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文言文《游褒禅山记》的疑难句子解析【优秀3篇】

## 文言文《游褒禅山记》的疑难句子解析 篇一

### 导言

《游褒禅山记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文,以游记的形式记载了他游览褒禅山的经历。然而,由于其语言古朴,有些句子对于现代读者来说颇具难度。本文将针对其中的几个疑难句子进行解析,帮助读者更好地理解这篇经典之作。

### 句子一:“登山则情满于山,观止则意溢于水”

这句话出现在游记的开篇,描述作者登山观景的心境。其中,“情满于山”和“意溢于水”为文言文的典型表达方式,采用了“满”、“溢”等形容词,意味着作者的情感和思想在山水间得到了充分的宣泄。这种表达方式属于文学修辞手法中的“借代”,通过山水景物来表达作者内心世界的感受。

### 句子二:“越危越至,余悟岩穴之险,不意池之深,竟以赏心悦目,忘危之外,非夫人之至言,余必走此观焉”

这句话描绘了作者在游览过程中的一种境界转变。前半句“越危越至”,使用了“越...越...”的句式,表示逐渐加深,强调了岩穴之险的程度。后半句则表达了作者对景致的欣赏之情。通过“赏心悦目”和“忘危之外”等词语,展现了作者对美景的感动和陶醉,甚至忘记了危险的存在。最后一句“非夫人之至言,余必走此观焉”则是作者对景致的再次强调,表示即使有人劝阻,他也会前去观赏。

### 结语

通过对《游褒禅山记》中两个疑难句子的解析,我们可以更深入地理解柳宗元的游记文学,感受其在山水间的意境和情感表达。这些句子虽然古朴难懂,但却蕴含着丰富的文学内涵,值得我们反复品味和领略。

## 文言文《游褒禅山记》的疑难句子解析 篇二

### 引言

《游褒禅山记》作为中国古典文学的经典之作,其语言古朴精美,但也因此给读者带来了一些阅读上的困难。本文将对文中几个疑难句子进行深入解析,帮助读者更好地理解其中的含义和意境。

### 句子一:“四面环山,鸟道之幽”

这句话出现在游记的描写中,描述了褒禅山的地理环境。其中“四面环山”是对山的地理位置的描述,“鸟道之幽”则是对山的景色的赞美。在古代文学中,“幽”常用来形容山林深处幽静清幽的意境,这里是指褒禅山山势险峻、景色幽深。

### 句子二:“磴道阻隔,行路转屈”

这句话描写了作者在攀登褒禅山时遇到的困难。其中“磴道阻隔”表示山路险峻,难以通行,“行路转屈”则形象地描述了行路的曲折和弯曲。这两句话通过形象的描写,生动地展现了登山的艰难险阻,凸显了作者在攀登过程中的努力和坚持。

### 结论

通过对《游褒禅山记》中两个疑难句子的解析,我们可以更好地理解其中的意境和情感表达。这些句子虽然古朴,但通过深入解读,我们能够感受到柳宗元对山水景色的独特感悟,以及他在游历中所体验到的人生感悟,使这篇游记更具深度和内涵。

文言文《游褒禅山记》的疑难句子解析 篇三

文言文《游褒禅山记》的疑难句子解析

  1.入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

  这是一个连锁复句,用“……愈……,愈……,……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件,第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的,第一个分句的主语是“余与四人”,因承上省略,第二个分句的主语是“其进”,“其”是指代第一个分句,第三个分句的主语是“其见”,“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样:进洞越深,那往前进就越困难,可是看见的东西就越新奇。

  2.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

  这是一个“……者,……也”表判断的`句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词,课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”的意思,这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译,而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里,并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”,只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”,可见有没有“在”字,“乃”是判断词。在这里还要注意:“乃华山之阳”是原因,“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用,释为:称或叫做。整句可以翻译为:所谓华山洞的说法,是因为它是在华山的南面才这样称呼它。

  3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?

  这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释,还要弄清楚①于:从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬:是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名:名词充当意动,后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名,可意译为:没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是:我从倒下来的石碑上,又因而感叹那些古籍不存在了,后代人就使那流传的情况弄错,没有人能正确地称呼它们,这种情况怎么说得完呢?

  按:有人把“古书之不存”的“古”解作前人,古代。“书”是刻写的意思,“之”代碑文,“不存”是漫灭,磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭,造成后人“谬其传而莫能名者”,从而发出无限感慨。亦通。

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