《像山那样思考》的教案设计【精彩6篇】

《像山那样思考》的教案设计 篇一

在教育教学中，培养学生正确的思维方式和思考习惯是至关重要的。本文将以《像山那样思考》为主题，设计一份适用于中学生的思维训练教案。

一、教学目标：

1. 帮助学生了解山的特点，引导他们将山的思考方式运用到日常生活中；

2. 培养学生的观察力、思维能力和创新意识；

3. 提高学生的逻辑思维和分析问题的能力。

二、教学内容：

1. 什么是山？山的特点有哪些？

2. 山的思考方式是什么？如何将山的思考方式运用到生活中？

3. 通过案例分析和思维训练，让学生体会山的思考方式的重要性。

三、教学过程：

1. 导入：通过图片或视频展示不同的山脉，引导学生讨论山的特点；

2. 讲解：介绍山的特点和思考方式，例如山的坚韧、沉稳、包容等；

3. 分组讨论：让学生小组讨论如何运用山的思考方式解决问题；

4. 案例分析：给学生几个案例，让他们运用山的思考方式分析问题；

5. 总结：引导学生总结本节课的学习内容，强调山的思考方式的重要性。

四、教学评价：

1. 学生参与度：观察学生在讨论和思维训练环节的表现；

2. 学生表现：评价学生对山的思考方式的理解和运用能力；

3. 教学效果：通过学生的表现和反馈，评估教学效果并做出调整。

通过以上教学设计，希望能够帮助学生了解山的特点，引导他们将山的思考方式融入到日常生活中，从而提高他们的思维能力和解决问题的能力。

《像山那样思考》的教案设计 篇二

在教育教学中，培养学生正确的思维方式和思考习惯是至关重要的。本文将以《像山那样思考》为主题，设计一份适用于小学生的思维训练教案。

一、教学目标：

1. 帮助学生了解山的特点，引导他们从山的角度思考问题；

2. 培养学生的观察力、逻辑思维和创造力；

3. 提高学生的问题解决能力和团队合作意识。

二、教学内容：

1. 什么是山？山的特点有哪些？

2. 山的思考方式是什么？如何将山的思考方式应用到日常生活中？

3. 通过游戏和小组活动，让学生体会山的思考方式的重要性。

三、教学过程：

1. 导入：通过图片或故事引入山的概念，激发学生的兴趣；

2. 游戏：设计一些与山相关的游戏，让学生在玩中学；

3. 小组活动：让学生分组，在老师的指导下讨论如何运用山的思考方式解决问题；

4. 展示：每组学生展示他们的成果，分享自己的思考方式；

5. 总结：引导学生总结本节课的学习内容，强调山的思考方式的重要性。

四、教学评价：

1. 学生表现：观察学生在游戏和小组活动中的表现；

2. 学生表现：评价学生对山的思考方式的理解和运用能力；

3. 教学效果：通过学生的表现和反馈，评估教学效果并做出调整。

通过以上教学设计，希望能够帮助小学生了解山的特点，培养他们的观察力、逻辑思维和创造力，从而提高他们的问题解决能力和团队合作意识。

《像山那样思考》的教案设计 篇三

　　【教学目标】

　　（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

　　（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。

　　【教学重点】

　　（1）整体感知文章，理清文章脉络。

　　（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

　　（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

　　【预习要求】

　　1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

　　2、“像山那样思考”又怎样的内涵？

　　3、用一句话说说自己对课文的理解。

　　4、划出不理解的句子

　　【教学时数】

一课时

　　一、导入新课：

　　我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。

　　二、作者简介：

　　“近代环保之父”——奥尔多利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。

　　《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。

　　《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。

　　三、背景介绍：

　　工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。

　　四、研习课文：

　　1、讨论文章结构

　　明确：

　　第一部分（1-3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。

　　第二部分（4-9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。

　　第三部分（10）启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态意识。

　　2、阅读并思考：

　　⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？

　　4~6自然段。从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。

　　用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

　　后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

　　“这种观点”是什么观点？（从前的观点）

　　“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）

　　我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。

　　（2）自然界失去了狼会怎样？

　　7~9自然段。那我们就来看看，人类大肆捕杀狼，狼在地球上消失，等待人类的将是什么结局？“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”

　　“……疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是大自然会报复人类，于是“……有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！

　　（3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？

　　1~3自然段。那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）

　　朗读一二段，并思考如下几个问题：

　　①狼的嗥叫有什么特点？

　　②不同的角度写狼的叫声其表层意思是什么？深层含义又是什么？

　　③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？

　　(4)结合全文,你从中得到哪些启示？

　　可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？（学生谈）

　　大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。

　　在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。而日本人更的无时无刻不在为环保做着宣传。我们来欣赏一首诗歌《小鸟在天空消失的日子》。

　　3、由学生提出自己不理解的句子，互相讨论。

　　五、总结课文：

　　（学生发言，教师总结）

　　1、本文所阐述的道理对保护我们生存环境的意义。

　　2、本文明显的诗意和浓郁的思辨色彩。

　　六、课后作业：

　　如果你是一名环保志愿者，请写一段宣传文字！

《像山那样思考》的教案设计 篇四

　　教学主题：

　　良知与呼唤——一个作家的生态忧患意识。

　　教学时间：

　　一课时。

　　教学流程：

　　1、创设教学氛围

　　教师：不知道有没有同学看过黄河？黄河是我们的母亲河，希望大家将来有机会一定要去看看。暑假里我看了一部短片，是有关于黄河的。一位记者问一位在黄河壶口瀑布写生的画家，面对黄河有什么感受时，这位画家说：“黄河是我们中华民族自强不息的象征。”这话没错。然而我望着浊浪滔天的黄河却是另一番心境。要知道，黄河每年要卷走上亿吨泥沙，这些泥沙可是能长庄稼的地表土呀。水土流失使得黄土高原地区日益贫瘠，到处是千沟万壑的荒凉景象。所以，一位作家曾感慨地说，这哪里是泥沙，这是中华民族的血液呀！同样的现象还有：我国每年沙漠化土地3500多平方公里，我国每年损失的森林面积相当于一个小兴安岭。我们有理由为祖国取得的建设成就感到骄傲自豪，但我们更应该有一种沉重的责任感，一种深重的忧患意识——对自然、对我们的家园。那么，有谁会与我们的心一起呼吸，有谁会在人类取得巨大物质进步的同时对环境遭到的破坏抱有相当的警觉？这个人就是奥尔多利奥波德，他是美国作家、生物学家。他曾经写过一本书《沙乡年鉴》，这本书被称为“绿色圣经”。今天我们将要学习他的一篇散文《象山那样思考》。让我们一起感受这位生物学家的忧思与良知。

　　2、初读，归纳主题。

　　﹝1﹞这是一篇哲理散文，课前我已请大家读了一遍。现在请大家想一想：这是一篇什么样的哲理散文？快速浏览一下课文，用一句话简明扼要地归纳作品的主旨。采用这样的句式——“这是一篇……的哲理散文。”

　　﹝2﹞自由发言。

　　﹝3﹞刚才几位同学的发言见仁见智，各有千秋，但实际上表达了同一个主题：生态平衡、生态保护。如果从作家的角度着眼，我们可以把这篇作品的主旨归纳为“这是一篇表现了作家强烈的生态忧患意识的哲理散文”。

　　﹝4﹞我想，如果我们以此为主题，可能会触摸到作家高尚的灵魂。以下，我们将分成三个小专题来考察这一核心问题。

　　3、第一个小专题：哀嗥的狼

　　①齐读第四段。

　　②这段对狼的描写让我们感动吗？为了加深这种感动，老师再给大家提供一则材料，也是关于狼的。两位猎人在森林里遇到两只狼正在撕咬着一只鹿，却不把肉吃下去。猎人朝母狼叩响了扳机。就在这一瞬间，公狼却如同闪电般挡在了母狼面前，临死之前，还使劲地朝后山望了一眼。母狼则衔起一块鹿肉向山后猛跑。猎人又射出了一颗子弹，母狼倒地了，但当猎人即将赶到时，受伤的狼居然又站了起来，衔起肉向前飞奔。猎人沿着血迹赶到后山，惊讶了：一个干净的山洞里，四只小狼正津津有味地吃着那块鹿肉，而那只肚子被打穿的母狼则静静地躺在那里，它已经死了。

　　③教师：这两则有关狼的故事让我们感动吗？谈谈理由。

　　④小组讨论；自由发言。

　　⑤教师总结：是狼的温情、爱情感动了我们。野兽就没有情感？非也。实际上，在所有的群体之中，爱几乎是一种本能。这两只狼都是为了自己的幼崽牺牲了自己的生命的，这种牺牲同样使它的生命显得崇高，同样值得我们敬重。

　　⑥让我们再思考这样一个问题：在所有的生命之中，难道只有人的生命才有尊严吗？为什么？动物也是有它的生命的尊严的。因为一切生命从其本源意义上来讲都是源于自然，都是平等的，都应该受到有尊严的对待。但是人类往往自诩为万物的主宰，对自然界的一切尤其是动物痛下杀手。其实人类忘了，我们原本也是自然的一分子。任何对生命的漠视甚至虐杀都是对生命的亵渎，是不道德的，甚至是犯罪的。那么我们究竟如何对待生命？通过上面的分析，我们可以推出一个结论：敬畏生命。只有对一切生命充满了敬畏，我们的良知才能得以恢复，我们的心灵才能真正地高尚起来。我们敬畏生命，尤其是动物的生命，因为生命是平等的，都有它的生存的尊严。所以，狼嚎之中便有了第一层含义：生命意义——敬畏生命。生命哲学在西方有一个源远流长的历史。从狄尔泰到伯格森到史怀泽。这里，我们用法国哲学家、诺贝尔和平奖获得者史怀泽的一段话来结束这一小专题。他说：善的本质是，保持生命，促进生命，使生命达到其最高的发展；恶的本质是，毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。那么，人类将怎样在善与恶之间选择？相信每个人都会给出自己的答案。

　　4、鉴赏第二个小专题：当狼消失时……

　　①教师：阅读7、9两个自然段。用线路图标明：当狼消失时，会给人类带来什么。注意：

　　a、需要在读懂文章的基础上，对相关小项进行组合。

　　b、这些小项：狼；鹿；山林；泥石流；家园（废失）；牛；草场；沙尘暴

　　c、重组之后是五个模块。

　　②教师：从上图可以看出，当狼群消失时，等待人类的将是怎样的一种前景！在上一个小专题中，我们谈到狼嗥具有生命意义，让我们学会尊重生命，那么，此专题我们敬畏狼，又因为什么？

　　③学生思考，讨论，自由发言。

　　④教师总结：狼是生物链中的重要一环，失去了它，整个生态系统的平衡将被打破，人类生存的环境将不可避免地陷入恶化。所以，我们敬畏狼，还因为它具有——生态意义，可以避免生态失衡。从某种意义上说，动物与人的生命是息息相关的，当地球上所有的动物都消失时，人还能孤独地生存于这个星球上吗？

　　4、鉴赏第三个小专题：在发展中反思

　　①教师：接下来，让我们把目光拉回到人类自身，让我们思考自己，思考人与自然的关系，思考人类的发展及命运。所以，我们的第三个小专题是——在发展中反思。人类需不需要发展？当然需要。发展是一个人的权利，是一个民族的权利，是一个国家的权利。问题是怎样发展，采用什么样的方式发展。我们来研读最后一段，看看能不能找到答案。

　　②要求学生齐读最后一段。（时间如不多，则不读）

　　③为了更好地理解本段，教师提供一段背景材料。此文写于上个世纪60年代。二战之后，工业革命迅猛发展，它给人类带来了极为丰裕的物质生活，但与此同时，人们却忽视了一个重要的问题，那就是人类生存的环境。过高的物质追求，不断地大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球变得满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废污染，再加上滥捕滥杀滥伐，种种不当行为严重地破坏了生态平衡，使得人类生存的地球面临日益荒原化的危险。

　　④思考：

　　a、人类发展的目的是什么？是为了安全、繁荣、舒适、长寿和平静。这里既是个人发展的目的，也包含了国家的、民族的、人类的。

　　b、假如我们的发展仅仅是为了“这一代的和平”会带来什么结果？如何理解？用原文的话回答就是：“长远的危险”。人类如果仅仅从眼前利益出发，对自然进行掠夺式的开发，不注重维护生态平衡，靠牺牲生态环境来谋求一时的繁荣和幸福，这种发展将会带来长远的发展危机。

　　c、所以，我们应该有一种什么样的发展观？着眼长远，尊重自然，维护生态平衡，走可持续发展道路应是唯一正确的选择。文章的标题是《向山那样思考》。这也正是大山的思考。

　　⑤从全文来看，人类只有具有生命意识、生态意识和正确的发展意识，才可能创造一个美好的家园。这也是英国作家梭罗的名言——“这个世界的启示在荒野”的含义。

　　5、作为全文的结束，教师朗诵一首小诗——《小鸟在天空消失的日子》。

《像山那样思考》的教案设计 篇五

　　【设计缘起】

　　《像山那样思考》是利奥波德表明其生态主义态度的一篇重要作品，被选入苏教版高中语文教科书第一册“像山那样思考”专题。作者从生物界“狼—鹿—植被”的关系分析了某一生物结构的变化对自然和人类生活所带来的影响，生动地说明了他的大地伦理学主张。文本虽然篇幅不长，并且以叙述与描写的笔法来讲述一个局部的生态变化，但却包含了丰富而深刻的生态思想。由于阅读难度比较大，所以笔者三年前初上本文时，课堂处理中教师讲得多一些。最近重上该文，在反复阅读文本，加深了对几个难点句的认识后，我又查阅了较多的相关资料（如“利奥波德的大地伦理学理论”与“生物链”概念），教学思路也就逐渐明晰。

　　在课堂学习过程中，我主要突出三个要点：一是揪住一个疑难点（课文标题的含义），二是传授一种阅读方法（“具备语境意识（‘词不离句，句不离段，段不离篇’），将前后文融通着参照阅读”），三是强化表达训练（要求同学说一说“山的‘秘密’与狼的心声”）。重中之重在于“教读法”——因为“对文章的理解与感受之所以不同，除了生活经验和知识背景的差别之外，很大程度上是因为所运用的阅读方法不同”“在阅读教学中，阐释结论必须来源于合法、合宜的阅读方法”（王荣生教授语）。

　　【学习目标】

　　1、在“融通阅读”中研习文本，把握作者的生态伦理观念，增强生态保护意识。

　　2、探讨疑难问题，领会内容的精深，并体味文章语言之美。

　　【学习步骤】

　　一、导入

　　1、狼的“嗥叫”中隐含着怎样的内涵？我们可能都听不懂，都不知道，但美国生态学家利奥波德听懂了，知道了。今天，一起来学习他的《像山那样思考》。

　　2、作者简介。（幻灯展示）

　　二、把握学情

　　1、先了解一下：同学们经过预习，对课文读出了些什么？还有哪些读不懂的地方？接下来给大家一些时间，针对“读出了”与“没读懂的”自我梳理，准备作交流。

　　2、学生交流自读心得与困惑。【 心得示例：课文题为“像山那样思考”，“思考”的对象是人类应如何与自然相处，尤其是在物质文明日益进步的今天。至于自学中的困惑，主要是不理解何谓“像山那样思考”，以及读不明白文中部分难句等。】

　　三、结合学情，锁定疑难问题

　　——正如同学谈到的，标题含义是一大难点。何谓“像山那样思考”？对这个问题理解到位，是我们必须跨越的一道坎，也是破解其他疑难点的重要的突破口。

　　四、难点突破

　　1、阅读方法介绍：具备语境意识（“词不离句，句不离段，段不离篇”），将前后文融通着参照阅读。换言之，前面有些句子读不懂，不妨暂时搁置，可借助后面的文句再来推知前文。

　　2、融通阅读第一步：明确前两段的文意

　　（1）请同学朗读第一段。思考：这声狼嗥具有哪些特点？（圈出形容词、修饰语）

　　——“深沉”“骄傲”“不驯服”“对抗性”“悲”，“蔑视苦难”。（有“悲哀”也有“骄傲”。一声狼嗥，惊心动魄，容易感染读者。）

　　（2）抽读第二段。思考：本段写的是什么？与“像山那样思考”有什么联系？

　　——这一段写不同生物包括人的反应（也可视为是一种“思考”），其特点是“明显而迫近”；与此相对的是“还隐藏着更加深刻的含义”，即“只有这座山自己才知道”的“含义”。

　　（3）仅从本段看，为什么“只有”山“才知道”？（找出几个关键词）

　　——三个关键词：“长久”“客观”“聆听”。这就告诉了我们“像山那样思考”需具备的条件，要“长久”（长远），要“客观”，还要用心“聆听”。

　　3、融通阅读第二步：依据主体部分，初步把握标题含义

　　（1）细读第三段到第九段，把文中凡是与“像山那样思考”有着直接关联的句子逐一筛选出来，作点咀嚼、品味。

　　（2）学生解读相关的四个文句（教师相机点拨）

　　“只有不堪造就的新手才感觉不到狼是否存在，认识不到山对狼怀有一种秘密”（第三段。还是读不明白：这是什么“秘密”？）

　　“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西”（第六段。“新的东西”是相对于什么而言的？这个问题容易解决：“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。那就意味着“像山那样思考”，是绝不会同意这种观点的。）

　　“那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且，山的恐惧有更充分的理由”（第八段。“恐惧”的原因除了见第八段，还应留意哪一段？联系七、八段看，人类对狼的捕杀已造成了高山植被和草原无可挽回的退化。）

　　“他不知道像山那样去思考。正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去了”（第九段。这句话继续揭示狼被消灭后留下的生态后果：因牛群数目过多，破坏草原而带来了沙尘暴等生态灾害。补充“生物链”概念：上一层级食肉动物的灭亡导致食草动物的无节制繁殖，带来植被破坏等灾害效应，人类也因自身行为而成为受害者。）

　　4、融通阅读第三步：聚焦末段细作品读

　　（1）齐读文章末段。思考：本段中的“和平”“安全”与狼有什么关系？“这个世界的启示在荒野”该怎样理解？可与“像山那样思考”对接的短语是哪个？与此相反的是谁的怎样的思考？山明明不会思考，为什么要说成“像山那样思考”？

　　（2）师生探讨

　　“这个世界的启示在荒野”，这是梭罗的名言。“荒野”即人类文明未曾涉足的地方，存在着一种自足的、健康的生态系统，有着天然的活动规律和生存法则。“启示在荒野”，即对于高度发达的人类文明来说，“荒野”具有不可忽视的借鉴、警示意义。

　　对“像山那样思考”的解读

　　——“像山那样思考”是“客观思考”，而非刻意地、盲目地追求“和平”与“安全”（不同于牧牛人、猎人等只追逐眼前利益的思考）。

　　——文中狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着人类对狼的捕杀已造成了严重的生态恶果。从这个意义上讲，开篇的一声狼嗥，也是作者本人充满忧患意识的大声疾呼。【点拨：狼嗥的“悲哀”也许在于人类对此的不能领悟，“骄傲”是因为它自己领悟到了。】

　　——山自然不会思考，实际上是作者的思考：“像山那样思考”是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗性表达。

　　5、融通阅读第四步：文句点评

　　（1）明确基本格式：运用……（手法），表达了……（内容与效果）。如果觉得句中某个词用得有特色，也请作出点评。

　　（2）文句示例：

　　第四段：“它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。”

　　第六段：“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

　　第七段：“看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。”

　　第八段：“正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。”【参考：句：“喜气洋洋”“嬉戏”两个修饰语给画面定下了欢快的基调，加上两个动词“摇”“搅”，勾勒出一幅享受天伦之乐的温馨图景。句：启示我们对狼的猎杀还是以保护人类的生产、生活的名义进行的，而更多的猎杀针对的是那些对人毫无威胁的、温驯的动物，仅仅为了一点经济利益或者单纯是为了娱乐休闲。句：把“皱皱巴巴”移用于“山坡”，生动形象；并且将前面的“弯弯曲曲”也带活了，两个叠词相映成趣。句：运用拟人、类比手法，写出了狼被消灭后山受到的巨大威胁，不但灵活巧妙，而且很有感染力。】

　　6、融通阅读第五步：口头表达训练

　　（1）试以“山”的口吻说说山的“秘密”

　　——要点示例：狼啊狼，人类对你们的肆意捕杀已造成了严重的生态后果，最终受苦的可不仅仅是你和我啊……

　　（2）试以“狼”的口吻说说狼的心声

　　——要点示例：生命之间本是平等的，我也有生存的权利啊。而且，你们知道我生的理由，以及你们的猎杀行为已经带来、将要带来的严重后果吗？

　　五、课后作业（片段作文）

　　有句保护动物的标语是“假如动物穿上你的皮”。这句话引发了你怎样的感悟、联想？请结合课文，就此写一段文字（200字左右）。

　　【相关资料】（可在课堂上随机呈现）

　　利奥波德的大地伦理学理论强调生态伦理规范，“当一个事物有助于保护生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，它就是正确的；当它走向反面时，就是错误的”。

《像山那样思考》的教案设计 篇六

　　设计指导思想

　　作为“像山那样思考”专题中的一课，本篇课文意在告诉人们应如何看待自然以及如何和自然和谐相处，教学中不仅应让学生明白狼的生态意义，更应让学生懂得狼只是自然界万物中的一个代表而已，进而让其明白人类应平等地看待自然及与自然和谐相处的道理。而作为语文课学生这些认识的获得又必须来源于对文本的研习，决不能撇开文本谈所谓的道理，否则便会上成环保生态教育课，因此在本课的教学设计中特别重视对学生文本研习的指导，强化学生在对文本的研读中明白文章的旨意并进而提高思想认识的意识。针对本课文本特点，课堂上着重指导学生通过抓关键词、关键句的方法来解读文本，培养其解读文本的能力。总之，教学中力求体现语文课人文性与工具性相统一的特点。

　　教学目标

　　1．提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。

　　2．培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

　　3．学习本文选取个性化的角度表现哲理的方法。

　　教学重点与难点

　　1.理解作者对人与自然关系的生态伦理思考

　　2.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。

　　3.如何让学生认识到人类应与大自然平等的和谐相处

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一． 导入

　　今天，我们进入必修一最后一个专题最后一课的学习，在这一专题中，实际上都是围绕着自然来做文章的。长期以来，我们都是如何看待人与自然之间关系的呢？大家还记得郭小川在《致青年公民》中的一句话“不驯的长江，将因你们的奋斗，绝对服从”吗？我觉得这句话很能形象地说明我们对待自然的态度。在这里，我们显然是把长江亦即自然作为我们的对手来看待的，我们要让它驯服，为我所用。不难发现，这体现了我们这样的思想：我们人类是这地球上最高贵的，一切要服从我们人类的需要，自然要服从我们，我们要征服自然。这种想法在常人看来，仿佛是天经地义，正确性不容怀疑的。我们过去不是常会说人定胜天，与天斗与地斗，其乐无穷吗？这种想法果真就合理吗？我们究竟应该如何对待自然界的万物呢？就让我们带着这样的疑问进入这最后一课的学习吧。

　　二． 描述画面(课文插图)

　　（一） 引导学生列举一些含有“狼”字的词语并概括其共性

　　明确：狼子野心 狼心狗肺 狼狈为奸 中山狼……

　　都属贬义词

　　（二）描述画面

　　要求：

　　1． 观察要细致（什么时间？什么地点？怎样的一只狼？它在干什么？）

　　2． 描述要具体，要抓住细节

　　3． 要带有个人的感情倾向

　　（三）交流 点评

　　（四）图中的这只狼显然在引颈长嗥，要求学生给狼的叫声前加些定语

　　大多数同学在描述画面及为狼的叫声加定语时，均会不自觉地用到一些贬义词，流露出憎恶或恐惧的情感，显然传统的观念在影响着我们，今天就让我们像山那样思考去重新认识狼吧。

　　三． 研读第一节，激发学生的疑问

　　1． 思考：第一节写的是什么？画出其中的关键词语。

　　2． 齐读

　　3． 讨论：如何理解狼的嗥叫是“不驯服的、对抗性的”“蔑视情感的迸发”？

　　提示：可结合狼的遭遇去思考

　　4． 思考：为什么狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？

　　对一般读者而言，这是一种全新的说法，仅看第一节是很难弄明白的，我们不妨带着这个疑问，继续向下阅读

　　四． 研读第2、3节

　　自读 思考：

　　这一声狼的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可分为几类？其区别在哪？

　　提示：1．找标志性的词语(“只有山”)

　　2．找关键语句

　　明确：

　　一类：鹿、松树……（普通）人

　　从自身利害考虑 从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”

　　另一类：（“只有”）山

　　“客观地去听取”从狼的嗥叫中听出“更加深刻的含义”

　　山从狼的嗥叫中究竟听出了什么“更加深刻的含义”，且让我们继续向下阅读。

　　五． 组织自读、讨论：

　　1． “我”是如何逐步认识到“山对狼有一种秘密的看法”的？

　　2． “我”对狼的认识先后发生了哪些变化？为什么会发生这样的变化？（或：你是怎么看出来的？）

　　学法指导：阅读时从文中找关键句

　　明确：对狼的认识经过了这么几个阶段

　　（一） 觉得狼是有害的，欲除之而后快

　　原因（文中关键句）：

　　1.“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。”

　　2. “那时，我总是认为狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

　　注意第一句中用的是“我们”,这表明这是当时的一种普遍的认识,而非个别人的看法,对这样的一种心理,文中有生动的描述:“在一秒中之内,……”“……手痒痒”,让学生找出读一读,加深感受并借鉴这种形象化的写法。

　　（二） 对其产生同情怜悯之心

　　文中关键句：“这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西……”

　　原因：见到狼的嬉戏及垂死的眼神

　　让学生读读写狼的嬉戏及垂死的眼神的文字

　　问：读了这样的文字，我们各位同学是否也稍稍地改变了对狼的固有的看法呢？

　　（三） 认识到其有重要的生态意义

　　原因：见第7—9节

　　结合“河水把未来冲刷到大海里去”这句话，引导学谈谈生态遭破坏的现状

　　问：作者是在以平静的口吻叙述狼的被消灭而带来的危害吗？

　　齐读第7节，引导学生注意其中排比等修辞手法，体会本文的散文笔法，感受作者的痛惜和忏悔之情。

　　（四）认识到应与其平等相处

　　作者对狼的前三点认识，学生结合文本阅读，一般来说，是能够理解的，但真正要弄明白如何“像山那样思考”去听取狼的嗥叫，认识到应与其平等相处，还是比较困难的，教师需指导学生研读课文最后一节。

　　六．指导学生研读课文最后一节

　　1． 学生自读，画出富含哲理和理解起来困难的句子

　　2． 学生质疑、相互讨论

　　3． 重点讨论以下几个问题：

　　① 我们现在从事的一切其目的是什么？如何看待这一目的？

　　提示：找出相关语句，揣摩关键词（如：“这一时代的”“似乎”“大概……，不过……”等）

　　明确：我们“为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗”，本身并无什么错误，而且也应该考虑这些，但问题是我们仅仅着眼于我们自身而不顾及其他，仅仅着眼于现在而不顾及长远，这样我们也便不难理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”这句话了。恩格斯所说的“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”表达的也正是的意思吧。

　　② 如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？

　　提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？

　　明确： 荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低尊卑之分。以平等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是平等的。

　　行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是平等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的平等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。

　　③ 解决研读第一节时留下的疑问：

　　狼的嗥叫隐藏着什么样的内涵？如何理解文章一开始说狼的嗥叫是“深沉的、骄傲的”？

　　明确：联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。）狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了。

　　七．小结

　　浏览全文 思考：

　　1． 我们应如何像大山一样去思考人与自然的关系？

　　明确： 山，是永恒的，它沉稳、冷峻、阔大包容，是大自然智慧的化身，它纵览古今，深刻而冷静地见证着地球上的一切。我们像大山一样去思考，就是要求我们要客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考我们人与自然的关系。

　　现在，我们从上到下都在创建和谐社会，和谐社会是不是仅指人与人之间的和谐呢？是不是还应包括点别的什么方面呢？大家不妨像山那样作点思考。

　　2． 本文是从什么角度去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题的？给我们写作以什么启示？

　　明确：选取个性化的角度，借对狼的嗥叫内涵的思考去表现人类如何与自然相处这样一个重大主题，以小见大。

　　3． 通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？

　　明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他的文学

　　素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。

　　八．作业

　　1．掌握字词，积累词语

　　2．查阅资料，了解作者

　　3．加强朗读，感受、欣赏本文诗化的语言

　　4．为“世界环境日”（参见《读本》（必修一）第144页）设计一段主题词并写一份倡议书