索尔仁尼琴经典名言【实用5篇】

索尔仁尼琴经典名言 篇一

索尔仁尼琴，这位俄罗斯文学巨匠，以其深刻的思想和对人性的洞察而闻名于世。他的作品不仅在文学界引起了巨大的轰动，而且他的一些经典名言也深深地触动了人们的心灵。在这里，我们来探讨一下几句索尔仁尼琴的经典名言，以期能够从中汲取一些启示和智慧。

首先，索尔仁尼琴曾经说过：“人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这句话告诉我们人生的意义在于努力奋斗，不畏艰难，不负时光。每一个人都应该在有限的生命里做出一些有意义的事情，不辜负自己、不辜负时光。

其次，索尔仁尼琴还说过：“如果你想改变世界，先改变你自己。”这句话告诉我们改变世界从改变自己开始。只有先做到了自我完善，才有资格去影响他人，甚至改变整个世界。因此，我们应该从自身做起，不断地克服自己的缺点和困难，让自己成为一个更好的人，从而影响周围的人和整个社会。

最后，索尔仁尼琴还曾说过：“生活中最重要的事情并不是所处的位置，而是前进的方向。”这句话告诉我们不要被眼前的困难和挫折所迷惑，要坚定自己的前进方向，不断地朝着目标前进。无论当前的位置如何，只要我们拥有正确的前进方向，就一定能够走向成功。

综上所述，索尔仁尼琴的经典名言不仅令人深思，而且给人以启示和勇气。在人生的道路上，我们应该坚持不懈地追求自己的梦想，不断地完善自己，勇敢地面对困难和挑战，相信自己的力量，相信未来的美好。只有这样，我们才能活出真正有意义的人生。

索尔仁尼琴经典名言 篇二

索尔仁尼琴，这位被誉为“人类良心”的作家，他的作品和言论都充满着对人类命运的深刻思考和对人性的探索。在他的一些经典名言中，蕴含着无尽的智慧和启示，让人感慨万千。

首先，索尔仁尼琴曾说过：“在世界的广漠无垠之中，每个人都是孤立的。”这句话表达了人类在宇宙中的渺小和孤独，以及每个人都必须独立面对自己的命运。在这个庞大而复杂的世界里，每个人都要学会独立思考、独立选择，勇敢地承担自己的责任和使命。

其次，索尔仁尼琴还说过：“人的尊严不在于他的财富和社会地位，而在于他的思想和灵魂。”这句话告诉我们人的尊严来自于内心的独立和清醒，来自于对人生意义的思考和对真理的追求。无论贫穷还是富有，无论高贵还是卑微，只要心中有着高尚的思想和坚定的信念，就能够保持尊严和自尊。

最后，索尔仁尼琴曾说过：“真理并不总是掌握在大多数人手中，少数人说真话，不代表他们错。”这句话告诉我们要坚持真理，即使在逆境中也要勇敢地说出真相，不受外界的干扰和压力。只有坚守真理，才能守住心灵的清澈和尊严。

综上所述，索尔仁尼琴的经典名言给我们带来了无尽的启示和思考。他的言论不仅揭示了人类的孤独和尊严，还告诉我们要坚守真理，勇敢地面对困难和逆境。在当今纷繁复杂的社会中，我们应该学会借鉴索尔仁尼琴的智慧，坚定自己的信念，勇敢地走自己的道路，活出真正有意义的人生。

索尔仁尼琴经典名言 篇三

　　在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编精心整理的索尔仁尼琴经典名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

索尔仁尼琴经典名言 篇四

　　1、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。

　　在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

　　2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

　　3、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的.支持。

　　凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，

　　它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

　　4、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

　　5、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。

　　6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

　　7、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

　　8、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

　　9、其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

　　10、一句真话比整个世界的分量还重。

　　11、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。

　　12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

索尔仁尼琴经典名言 篇五

　　1、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。

　　2、逮捕！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。

　　3、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。

　　4、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？

　　5、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”

　　6、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

　　7、果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？……。这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。

　　8、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

　　9、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

　　10、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……

　　11、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。

　　12、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）……。它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。