教案：兰亭集序(优质3篇)
教案：兰亭集序 篇一
兰亭集序是王羲之的书法代表作之一，也是中国书法史上的经典之作。本教案将以兰亭集序为教学内容，通过分析其书法特点、历史背景和艺术价值，引导学生深入了解和欣赏这一传世之作。
首先，我们将介绍兰亭集序的书法特点。王羲之以行草书体书写了兰亭集序，其书法作品以简洁明快、潇洒自如见称，给人以一种洒脱超脱的感觉。通过观摩兰亭集序的字体结构、笔画运用和布局设计，学生可以领略到大师的书法魅力和技巧之处。
其次，我们将探讨兰亭集序的历史背景。兰亭集序是王羲之在东晋时期为弟子颜真卿的家宴所作，是王羲之晚年的代表作之一。通过介绍当时的社会背景、文化氛围和王羲之的生平事迹，学生可以更好地理解兰亭集序的创作背景和意义所在。
最后，我们将分析兰亭集序的艺术价值。兰亭集序不仅在书法技艺上达到了极致，更融合了王羲之的文学情怀和人生哲理。通过解读兰亭集序中的典故和意境，学生可以感受到王羲之对人生、自然和艺术的深刻思考，体会到书法艺术的魅力和内涵。
通过本教案的学习，相信学生们能够对兰亭集序有更深入的了解和欣赏，启发他们对中国书法艺术的热爱和探索，激发他们对传统文化的热情和自信。
教案：兰亭集序 篇二
兰亭集序，是中国书法史上的经典之作，也是王羲之的代表作品之一。本教案将以兰亭集序为教学内容，通过分析其创作背景、艺术特点和意义内涵，引导学生深入探究这一传世之作的魅力所在。
首先，我们将介绍兰亭集序的创作背景。兰亭集序是王羲之在东晋时期为弟子颜真卿的家宴所作，是其晚年的代表作品之一。通过介绍当时的社会风貌、文化氛围和王羲之的生平经历，学生可以更加深入地了解兰亭集序的创作背景和历史意义。
其次，我们将探讨兰亭集序的艺术特点。王羲之以行草书体书写了兰亭集序，其书法作品以简洁明快、潇洒自如见称，给人以一种洒脱超脱的感觉。通过分析兰亭集序的字体结构、笔法运用和布局设计，学生可以感受到大师的书法魅力和技艺之处。
最后，我们将解读兰亭集序的意义内涵。兰亭集序不仅在书法技艺上达到了极致，更融合了王羲之的文学情怀和人生哲理。通过解读兰亭集序中的典故和意境，学生可以领略到王羲之对人生、自然和艺术的深刻思考，感悟到书法艺术的内涵和魅力。
通过本教案的学习，相信学生们能够对兰亭集序有更深入的了解和欣赏，启发他们对中国传统文化的热爱和探索，激励他们在书法艺术的道路上不断前行，传承和发扬中华优秀传统文化。
教案：兰亭集序 篇三
教案：兰亭集序
兰亭集序 教学目的 领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。 学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。 教学重点 理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。 教学难点 启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。 教学过程： 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香，。 本文是一篇书序，序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。 一、正音正字： 多音字：会稽（kuàijī）感慨系之（xì）曾不知老之将至（zēng） 通假字：趣舍万殊（通“趋”）古之视今亦由今之视昔（通“犹”） 二、解题，弄清本文体裁和内容的关系，总体把握作者思想感情的基调，突破重点。 三、介绍背景， 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 根据本文所述内容，从更远的背景着眼，讲清中国古典文学作品中描述聚会欢乐后，因感人生无常而转悲的写法，并非始于《兰亭集序》，而是由来已久，突破难点。 四．理清思路，把握全文感情基调。 全文共三个自然段，可分为前后两部分。 第一部分：记叙兰亭宴盛况。 第一段为第一部分，叙述兰亭宴集的情况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物。 当日天气和宴集的感受，是实写，以一“乐”字为基调。第二、三自然段是第二部分，写宴集以后的感慨，是虚写，这部分则以一“悲”字为基调。全文这种由乐转悲的写法原因有二：第一，符合一般人的心理发展变化规律。大家难得一聚，是快事、乐事，但有聚就有散，因为“天下没有不散的筵席”，再说相聚是困难的、短暂的，分散是容易的，也是长久的，本来这种聚散两依依的情形已使人感慨万端，再由此使人联想到人生无常、生死相隔，怎不使人悲从中来。第二，这种写法有其历史源渊：当年汉武帝行幸河东，中流与群臣欢饮，自作《秋风辞》：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！”魏文帝《与朝歌令吴质书》叙在与吴质等人宴乐之后：“乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：‘斯乐难常’足下之徒，咸以为然。”西晋石崇《金谷诗叙》亦在与众人宴乐之后说：“感性命之不永，惧凋落之无期。”可见从汉魏以来，人们因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的，那么《兰亭集序》如此用笔就不足为怪了。 第二部分：发人生感慨 。第二自然段分为两层： 第一层叙述。作者首先从兰亭集会联想到现今人们的相处往来、周旋应时，尽管因人不同，人们做事处世的方法千差万别，但人们的观点无外乎有两种：一种是“当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至”；另一种则是当对所遇事物产生厌倦时，感情随事物的变化而变化，无端的感慨就产生了。 第二层，针对人生的这种感情变化，用一个递进关系的.复句发表感慨议论。人们对于自己先前喜欢的事物转瞬变为历史的陈迹这件事尚且感慨万分，何况对于随着世界的变化人们难免一死这件事呢？这里的“向之所欣”指的应该是兰亭集会这件事，这样前后文就自然联系起来了。 第三
