文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析【精简3篇】
文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析 篇一
文言文虚词在古代文学中扮演着非常重要的角色,它们常常用来表达抽象、虚幻的概念,增加文章的文采和幽远感。本文将介绍一份文言文虚词复习教案,并逐一对其中的18个虚词进行精析。
一、复习教案
1. 要点梳理:复习虚词的定义、分类、使用方法等基础知识。
2. 例句训练:通过古文名句、文章段落等进行实例训练,加深对虚词的理解和应用。
3. 综合练习:设计综合性练习题,考察学生对虚词的掌握程度和运用能力。
4. 作文练习:要求学生在作文中灵活运用虚词,提高写作水平。
二、18个虚词逐一精析
1. 之:表示所属关系,如“吾之父”、“日月之行”。
2. 乎:用于疑问句或表示虚拟,如“何乎?”、“宁乎”。
3. 乃:表示结果或连词,如“乃今”、“甚矣乃”。
4. 而:用于连接两个并列的成分,如“君子而日”、“行而不迷”。
5. 也:用于表示肯定或疑问,如“是也”、“彼亦然乎”。
6. 所:表示动作的对象,如“所求者”、“所为也”。
7. 以:表示手段或目的,如“以忠告之”、“以教人”。
8. 为:表示行为或目的,如“为人”、“为学”。
9. 久:表示时间长久,如“不久”、“久之”。
10. 辄:表示频繁或一旦,如“辄言”、“辄笑”。
11. 得:表示结果或手段,如“得之”、“所得也”。
12. 皆:表示全部或一致,如“皆然”、“皆知”。
13. 及:表示到达或及时,如“及时”、“及人之美”。
14. 而已:表示结束或肯定,如“知之而已”、“言之而已”。
15. 之所以:表示原因或目的,如“之所以为”、“之所以然”。
16. 似:表示类似或模糊,如“似是而非”、“似乎”。
17. 若:表示假设或条件,如“若有”、“若非”。
18. 何以:表示问候或询问,如“何以”、“何以为”。
通过对这18个虚词的逐一精析,希望能够帮助学生更好地理解和运用文言文中的虚词,提高对古代文学作品的阅读理解和欣赏能力。
文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析 篇二
文言文作为古代文学的重要形式之一,其中的虚词在表达抽象概念和增加文采方面起到了至关重要的作用。本文将继续介绍文言文虚词复习教案,并逐一对其中的18个虚词进行深入分析。
一、复习教案
1. 虚词分类:介绍虚词的种类和特点,如名词性、副词性、连词性等。
2. 虚词用法:讲解虚词在句子中的具体用法和搭配规律。
3. 虚词练习:设计练习题目,加深学生对虚词的理解和记忆。
4. 课堂演练:组织学生进行虚词的课堂演练,提高实际运用能力。
二、18个虚词逐一精析
1. 之:表示所属关系、代替名词或指示代词,如“之所以”、“之乎”。
2. 乎:表示疑问或虚拟,如“何乎”、“于乎”。
3. 乃:表示结果或连词,如“乃知”、“乃所以”。
4. 而:表示转折或递进,如“而已”、“而言”。
5. 也:表示陈述或疑问,如“是也”、“彼亦然乎”。
6. 所:表示动作的对象或结果,如“所以”、“所为”。
7. 以:表示手段或目的,如“以为”、“以学”。
8. 为:表示行为或结果,如“为知”、“为之”。
9. 久:表示时间长短,如“久矣”、“久矣乎”。
10. 辄:表示频繁或突然,如“辄言”、“辄见”。
11. 得:表示结果或手段,如“得之”、“所得”。
12. 皆:表示全部或一致,如“皆知”、“皆是”。
13. 及:表示到达或并列,如“及时”、“及矣”。
14. 而已:表示结束或肯定,如“而已”、“而已矣”。
15. 之所以:表示原因或目的,如“之所以为”、“之所以然”。
16. 似:表示类似或模糊,如“似乎”、“似是”。
17. 若:表示假设或条件,如“若然”、“若非”。
18. 何以:表示询问或理由,如“何以”、“何以为”。
通过这18个虚词的深入分析,希望读者能更好地理解和掌握文言文中的虚词,从而提高对古代文学作品的阅读理解和欣赏水平。
文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析 篇三
文言文虚词复习教案及18个虚词逐一精析
12.【以】 难点例释: A.“忠不必用兮,贤不必以”《涉江》中的“以”字是虚词用作实词吗?“以”字实际上是“耜”右连部分,古人通过“用耜翻地”来表示“用”这个意思,由此可见,“以”字起初是个动词,属实词。用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不必以”中的“以”字,用的是本义。 B.在古文里,介词“以”后面的代词“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢专也,必以分人”,介词“以”后应有宾语“之”,代前面出现过的“衣食”。这是因为在古代“以”和“之”读音相近,在说话时,往往后者被前者“吞并”,而古人学问是口耳相传,所以学生记录老师的话时,自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象记住。 (一)介词 1.表示工具。译为:拿,用,凭着。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》 2.表示凭借。译为:凭,靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)④以资政殿学士行《指南录后序》。 3.表示所处置的对象。译为:把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)②秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操,诈云欲降《赤壁之战》。 4.表示时间、处所。译为:于,在,从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。 5.表示原因。译为:因为,由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) 6.表示依据。译为:按照,依照,根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)②余船以次俱进。(《赤壁之战》) 说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)③秋以为期(《诗经·氓》) (二)连词。 1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》) 2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)③各各竦立以听。(《促织》) 3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王,以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》) 4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。例如:①不赂者以赂者丧(《六国论》)②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。例如:①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》) (三)助词。1.作语助,表示时间、方位和范围。例:①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)②指从此以往十五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)③自王侯以下莫不逾侈。(以:表范围) 2.作语助,起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》) (四)动词 1.以为,认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 2.用,任用。①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》) (五)名词。译为:缘由,原因。①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》) (六)通假 1.通“已”,已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。 2.通“已”,止。①无以,则王乎? 【以为】 1.认为,把……当作或看作。①虎视之,庞然大物也,以为神。②医之好治不病以为功! 2.把……作为或制成。①南取百越之地,以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)②铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当”因此”,引出事理发展或推断的`结果。①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》) 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应,曰:“坐。”(《鸿门宴》)②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)③故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》) 13.【因】本义阐析:“因”字除了指“原因”、“因为”外,还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲,它为什么这么多意思,要怎么记忆呢?答:甲骨文“因”字像一个人卧在席上,是“茵”的初文,本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的,所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此,可引申为“根据”、“按照”,如“罔不因势象形,各具情态”《核舟记》;还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变),如“蒙故业,因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义,也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义,是“原因”虚化而来的。 (一)介词。 1.依照,根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)②变法者因时而化。③善战者因其势而利导之。 2.依靠,凭借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)③又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) 3.趁着,趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)②因击沛公于坐。(《鸿门宴》) 4.通过,经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》) 5.因为,由于。①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》) (二)副词。 1.于是,就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》) 2.原因,缘由,机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》) (三)动词 1.根据。①故事因于世,而备适于事(《五蠹》) 2.沿袭,继续。①蒙故业,因遗策。(《过秦论》)②加之以师旅,因之以饥馑。 14.【于】yú“秦愿献商于之地六百里”中的“于”字读音是“wū”。 (一)介词。 1.在,从,到①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》;箕畚运于渤海之尾《愚公移山》 2.“在……方面”“从……中”。①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》) 3.由于①业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《进学解》) 4.向,对,对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》) 5.被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》) 6.与,跟,同。①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》 7.超过,比。①孔子曰:“苛政猛于虎也。”②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》) 8.给。陈涉少时,尝于人佣耕《陈涉世家》 9.按照,根据。于诸侯之约,大王当王关中《史记·淮阴侯列传》 【于是】 1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)③于是秦王不怿,为一击罅。(对此)《廉颇蔺相如列传》④于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)⑤遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此) 2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》) 【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水》)②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》) 15.【与】注意读音。⑴yú,可得闻与(欤),船容与而不进兮;⑵当作“参加”时读yù,“蹇叔之子与师”《殽之战》;⑶其它都读上声。 (一)介词。 1.介词。和,跟,同。①沛公军霸上,未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归,自与汝复算耳《促织》 2.给,替。①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) 3.比,和……比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍《六国论》 (二)连词。 1.连词。和,跟,同。①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》) (三)动