梦游天姥吟留别句子解析【精简3篇】

梦游天姥吟留别句子解析 篇一

《梦游天姥吟留别》是唐代诗人张志和的名篇，其中有许多富有哲理和情感的句子，让人深思。本文将对其中几个句子进行解析，带领读者一起领略这首诗的内涵。

首先，诗中“不知身是客，忽如一夜春风来”这句话，表达了人生短暂、转瞬即逝的主题。我们来到这个世界，就如同客人来到一个陌生的地方，不知道自己在这里停留多久。而“忽如一夜春风来”，则是强调时间的流逝是如此之快，转瞬间就会有所改变。这句话让人反思生命的脆弱和宝贵，要珍惜眼前的一切。

其次，诗中“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”这句话，描绘了一个道士的形象，他能够以真诚的心灵感动魂魄。这句话传达了一种人与人之间真诚交流的重要性。在现代社会，虽然人们生活在一个物质丰富的环境中，但是精神上的沟通和共鸣却显得越发稀缺。只有用真诚的心灵去对待他人，才能收获更多的感动和共鸣。

最后，诗中“昔时宴平乐，讌赏尔时节”这句话，表达了对过往时光的怀念和珍惜。平乐宴是唐代一种盛大的宴会，人们在这里畅饮畅谈，享受着美好的时光。而现在，时光已逝，只能在回忆中找到曾经的欢乐。这句话提醒人们要珍惜眼前，珍惜与亲朋好友共度的时光，因为这些美好的记忆将成为人生中最宝贵的财富。

《梦游天姥吟留别》是一首充满哲理和情感的诗歌，其中的句子给人以深刻的启示和感悟。通过解析这些句子，我们不仅可以更好地理解这首诗的内涵，也可以从中汲取人生的智慧和力量。让我们在繁忙的生活中，停下脚步，品味这些句子带来的温暖和启示。

梦游天姥吟留别句子解析 篇二

《梦游天姥吟留别》是张志和的经典之作，其中蕴含着丰富的情感和哲理。本文将对其中几个句子进行解析，带领读者一起感受这首诗的魅力。

首先，诗中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这句话，描绘了天姥山的壮丽景色。天姥山巍峨挺拔，直插云霄，势不可挡，让人感叹大自然的神奇和壮美。五岳是中国古代文化中的象征，而赤城则代表了帝王之气。这句话通过对山川的描绘，展现了作者对自然的敬畏和赞美之情。

其次，诗中“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”这句话，表达了对人生的思考和感慨。人生充满了变数和未知，我们往往难以预料下一步会发生什么。但是无论前方是什么困难，我们都要像飞鸿一样，勇敢地面对，勇往直前。踏雪泥是一种困难的环境，但只有经历过困难，我们才能更加坚强和成熟。

最后，诗中“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”这句话，表达了对故乡的思念和眷恋。故园是人们心中永远的牵挂，无论身在何处，心却总是牵引向往故乡。龙钟是古代人们挂在身上的饰物，代表了忠诚和坚定。作者用“双袖龙钟泪不干”来表达对故园的深情厚意，让人感受到对家乡的深切眷恋。

《梦游天姥吟留别》是一首充满情感和哲理的诗歌，其中的句子展现了作者对自然、人生和故乡的感悟和思考。通过解析这些句子，我们可以更好地理解这首诗的内涵，也可以从中汲取人生的智慧和力量。让我们在阅读这首诗的过程中，感受诗人的情感，思考人生的意义。

梦游天姥吟留别句子解析 篇三

梦游天姥吟留别句子解析

　　在日常学习、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，借助句子，我们可以更好地表达。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的梦游天姥吟留别句子解析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　(1)海客读瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　诗的主体是描写梦游天姥的幻境，开头段却写现实中的天姥，但又不直接落笔，而是用这么个对偶句，由“海客”所读，引出“越人”之语。起兴写法，一虚一实，仙境难求，实景可睹，笔意曲折，文气跌宕。以海客仙山与天姥类比，给天姥涂上神秘的色彩。“云霞明天或可睹”，“或”字加重了天姥的神奇色彩。

　　(2)天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　连用“连”“横”“拔”“掩”“倒”“倾”六个动词，把天姥与“天”相联系;与以高著称的“五岳”，与跟它相邻而名声远扬的“天台”“赤城”相对比，描写天姥的雄伟高大。这种夸张的手法下的天姥，已不是现实生活中天姥的再现，而是诗人的思想和现实相结合的'产物，从诗中反映看，是“越人”说的，诗人言之是有据的。这既体现出诗人下面以梦幻神游的形式写天姥的必要，表明了梦游天姥的缘由，从而唤起读者对天姥的向往，随诗人飞向那梦幻之境。

　　(3)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

　　“我欲因之梦吴越”是过渡句，由现实过渡到梦幻。这句也是点题句，“梦”与题中“梦游”相照应。“之”指“越人”之“语”，是“梦”的根据。“吴越”，从修辞看是借代，指天姥山;从语言学角度，是个偏义复词，此处指“天姥”所在的“越”。

　　“一夜飞度镜湖月”，“飞”，显示了业已入梦，否则，人岂能飞。也写出急欲游历天姥的迫切心情。

　　(4)湖月照我影，送我至剡溪

　　“影”借代“身”，“我影”即“我身”即“我”。“送我”，以拟人手法写月，从月亮对自己非常亲切的感受中，表现诗人无限喜悦的心情。

　　(5)谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

　　“尚在”，事实上本不可能，梦幻中就不足为奇了。这是为后面仙境出现作铺垫的。“清猿啼”，即“猿清啼”或“猿啼清”，把声音的特点放在前面说，可以造成一种特殊的意境：未见其物，仅闻其声，更扣人心弦。用猿猴清脆的叫声反衬环境的幽静。面对幽雅，静谧的环境，自然游兴更浓了。

　　(6)脚著谢公屐，身登青云梯。

　　“著”“登”，以动作写心情。“谢公屐”“青云梯”，或引史书，或引诗章;“青云梯”，兼为比喻指高入云天的山路。既突出了天姥山耸入云天，又表现登山的轻快和喜悦。对偶句。

　　(7)半壁见海日，空中闻天鸡

　　见奇景，闻异声，引人继续攀登。“半壁”，半山腰就能见海日，再次突出天姥的高大。对偶句。

　　(8)迷花倚石忽已暝

　　“忽”，突然。写出山景绮丽，令人流连忘返，迷恋陶醉;带过时间的推移。

　　(9)熊咆龙吟殷岩泉，栗深林分惊层巅

　　用夸张，拟人等修辞手法，描绘山上夜景令人恐惧战栗的画面和氛围。为仙境之出作过渡。

　　(10)忽魂悸以魄动，悦惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　这是由梦幻回到现实的过渡句。与由现实到梦幻的过渡相比，这里写的比较详细。因为第一段已伏下“梦”的契机,所以那里点出一个“梦”字即可;而梦中幻境表明了诗人的向往和追求，以后一过渡就得写得细些。从“魂悸”“魄动”“惊起”“长嗟”这些词语可以看出诗人好梦不长，怅然若失的丰富感情。“惟觉时”二句更包含了无限叹惋之意。“惟”，突出醒来时现实环境的冷冷清清。梦境在诗句中以“烟霞”作指代，仙人生活在空中，以此表现仙府图景十分恰切。增强了奇幻之感;且与第一段“烟涛微茫信难求”“云霞明灭或可睹”相照应。梦境奇特美好，诗人陡然收笔，大抒“惊梦”之憾，对比鲜明地表现了现实的黑暗丑恶，有力地表达了他对自由光明的追求。

　　(11)世间行乐亦如此，古来万事东流水“亦”承接上文，“万事”回映梦境，以虚带实，互相照映，感慨万千。“东流水”既是比喻，又是引用。

　　(12)别君去兮何时还

　　点题“留别”，由此引出全诗主旨句，且引起读者重视下面的句子。

　　(13)且放白鹿青崖间,须行即骑访名山

　　这是照应全篇的句子。“名山”既指天姥，也指其它名山。“白鹿”照应第二段所写游仙的经历。“别君”句自问，这两句作答，但又似答非所问。正是本诗不同于一般留别诗写伤离惜别老调之处。诗人借别抒怀，另有寄托，故以设问句之答句抒情表态，申明心迹，以不似答话之答作答，意味深长，耐人捉摸，别开生面。

　　(14)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?

　　反话句式，分外有力，画龙点睛地揭示了全诗主旨。卒章显志，表现诗人傲岸的性格，崇高的气节。