孔子关于做人道理的名言【最新3篇】

孔子关于做人道理的名言 篇一

孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他的思想对中国乃至世界文明产生了深远的影响。在他的许多言论中，有很多关于做人的道理，这些道理至今仍然发人深省，值得我们去反思和学习。

首先，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的道理。这句话简单明了，却包含了深刻的人生哲理。意思是说，自己不愿意受到的伤害或者不公正的对待，也不要去对别人这样做。这种原则性的道德准则，教导我们要尊重他人的感受和权利，不要随意伤害他人，要善待他人，才能建立和谐的社会关系。

其次，孔子强调了“己欲立而立人，己欲达而达人”的道理。这句话告诉我们，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人；要想得到他人的支持和帮助，首先要学会支持和帮助别人。只有关心他人，体谅他人，才能赢得他人的信任和尊重，也才能获得真正的友谊和支持。

此外，孔子还提出了“不患人之不己知，患不知人也”的道理。这句话告诉我们，不要担心别人不了解自己，而应该担心自己不了解别人。只有真正了解别人的需求和感受，才能更好地与他人相处，建立起良好的人际关系。而对于自己的需求和感受，也应该学会表达和沟通，让他人更好地了解自己。

总的来说，孔子关于做人的道理，都强调了人际关系中的相互尊重、相互理解和相互关怀。只有在这样的基础上，才能建立起真正的友谊和亲情，也才能创造出和谐美好的社会环境。让我们从孔子的这些名言中汲取智慧，不断完善自己，做一个更好的人。

孔子关于做人道理的名言 篇二

孔子关于做人的道理，不仅仅是一些简单的箴言和格言，更是一种人生哲学和行为准则。通过这些道理，我们可以更好地理解孔子的思想，也可以指导我们如何正确地做人和处世。

首先，孔子提出了“君子喻于义，小人喻于利”的道理。这句话告诉我们，一个真正的君子应该以道义为重，而不是以私利为先。君子是有道德和品德的人，他们在做事情的时候，会考虑到道义和原则，不会为了一己私利而做出损人利己的行为。相反，小人则只顾眼前的利益，不顾道义和他人的感受，只追求短期的私利，这种行为是不可取的。

其次，孔子还提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的道理。这句话告诉我们，学习和思考是相辅相成的，不能缺一不可。只有不断地学习和思考，才能不断地积累知识和经验，提高自己的修养和素质。而如果只是死记硬背，没有思考和理解，那么所学到的知识就是空洞的，没有实际的意义。

最后，孔子还提出了“温故而知新，可以为师矣”的道理。这句话告诉我们，要不断地温故知新，不断地汲取前人的智慧和经验，才能更好地指导自己的行为和思考。只有学会尊重前人的成就和教诲，才能更好地发展自己，也才能成为他人的师长和引导者。

总的来说，孔子关于做人的道理，是一种包含了道德、智慧和修养的综合体系。通过这些道理，我们可以更好地认识自己，理解他人，建立和谐的人际关系，也可以在社会生活中做出更加明智和正确的选择。让我们牢记孔子的这些名言，不断修身养性，做一个真正的君子。

孔子关于做人道理的名言 篇三

　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，下面是大学生小编为大家分享有关孔子关于做人道理的名言，欢迎大家阅读与学习!

　　1.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服，

孔子关于做人道理的名言

　　2.不迁怒，不贰过。

　　3.巧言令色，鲜矣仁!

　　4.岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　5.人而无恒，不可以作巫医。

　　6.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　7.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　8.道不行，乘桴浮于海从我者，其由与。

　　9.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　10.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　11.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　12.施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

　　13.学而不思则罔，思而不学则怠。

　　14.改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。

　　15.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　16.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　17.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　18.人能宏道，非道宏人。

　　19.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　20.由也好勇过我，无所取材。

　　21.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　22.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　23.政者正也，子帅以正，孰敢不正?

　　24.吾十有五而志于学，三十而立

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　　25.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　26.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　27.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

　　28.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

　　29.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　30.人之生也直，罔之生也幸而免。

　　31.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　32.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　33.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

　　34.皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。

　　35.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

　　36.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　37.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　38.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　39.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　40.出门如见大宾，使民如承大祭。

　　41.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　42.父母在，不远游，游必有方。

　　43.晏平仲善与人交，久而敬之。

　　44.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

　　45.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　46.文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。

　　47.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　48.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　49.前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。

　　50.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　51.智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。