综合实践活动课《走近神头》教案设计二【通用3篇】
综合实践活动课《走近神头》教案设计二 篇一
在综合实践活动课《走近神头》中，学生将通过实践活动来了解和探索神秘的神头文化。本教案设计旨在通过多种实践活动，帮助学生深入了解神头文化，提高他们的综合实践能力和审美情趣。
一、教学目标
1.了解神头文化的历史渊源和特点。
2.掌握神头文化的制作方法和工艺技巧。
3.培养学生的动手能力和创造力。
4.提高学生的合作意识和团队精神。
二、教学内容
1.神头文化的历史介绍。
2.神头的制作材料和工具。
3.神头的制作步骤和技巧。
4.神头的意义和用途。
三、教学过程
1.了解神头文化的历史渊源和特点。通过图片、视频等资料介绍，让学生了解神头文化的起源和发展历程。
2.学习神头的制作方法和工艺技巧。老师示范制作神头，并指导学生动手操作，掌握神头的制作技巧。
3.实践制作神头。学生分组合作，根据老师的示范制作自己的神头作品。
4.展示和分享。学生展示自己制作的神头作品，分享制作过程和心得体会。
四、教学评价
1.观察学生的参与程度和动手能力。
2.评价学生的合作意识和团队精神。
3.评价学生制作的神头作品，包括外观、工艺和创意等方面。
通过本教案设计，学生将在实践活动中深入了解神头文化，提高他们的综合实践能力和创造力，培养他们的合作意识和团队精神，从而达到教学目标。
综合实践活动课《走近神头》教案设计二 篇二
在综合实践活动课《走近神头》中，学生将通过多种实践活动来探索神头文化的奥秘。本教案设计旨在通过多样化的实践活动，激发学生的创造力和想象力，提升他们的审美情趣和文化品味。
一、教学目标
1.了解神头文化的内涵和特点。
2.掌握神头制作的基本技巧和方法。
3.培养学生的创造力和想象力。
4.提高学生的审美情趣和文化品味。
二、教学内容
1.神头文化的含义和象征。
2.神头的形态和风格。
3.神头的制作材料和工具。
4.神头的制作步骤和技巧。
三、教学过程
1.介绍神头文化的内涵和特点。通过图片、视频等资料介绍，让学生了解神头文化的象征意义和艺术风格。
2.学习神头的制作方法和技巧。老师示范制作神头，指导学生掌握神头的基本制作技巧。
3.实践制作神头。学生自由发挥想象力，根据自己的创意和风格制作神头作品。
4.展示和评价。学生展示自己的神头作品，相互欣赏和评价，分享制作心得和体会。
四、教学评价
1.评价学生的创造力和想象力。
2.观察学生的审美情趣和文化品味。
3.评价学生制作的神头作品，包括外观、造型、色彩等方面。
通过本教案设计，学生将在实践活动中深入体验神头文化的魅力，培养他们的创造力和想象力，提升他们的审美情趣和文化品味，实现综合实践活动课的教学目标。
综合实践活动课《走近神头》教案设计二 篇三
综合实践活动课《走近神头》教案设计（二）
附：老师知道的故事，可给学生适当的补充。 神头的由来 传说现在的神头街，原来不叫此名，而叫“剩头街”。说起神头的由来，还要从很久很久以前的一次大地震说起。 很久很久以前，一天夜间三更时分，突然阴云密布，电闪雷鸣，狂风四起，瓢泼大雨从天而下。接着就听到地下传来轰轰隆隆的声音。随即就是唏哩哗啦房屋倒塌的声音。就在惨遭灭顶之灾之时，借着电光，一条巨龙从天而降，来到一个只有十来户人家的小邱庄（现属西街村管辖）。这条巨龙围着这个小村绕了三圈后飞走了。明天人们起来后才发现，四周村庄已成为一片废墟，而只有小邱庄安然无恙。人们说，是那条龙显灵保佑，才剩下我们这个街头没有遇难。这是我们行善积德得到的报答。后人就把这座村落叫做“剩头街”。随着时间的推移，慢慢地人们便把剩头街叫白了，成了现在的神头街。 镇龙井的传说 在神头厌（读yà）次酒厂厂内有一古井，水尤清冽，名叫镇龙井。 相传，秦始皇扫平群雄统一中国号称始皇帝，并欲将皇位传于二世、三世，乃至万世。一日，星相学家进言，说是东南方向有天子气。秦始皇大吃一惊，忙请教星相学家如何是好，星相学家说，您甭着急，咱只要顺方向找到这股天子气，破了他就是了。所以，秦始皇此后游迹多为东南。 秦始皇游至陵县神头镇一带，登高远眺，但见树丛林茂，如雉堞（读zhìdié）龙烟，阁（读gé）津河（现笃＜读dù＞马河）九曲盘旋，犹如玉带缠腰，神头由西南向东北蜿蜒一溜若隐若现的土丘，云蒸霞蔚中恍若一条巨龙抖鳞扬爪，要跃上高空。秦始皇见后猛然一惊，神头、神头，这不就是要出天子的地方吗？ 那位星相学家献上一计，找到龙头镇住，不让它飞起来。秦始皇急忙令人寻找，找来找去，找到了龙头，秦始皇找来大批工匠，在龙头上打了一口井，意为喝龙脑龙髓，镇压住这只倒霉的龙。临走时又下令，在神头置厌次县，意为要压住天子气。至今，神头酒厂的酒还叫厌次酒，正因取水于镇龙井，清香甘醇，在鲁西北颇受青睐。 还有人说，别看秦始皇镇住了龙头，飞不起来，出不了天子，可他没镇住龙尾，神头照样出了个东方朔。他是能盗王母娘娘仙桃的上八仙，是曲艺、谜语、俗文学的鼻祖，诙谐且雄辩，连皇帝也不怕。 神头特产——香椿 “神头香椿”是我镇一大特色产业，为正宗紫椿，具有质地脆嫩、色泽芳香、回味悠长、营养丰富等特点。自明朝朱棣（读dì）年间开始种植，历代作为贡品进贡皇室。曾受到慈禧太后的赞赏。自1990年，我镇大力发展香椿生产，到1991年，已建成鲁西北最大的万亩香椿基地。到2007年，全镇有香椿1万2千亩，50万株，年产香椿300万公斤，畅销全国各地，是城镇居民客桌上的美味佳肴。就此一项收入达600万元。 古迹 1、厌（读yà）次故城遗址 厌（读yà）次秦置。相传，秦始皇东巡，行至今陵县神头镇，厌天子气，曾次于此，故名厌次。西汉因之，宣帝元康四年（公元前62年）废厌次，改为富平侯国。后汉明帝复改富平为厌次。明代统志载：厌次在陵县东北三十里，即今神头镇，现后石庄西、笃（读dù）马河南岸还立有“厌次故城遗址”碑。 2、汉墓群——72疑冢（读zhōng） 墓群位于神头镇西北2华里处，笃（读dù）马河北岸。东西达5华里，南北2华里，连绵起伏，状如土丘。原称72冢。现仅存墓穴38处。大者直径40米，高5～6米；小者直径14～15米，高3～4米。墓主无考。1978年，经山东省博物馆考察，对出土文物及墓室结构检验鉴别，定为汉墓。 3、香炉大其庙 神头十字街有一关帝庙，年久失修，早已废弃，剩一石香炉于街旁。民众看到庙破炉残，不忍坐视，乃募捐重修了个小关帝庙，雕琢了大香炉。炉大庙小，只好把香炉置于庙前。从此，神头便有了“香炉大其庙”这一趣闻和古迹。 现小关帝庙已废弃，大香炉收藏于陵县文化馆。香炉正面刻有铭文：陵县城东神头镇西，十字街关帝庙前，旧有石香案一架，多年损坏，不忍坐视，今合会等重修。嘉庆十二年桃月吉立。石匠韩百普、李喜。该香炉高30厘米，宽45厘米，造型古朴，雕琢精细，两边有炉耳，并刻寿字图案，花纹绞饰，是典型的清代石香炉。 4东方朔墓 汉太中大夫东方朔，陵县神头人。其祠原在神头街内，祠内有画像及东方画赞碑。现立于陵县文博苑颜碑亭内，为唐代平原郡太守颜真卿书，俗称“颜子碑”，集真、隶、篆书为一体，字体端庄雄健、气势开张，具有很高的艺术价值，为国家一级文物。朔祠于1938年被日寇烧毁。朔墓在神头西2华里处（现神头中心校西）。墓东西长22米，南北宽18米，高3米。为省级重点文物保护单位。 名人——东方朔 1、东方朔其人 东方朔，字曼倩（公元前154年—公元前93年），平原厌（
