墨子名言【优质3篇】

墨子名言 篇一

墨子（约公元前470年—公元前391年），是中国古代著名的思想家、科学家、教育家和宗教改革家，他的思想为中国古代儒家与道家之外的第三种思想体系——墨家。墨子提出了许多深刻的名言，其中包含了许多关于爱、和平、宽容等方面的智慧。

其中一句著名的墨子名言是：“兼爱非爱，兼恶非恶。”这句话体现了墨子对于爱的理解，他认为人们应该不分亲疏、不分敌友，广泛地去爱所有的人，而不是只爱亲近的人或者只恨敌对的人。在墨子看来，人类是一个大家庭，应该相互包容、相互理解，共同构建一个和谐的社会。

墨子的这一观点在当今社会依然具有重要的启示意义。在当今社会，尤其是在全球化的背景下，各国之间的交流日益频繁，不同种族、不同文化的人们之间的接触也越来越多。这就需要我们学习墨子的智慧，不仅要尊重他人的差异，更要用心去体会他人的感受，真诚地对待他人，从而建立起一种共生共荣的关系。

墨子的这句名言，不仅仅是一种理念，更是一种行为准则。在现代社会中，我们可以通过关心弱势群体、支持慈善事业、传播正能量等方式来践行这一理念，让爱心、宽容和和平的力量不断传递，让整个社会变得更加温暖、更加和谐。

墨子名言 篇二

墨子的思想在中国古代影响深远，尤其是他关于和平的主张。他曾说过：“兼爱非爱，兼恶非恶。”这句话表达了他对于爱与恨的理解，他主张人们应该超越自我利益，广泛地去爱所有人，不要因为个人恩怨而产生恨意。这种宽容包容的态度，不仅体现了墨子对于人性的理解，更体现了他对于和平的追求。

在当今世界，各国之间的冲突与矛盾层出不穷，和平与发展成为全人类的共同追求。墨子的这一思想对于当代社会依然具有重要的启示意义。在处理国与国之间的关系时，我们应该学习墨子的智慧，不以私利为先，而是以和平为本，以合作共赢为目标，共同建设一个和平、稳定、繁荣的世界。

墨子的这一名言，不仅仅是一种理念，更是一种行为准则。在当今社会中，我们可以通过倡导和平主义、积极参与国际合作、推动文明交流等方式来践行这一理念，让和平的种子在每个人的心中生根发芽，让和平的力量在全球范围内扩散开来，最终实现世界和平的梦想。

墨子名言 篇三

关于墨子名言（精选50句）

　　墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 ，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。下面是小编收集的关于墨子名言（精选50句），欢迎阅读与借鉴！

　　1、兴天下之利，除天下之害。

　　译文：兴天下的利益，除天下的祸害。

　　2、以攻战亡者，可胜数。

　　译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。

　　3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

　　译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。

　　4、尚贤。

　　译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

　　5、万事莫贵于义。

　　译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

　　6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

　　译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。

　　7、君子不镜于水而镜于人。

　　译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。

　　8、今重不为不义攻国。

　　译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。

　　9、节葬。

　　译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。

　　10、明鬼。

　　译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。

　　11、兼爱。

　　译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

　　12、非命。

　　译文：反对命运之说，主张强力从事。

　　13、非乐。

　　译文：反对奢靡的.音乐活动，提倡节约人财物力。

　　14、无不让也，不可，说在殆。

　　译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

　　15、非攻。

　　译文：反对侵略战争，维护人类和平。

　　16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋

　　译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

　　17、尚同。

　　译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

　　18、节用。

　　译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

　　19、兼相爱，交相利。

　　译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

　　20、俭节则昌，淫佚则亡。

　　译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。

　　21、天志。

　　译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。

　　22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

　　译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？

　　23、备者，国之重也。

　　译文：防备是一个国家最重要的事情。

　　24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

　　25、夫尚贤者，政之本也。

　　26、染于苍则苍，染于黄则黄。

　　27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

　　28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。

　　29、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

　　30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

　　31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。

　　32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

　　33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

　　34、兼相爱，交相利。

　　35、志不强者智不达，言不信者行不果。

　　36、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

　　37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

　　38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

　　39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

　　40、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。

　　41、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。

　　42、义人在上，天下必治。

　　43、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。

　　44、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

　　45、仓无备粟，不可以待凶饥。

　　46、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。

　　47、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

　　48、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

　　49、贤者举而上之，不肖者抑而废之。

　　50、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。