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西游记子赏析摘抄【优秀3篇】

西游记子赏析摘抄 篇一

《西游记》是中国古典文学中的一部重要作品,被誉为中国四大名著之一,以其丰富的想象力、瑰丽的文学风格和深刻的哲理内涵而闻名于世。在这部小说中,作者吴承恩通过对唐僧师徒四人的西天取经之路的描写,展现了人性的善恶、悲欢离合、生死轮回等主题,深受读者喜爱。

其中,作者对孙悟空这一角色的刻画尤为深刻。孙悟空是一只石猴,后被赋予了人形,成为了唐僧的得力助手。他机智勇敢,力大无穷,但也因为性格鲁莽,常常惹出许多麻烦。在西天取经的过程中,孙悟空经历了许多磨难和考验,但最终通过自身的努力和智慧,成功保护了师父唐僧,完成了取经之路。

除了孙悟空,其他三位师徒也各具特色。猪八戒是一个贪吃懒惰的猪精,但他心地善良,对师父忠心耿耿;沙僧则是一个沉默寡言的大力士,虽然话不多,但却是师徒四人中最为稳重可靠的一位;而唐僧则是一个慈祥善良的僧人,虽然经历了种种磨难,但始终坚持着自己的信念,不为外物所动。

通过对这四位师徒的塑造,作者反映了人性的复杂性和多样性。每个角色都有自己的优点和缺点,都经历了成长和改变。这种细腻的人物刻画,使得《西游记》成为一部富有生命力和深度的作品,引人深思。

在整个小说中,作者通过对师徒四人西天取经的历程的描写,展现了人生的种种磨难和考验,以及人性中的善良与恶劣。通过这些故事,读者不仅可以感受到古代中国文化的魅力,还可以从中汲取到一些关于生活、人性、道德等方面的启示。因此,《西游记》作为一部经典之作,至今仍然被广泛传播和传颂。

西游记子赏析摘抄 篇二

《西游记》是一部中国古典文学巨著,也是世界文学宝库中的璀璨明珠。这部小说以唐僧师徒四人西天取经的故事为主线,融合了神话、传说、寓言等多种文学元素,深刻揭示了人性的善恶、悲欢离合、生死轮回等主题。其中,作者吴承恩对师徒四人的刻画,尤为引人注目。

在《西游记》中,孙悟空被塑造成一个机智勇敢、力大无穷的英雄形象。他拥有丰富的变化手段和过人的武功,常常在危急关头挽救师父唐僧和师兄弟们。但与此同时,孙悟空也有着自己的弱点和缺陷,他性格鲁莽、桀傲不驯,容易自作聪明,常常因此陷入麻烦之中。然而,正是这些人性的弱点和瑕疵,使得孙悟空这一角色更加鲜活和真实。

不仅如此,其他三位师徒的形象也各具特色。猪八戒是一个贪吃懒惰、满口下流的猪精,但他却有着一颗善良的心,对师父唐僧始终忠心耿耿;沙僧是一个沉默寡言、大力士的形象,虽然不善言辞,但却是师徒四人中最为可靠的一位;而唐僧则是一个慈祥善良、心地纯洁的僧人,始终坚守着自己的信仰和信念。

通过对这四位师徒的塑造,作者展现了人性的多样性和复杂性。每个角色都有着独特的性格特点和成长历程,都经历了许多磨难和考验。这种深刻的人物刻画,使得《西游记》成为一部充满生命力和智慧的文学作品,引人深思。

总的来说,《西游记》是一部具有深刻内涵和广泛影响的文学作品。通过对师徒四人的描写,作者揭示了人性的复杂性和多样性,让读者在欣赏故事的同时,也能从中汲取到一些关于生活、道德、人性等方面的启示。因此,这部小说至今仍被广泛传播和传颂,成为中国文学史上的一颗璀璨明珠。

西游记子赏析摘抄 篇三

西游记10句子赏析摘抄

  西游记是我国的四大名著之一,同学们,我们看看下面的句子赏析摘抄,大家一起阅读吧!

  1.一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:

  “汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

  赏析:

  这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。

  2.那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:

  “老道何往?”大仙道:

  “蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:

  “老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”

  赏析:

  这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

  3.这大圣一条棒,抵住了四大天王与李托塔,哪吒太子,俱在半空中,杀够多时,大圣见天色将晚,既拔毫毛一把,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声“变!”就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。

  赏析:

  这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

  4.大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:

  “此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:

  “且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:

  “齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

  赏析:

  这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。

  5.这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:

  “那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:

  “老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”

  赏析:

  这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。

  6.众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的`说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,单一手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问到:

  “法师指心点头者,何也?”三藏答曰:

  “心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”

  赏析:

  这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。

  7.原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:

  “你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”

  赏析:

  说明了孙悟空受不得人气,离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

  8.行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:

  “师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:

  “既如此,伏待我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。

  赏析:

  有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。

  9.慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:

  “弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:

  “师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:

  “徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:

  “你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”

  赏析:

  写出了孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

  10.行者在旁道:

  “师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:

  “你笑怎的?”院主道:

  “老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:

  “拿出来看看。”

  赏析:

  写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。

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