐，乐农家。(要求内容明确，表述明晰) ⑶略。要求：推荐内容要具体，特点要鲜明，语言表达富有文学性。

初二语文桃花源记 篇五

　　【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 (节选自陶渊明《桃花源记》)

　　【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

　　1、解释下列加点的词。

　　(1)悉如外人 悉：

　　(2)无论魏晋 无论：

　　(3)临溪而渔 渔：

　　2、翻译下面句子。

　　(1)村中闻有此人，咸来问讯。

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　　(2)负者歌于途，行者休于树

　　_______________________________________________________________________________

　　3、根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。

　　欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□;

　　□□□□，欧阳修情醉滁西琅琊。

　　4、【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。

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　　答案

　　1、(1)“全”或 “都” (2)“不要说”或“更不必说” (3)钓鱼

　　2、(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

　　(2)背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。

　　3、世外桃源 与民同乐

　　4、共同之处：①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。

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初二语文桃花源记 篇六

　　桃花源记全文阅读：

　　出处或作者：陶渊明

　　晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！"

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路，南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

　　桃花源记全文翻译：

　　东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

　　桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”

　　渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。