道家经典语录(优选3篇)
道家经典语录 篇一
道家是中国古代哲学思想中的一支重要流派，其经典著作《道德经》中包含了许多深刻的哲理和智慧。下面就为大家梳理一些道家经典语录，让我们一起来领略一下其中的智慧吧。
1. “上善若水，水善利万物而不争”——《道德经》
这句话告诉我们，最高尚的品德就像水一样，能够利益万物而不与其争斗。水的柔弱和包容性让它能够顺应自然，才能够成为大自然中最为珍贵的资源之一。同样，一个人若能像水一样柔顺包容，便能够与他人和谐相处。
2. “知止，可以不殆”——《道德经》
这句话告诉我们，要知道适可而止，才能够避免陷入危险之中。人生处处有诱惑，若不懂得控制自己的欲望和冲动，很容易就会失去理智，陷入困境。只有懂得知止，才能够避免不必要的风险。
3. “为学日益，为道日损”——《道德经》
这句话告诉我们，追求学问知识的同时，也要懂得舍弃一些不必要的欲望和执念。只有放下一些世俗的功名利禄，才能够更好地修炼内心，追求道德境界的提升。
4. “大音希声，大象无形”——《道德经》
这句话告诉我们，最大的声音是寂静，最大的形象是无形。在宇宙中，有许多事物虽然看似微小，却蕴含着巨大的力量。只有在寂静中，才能够感知到这些微小的力量，才能够领悟到大道的奥妙。
以上只是道家经典语录中的一部分，每一句话都蕴含着深刻的哲理和智慧。希望大家在日常生活中能够借鉴这些智慧，修身养性，追求内心的平静与宁静。
道家经典语录 篇二
道家思想自古以来就深受人们的喜爱，其经典著作《道德经》中包含了许多关于人生、道德和修身养性的智慧。下面就为大家梳理一些道家经典语录，让我们一起来领略一下其中的智慧吧。
1. “持而盈之，不如其已”——《道德经》
这句话告诉我们，虽然拥有财富和权力是一件好事，但是若过于追求物质财富，反而会让自己变得贪婪和无足轻重。只有懂得知足，才能够享受内心的平静和满足。
2. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”——《道德经》
这句话告诉我们，柔弱并非软弱，反而是一种强大的力量。水虽然柔弱，却能够顺势而下，攻坚强者也无法抵挡其力量。人生也是如此，只有保持柔韧，才能够战胜困难和挑战。
3. “生之畏死，亦既莫之终抑”——《道德经》
这句话告诉我们，生命虽然短暂，但是我们不应该害怕死亡。只有面对死亡，才能够更好地珍惜眼前的生命，更加珍惜与家人朋友的相处时光。
4. “知人者智，自知者明”——《道德经》
这句话告诉我们，了解别人是一种智慧，了解自己更是一种明智。只有深刻了解自己的内心世界，才能够更好地与他人相处，更好地修炼自己的心灵。
以上只是道家经典语录中的一部分，每一句话都蕴含着深刻的哲理和智慧。希望大家在日常生活中能够借鉴这些智慧，修身养性，追求内心的平静与宁静。
道家经典语录 篇三
道家经典语录大全
在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过一些有名的'语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编精心整理的道家经典语录大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
