太宰治经典语录【经典6篇】
太宰治经典语录 篇一
太宰治是20世纪日本文学史上的一位重要作家,他的作品中充满了对生命、爱情、孤独等主题的深刻思考。在他的小说中,经常出现一些令人深省的经典语录,这些语录也成为了读者们津津乐道的话题。
其中,太宰治的一句经典语录是:“我自古以来就是个没有用处的人。”这句话体现了太宰治对自己生命的无奈和悲观态度。他常常感到自己对世界的无力和困惑,觉得自己无法为社会做出什么贡献,只能在孤独中挣扎。这种自我怀疑和自责的情绪贯穿于太宰治的作品中,给人留下了深刻的印象。
另一句经典语录是:“愿有人陪我一起走下去。”这句话表达了太宰治对爱情和友情的向往和渴望。在他的作品中,经常描写人物之间的情感纠葛和因爱而生的痛苦。太宰治认为,只有有人陪伴自己,才能在这个世界上找到一丝温暖和希望。这种对人际关系的渴望和依赖,也是太宰治作品中一个重要的主题。
总的来说,太宰治的经典语录反映了他对生命、爱情、孤独等主题的深刻思考和探索。他的作品不仅仅是文学创作,更是对人生意义的探讨和反思。太宰治的语录让人们感受到了生命的无奈和坚强,爱情的苦涩和温暖,同时也让我们重新审视自己的人生和价值观。太宰治的作品永远都会给人们留下深刻的印象,引发人们对生命和情感的思考。
太宰治经典语录 篇二
太宰治是一位以其深刻的思想和独特的文学风格而闻名的日本作家。他的作品中充满了对生命、死亡、爱情等主题的探讨,其中的经典语录更是让人们深思不已。
其中,太宰治曾说过:“生命是一个人的,死亡是所有人的。”这句话表达了他对生命和死亡的深刻理解。在太宰治的作品中,死亡是一个重要的主题,他常常通过对死亡的思考来探讨生命的意义和价值。他认为,生命是短暂的,死亡是不可避免的,每个人都将面对自己的终结。因此,我们应该珍惜生命,珍惜每一个瞬间,让自己活得更加充实和有意义。
另一句经典语录是:“我只想要一个人,一个陪我一起走下去的人。”这句话表达了太宰治对爱情和孤独的矛盾心理。在他的作品中,爱情是一个永恒的主题,他常常通过对爱情的描写来探讨人性的复杂和矛盾。太宰治认为,爱情是一种渴望,是一种对生命的追求,只有有人陪伴自己,才能在这个世界上找到一丝温暖和希望。
总的来说,太宰治的经典语录不仅仅是对生命、死亡、爱情等主题的深刻思考,更是对人性和情感的探索。他的作品让人们重新审视自己的生命和价值观,让人们感受到了生命的无奈和坚强,爱情的苦涩和温暖。太宰治的作品永远都会给人们留下深刻的印象,引发人们对生命和情感的思考。
太宰治经典语录 篇三
1、信赖何罪之有?
2、我毫不在乎死亡。
3、生而为人,我很抱歉。
4、不好绝望,就此告辞。
5、所谓的世间,不就是你吗?
6、他与世人还真是两个极端。
7、回首前尘,尽是可耻的过往。
8、今日世界最美丽的是牺牲者。
9、不放抗何罪之有失了做人的资格。
10、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。
11、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
12、罪。你说说罪的反义词是什么?当然是法律。
13、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
14、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
15、遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
16、我不想回去,但是没人阻止我。好吧,死吧,去死吧。
17、不具有敏感这种东西的人,总会深深刺痛别人而不自知。
18、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
19、我很丑,到现在都是这样小心低调地忍耐着活到现在。
20、生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
21、至于世人的其他面目,叶藏描绘得已经足够清楚,不多说了。
22、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
23、我一心只想着自己的苦恼,完全没有意识到其他人也在努力的活着。
24、所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
25、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
26、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里,这可能是唯一的真理。
27、从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
28、这世上尽是不幸的人。可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议。
29、我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
30、虽然我原本认为处女的美,不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想,但没想到它真的存在于这世上。结婚后,等春天到来,我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心,抱持所谓一决胜负的心理,毫不犹豫地盗走这朵鲜花。
31、你坚信我是坚强的,高估了我的才能。但是,你并不了解我那不为人知的发奋。
32、去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。
33、所谓寸善齿魔真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。
34、而自认是有罪之身的叶藏,把罪与罚联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
35、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
36、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
37、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。
38、总之,不能碍着他们那些人的眼,我并不存在是一阵风而虚渺的,我越来越强烈地这样认为着。
39、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
40、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
41、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
42、是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
43、于我而言,世人终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的一锤定音并不能决定一切。
44、我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
45、既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。
46、夜开花。啊,弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了,什么事情应该如何做,直到现在恐怕他都还没弄明白吧?
47、彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。
48、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
49、罪的反义词是法律,说明在世人的心目中,罪只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
50、在我过往的人生中,曾多次期望有人能杀了我,但从未想过要杀人,因为面对可怕的对手,我反而只想着如何要对方幸福。
51、自我没来得及归纳的东西,被以很恰当的表达方式描述了出来,在这种被说中心里话的基础之上,才会想看看太宰的作品。
52、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
53、我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
54、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
55、今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的平坦通途。
56、尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
57、凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。
58、我曾经无数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
59、然而,能成就艺术的,并不是东京的风景,而是风景中的我。是艺术欺骗了我,还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是,艺术即是我。
60、渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。
61、想着去死来着,可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。
62、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
63、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
64、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
65、能把世间看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
66、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是恐惧人间,之后则是以带罪之身挣扎于世间。
67、人,是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂,我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立,夜夜尝着地狱般的痛苦。
68、万幸!我总算能以正义者的身份赴死了。啊!啊!夕阳西下,夕阳正渐渐西下。等等,上帝!我自坠地后就是正直的男人,就让我永远都当一个正直的人吧!
69、相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
70、他看着他,他看着他。白衣蓝裤,清爽的笑脸。恍若当年。他终于还是转过头了。方才的笑容似是最后的依恋。再见了。我深爱着的,那个有着爽朗笑容的名为诚的少年。
71、像我这种一无能力二无才学的人,即便过着这样的生活,也并不见得就是堕落吧?这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业,这才是最高尚的精神生活也未可知。
72、苟活着就是罪恶的种子!我的不幸,是无力拒绝他人的`不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗。
73、我甚至认为,那些责备之辞,乃是万世不变的人间真谛,只是自己没有力量去实践那种真谛罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此,我自己既不能抗争,也不能辩解。
74、革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。
75、所谓的幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情,如果这就是幸福感的话,那么陛下母亲和我,现在确实是幸福的。
太宰治经典语录 篇四
1、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
2、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
4、女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复平静。
5、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
6、当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。
7、吾将成为最伟大的落伍者,有朝一日重现于历史上。
8、所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
9、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
10、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
11、生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
12、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
13、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
14、只要能看一下这条可爱的包袱巾,要我嫁给他都无所谓。
15、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
太宰治经典语录 篇五
1、我们一无所知,什么都不懂,就连温柔也弄不明白。——太宰治《如是我闻》
2、一个浅薄的人,就应该老老实实露出自己浅薄的样子。为什么非要将自己那浅薄的本质,偷换成其他的东西给别人看呢?——太宰治《如是我闻》
3、后辈敬畏前辈,学生尊敬老师,儿子孝敬父母,这是你们整天教导我们的东西,并让我们无条件的信奉。但是前辈对后辈呢,老师对学生呢,父母对孩子呢,你们却一句也没有教给我们。——太宰治《如是我闻》
4、孤独,是珍贵的精神食粮。——太宰治《如是我闻》
5、真正的正义是指那些孤苦伶仃,没有父母依靠,没有儿女赡养的人,随处都有容身之地的情形。——太宰治《如是我闻》
6、做事考虑不周的人,既不会保护自己,更不可能意识到自己有没有深深地伤到他人。——太宰治《如是我闻》
7、攻击别人,甚是无聊。要攻击就应该攻击他人的神,尤其是敌人的神。——太宰治《如是我闻》
8、对于艺术,我认为艺术没有父母,没有儿女,甚至没有朋友。——太宰治《如是我闻》
9、你们缺乏爱的能力,就像你们没有苦恼的能力一样。你们可能会爱抚他人,但绝对不会被爱。——太宰治《如是我闻》
10、寂寞是珍贵的心灵食粮。但是另一方面,当寂寞与家庭联系起来时,它却显得如此丑陋。——太宰治《如是我闻》
太宰治经典语录 篇六
1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
2、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
3、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人,可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议?