吴兢的名言名句【优质3篇】

吴兢的名言名句 篇一

吴兢,字子光,是南宋时期著名的政治家、军事家、文学家。他的名言名句不仅在当时备受推崇,如今也被后人传颂不衰。在吴兢的名言名句中,既有关于政治治国的智慧,也有关于人生处世的哲理,深刻而耐人寻味。

吴兢曾说:“政者,立之以民,成之以仁,安之以刑,而止之以礼。”这句话表达了吴兢对治理国家的看法。他认为,一个政府应该以民众的利益为根本,以仁爱之心来成就国家大业,必要时要依法惩恶扬善,同时要以礼制约自己的权力,使国家有序稳定。这种明君治国之道,至今仍有启示意义。

另外,吴兢还有一句名言:“天地者,万物之逆旅也;人者,百年之逆旅也。”这句话表达了吴兢对人生的深刻思考。他认为,天地万物皆有寿命,人生短暂如逆旅,应该珍惜时间,努力奋斗,做出有意义的事情。这种对生命的珍惜和对时光的珍贵,至今仍然值得我们深思。

吴兢的名言名句,不仅在当时影响深远,如今也仍然具有重要的现实意义。他的政治智慧和人生哲理,启示我们如何治国安邦、如何珍惜生命,都是我们可以借鉴和学习的宝贵财富。

吴兢的名言名句 篇二

吴兢,字子光,南宋政治家、军事家、文学家,他的名言名句不仅在当时备受推崇,如今也被后人传颂不衰。吴兢的名言名句中蕴含着丰富的智慧和哲理,值得我们细细品味。

吴兢曾说:“学如逆水行舟,不进则退。”这句话表达了吴兢对学习的看法。他认为,学习就像逆水而行的划船,如果不前进就会倒退。这句话告诫我们,学无止境,只有不断前行,才能不被淘汰,不被落后。这种对学习的重视和进取精神,至今仍然值得我们学习。

另外,吴兢还有一句名言:“君子以和为贵。”这句话表达了吴兢对处世之道的看法。他认为,做人要以和为贵,以和为贵意味着宽容、谦和、平和,而不是争强好胜、傲慢自大。只有以和为贵,才能得到他人的尊重和信任,才能和谐相处,才能在人生道路上走得更远。这种待人处事的智慧,至今仍有重要的启示意义。

吴兢的名言名句,不仅在当时影响深远,如今也仍然具有重要的现实意义。他的学习态度和处世之道,值得我们借鉴和学习,希望我们能够从吴兢的名言名句中汲取智慧,不断进步,让自己的人生更加丰盛多彩。

吴兢的名言名句 篇三

吴兢的名言名句

  1、治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。

  2、刑赏之本,在乎助善而惩罚。

  3、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。

  4、人之立身,所贵者惟在德行,何必要论富贵?

  5、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

  6、立身成败,在于所染。

  7、君之所以明者,兼听也:其所以暗者,偏信也。

  8、备豫不虞,为国常道。

  9、赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。

  10、归罪于己,推思于民。

  11、树至德于生前,流遗爱于身后。

  12、开拨乱之业,其功既难;守已成之基。其道不易。故居安思危,所以定其业也;有始有卒,所以崇其基也。

  13、官不得其才,比于画地作饼,不可食也。

  14、人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任。

  15、君子扬人之善,小人扬人之恶。

  16、天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必至丧败。

  17、父不能知其子,则无以睦一家;君不能知其臣,则无以齐万家。

  18、拨乱创业,必自戒慎,采刍荛之议,从忠谠之言。天下既安,则恣情肆欲,甘乐谄谀,恶闻正谏。

  19、见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庸庶得免乎太过。

  20、知人既以为难,自知诚亦不易。

  21、仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始不渝。

  22、发号施令,若汗出于体,一出而不复。

  23、一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?

  24、祸福相倚,吉凶同域,惟人所召,安不可思?

  25、赏罚不可轻行,用人弥须慎择。

  26、法,国之权衡也,时之准绳也。权衡所以定轻重,准绳所以正曲直。

  27、以欲从人者昌,以人乐己者亡。

  28、致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。

  29、仁义礼智信,谓之五常,废一不可。

  30、因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短。

  31、水能载舟,亦能覆舟。

  32、上不信,则无以使下;下不信,则无以事上,信之为道大矣。

  33、馋人自食其肉,肉尽必死,人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡。

  34、激浊扬清,嫉恶好善。

  35、为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

  36、为政之要,惟在得人。用非其才,必难致治。

  37、为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳。

  38、竭泽取鱼,非不得鱼,明年无鱼。焚林而畋,非不获兽,明年无兽。

  39、治天下者,以人为本。

  40、板荡识诚臣。

  41、赏不遗疏近,罚不阿亲贵,以公平为规矩,以仁义为准绳。

  42、上以社稷为重,下以亿兆在念。

  43、不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。

  44、有善始者实繁,能克终者盖寡。

  45、君犹器也,人犹水也;方圆在器,不在于水。

  46、凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本。

  47、无常乱之国,无不理之民。

  48、死者不可再生,用法务在宽简。

  49、自古失国之主,皆为居安忘危,处治忘乱,所以不能长久。

  50、理国要道,在于公平正直。

  51、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎,奔车朽索,其可忽乎!

  52、欲人不知,莫若不为;欲人不闻,莫若勿言。

  53、不以求备取人,不以己长格物,随能受叙,无隔疏贱。

  54、明主思短而益善,暗主护短而永愚。

  55、非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。

  56、乐以移风易俗,礼以安上化人。

  57、鉴貌在手止水,鉴己在手哲人。

  58、言语者君子之枢机,谈何容易。

  59、抚万姓以慈,遇群臣以礼。

  60、人君兼听纳下,则贵臣不得壅蔽,而下情必得上通也。

  61、官在得人,不在员多。

  62、治安之本,惟在得人。

  63、若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。

  64、不能知人,害霸也;知而不能任,害霸也;任而不能信,害霸也;既信而又使小人参之,害霸也。

  65、凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救。

  66、百姓欲静而徭役不休,百姓凋残而侈务不息,国之衰弊,恒由此起。

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