鲁迅名人名言(优秀6篇)

鲁迅名人名言 篇一

鲁迅先生是中国现代文学史上的一位伟大作家和思想家，他的许多名言至今仍然深受人们的喜爱和推崇。其中最为人熟知的莫过于“活着就是为了改变世界”，这句话凝聚了鲁迅先生的浓浓爱国情怀和对社会现状的不满。他一生追求真理，追求自由，为了改变中国社会的落后和愚昧，他不遗余力地发表言论、批评社会，永远站在最弱小的人民一边。

鲁迅先生的名言“活着就是为了改变世界”告诉我们，生活不仅仅是为了自己，更是为了改变周围的环境和社会。每个人都有责任和义务去改变现状，去追求正义和真理。在当今社会，我们也可以从鲁迅的名言中得到启示，不要袖手旁观，不要被动接受现状，而是要勇敢地站出来，发声，争取自己的权利和利益。

鲁迅先生的名言激励着我们，让我们明白，每一个生命都有价值，都有能力去改变世界。我们要珍惜生命，珍惜机会，努力奋斗，为了自己和他人，为了社会和国家，为了一个更美好的未来。活着就是为了改变世界，这不仅仅是一句口号，更是一种信念和责任，让我们一起努力，创造一个更加美好的世界。

鲁迅名人名言 篇二

鲁迅先生的名言中，还有一句深深触动人心的话语：“即使前路是黑暗的，也要勇敢前行。”这句话传达了鲁迅先生对困难和挑战的态度，他告诉我们，面对困境和逆境，我们不能退缩，而是要勇敢地迎接挑战，勇敢地向前走。

在人生的道路上，每个人都会面临各种各样的困难和考验，有时候前路是黑暗的，看不到希望，但正是在这样的时刻，我们更需要鼓起勇气，坚定信念，勇敢前行。正如鲁迅先生所说，即使前路是黑暗的，我们也不能停下脚步，我们要继续前行，寻找属于自己的光明。

鲁迅先生的名言激励着我们，让我们不要被困难所压倒，不要被挫折所击倒，而是要保持乐观的心态，坚定的信念，坚强的意志，勇敢地迎接生活的挑战，迎接前路的黑暗。只有勇敢前行，我们才能战胜困难，迎来更加美好的明天。让我们牢记鲁迅先生的名言，勇敢前行，追逐梦想，创造奇迹。

鲁迅名人名言 篇三

　　1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　2、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　5、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　　6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　8、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　9、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　10、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

　　11、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　12、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　13、单是说不行，要紧的是做。

　　14、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　15、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　16、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　17、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

　　18、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　20、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　21、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　22、凡是总须研究，才会明白。

　　23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　25、改造自己，总比禁止别人来得难。

　　26、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　27、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　28、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

　　29、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　30、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

　　31、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　32、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　33、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　34、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　36、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　37、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　38、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　39、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　40、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　41、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　42、只要从来如此，便是宝贝……

　　43、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　45、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的'民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　46、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　47、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

　　48、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

　　49、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

　　50、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　51、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　53、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　54、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　55、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　56、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　57、倘只看书，便变成书橱。

　　58、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　59、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　60、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　61、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　62、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　63、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

　　65、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　66、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　67、人类的悲欢并不相通……

　　68、不满是向上的车轮。

　　69、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

　　70、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　71、倘能生存，我当然仍要学习。

　　72、发思古之幽情，往往为了现在。

　　73、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

　　74、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　75、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　77、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　78、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　79、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　80、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　81、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　82、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

　　83、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　84、有一分热，发一分光。

　　85、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　86、从来如此，便对吗？

　　87、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　88、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　89、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　90、杀了现在，也便杀了将来。——将来是子孙的时代。

　　91、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

鲁迅名人名言 篇四

　　1、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

　　2、绝望之为虚妄，正与希望相同。

　　3、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。

　　4、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

　　5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

　　6、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　7、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

　　8、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

　　9、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

　　10、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

鲁迅名人名言 篇五

　　1、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。

　　2、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

　　3、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

　　4、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

　　5、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

　　6、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

　　7、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

　　8、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!

　　9、连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。

　　10、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

　　11、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

　　12、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

　　13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　14、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　15、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

　　16.成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

　　17、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

　　18、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全 裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。

　　19、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。

　　20、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

鲁迅名人名言 篇六

　　1、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

　　2、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

　　3、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

　　4、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　5、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

　　6、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

　　7、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

　　8、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

　　9、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

　　10、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。

　　11、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

　　12、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

　　13、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

　　14、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

　　15、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

　　16、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

　　17、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

　　18、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

　　19、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

　　20、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。

　　21、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

　　22、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

　　23、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己

　　24、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。

　　25、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

　　26、怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。

　　27、我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.

　　28、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

　　29、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　30、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。