名人格言【实用6篇】
名人格言 篇一
名人的格言往往能够激发人们的思考和行动,让人们在迷茫时找到方向,在困难时坚持不懈。其中一句深得我心的名人格言是苏格拉底的名言:“智慧是知道自己一无所知。”这句话告诉我们,只有意识到自己的无知,才能真正开始学习和成长。
在现代社会,人们往往对自己的知识和技能过于自信,以为自己已经知道了一切。然而,苏格拉底的这句名言提醒我们,虚心学习和不断进步才是成功的关键。只有意识到自己的无知,才能打开心扉,接受新知识,不断完善自己。
在我自己的成长过程中,苏格拉底的这句名言给了我很大启发。我明白了自己的无知并不可怕,反而是一个学习和成长的机会。我不再畏惧自己的不足,而是积极地去学习和改进。我在工作中遇到问题时,也会时常提醒自己要虚心请教他人,不要自以为是,这样才能找到更好的解决方法。
总的来说,名人的格言往往蕴含着深刻的哲理和智慧,能够给人们带来启示和力量。苏格拉底的名言“智慧是知道自己一无所知”告诉我们,虚心学习和不断进步是取得成功的关键。让我们在生活和工作中,时刻谨记这句名言,不断提醒自己保持谦逊和学习的态度,这样才能走得更远。
名人格言 篇二
名人的格言往往能够启发人们的思维,让人们在迷茫时找到方向,在困难时坚持不懈。其中一句深得我心的名人格言是爱因斯坦的名言:“逻辑能带你从A到B,想象力能带你到任何地方。”这句话告诉我们,创造力和想象力比逻辑思维更为重要。
在现代社会,人们往往过分强调逻辑思维和理性分析,却忽视了想象力和创造力的重要性。然而,爱因斯坦的这句名言提醒我们,只有拥有丰富的想象力,才能超越现实的束缚,创造出新的可能性。
在我自己的成长过程中,爱因斯坦的这句名言给了我很大启发。我明白了在解决问题和面对挑战时,不应仅仅依赖逻辑思维,而是要发挥想象力,寻找新的解决方案。我在工作中也会尝试用不同的视角去思考问题,勇于创新和突破,这样才能获得更好的成果。
总的来说,名人的格言往往蕴含着深刻的智慧,能够给人们带来启示和力量。爱因斯坦的名言“逻辑能带你从A到B,想象力能带你到任何地方”告诉我们,创造力和想象力比逻辑思维更为重要。让我们在生活和工作中,时刻谨记这句名言,发挥想象力,创造出更美好的未来。
名人格言 篇三
1、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
2、一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。——卡耐基
3、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。——南怀瑾
4、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅
5、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
6、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
7、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
8、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
9、如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
10、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
11、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
12、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——周恩来
13、愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
14、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。——墨翟
15、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
16、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
17、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
18、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
19、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
20、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”——卡耐基
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
22、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索
23、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
24、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
25、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
26、性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄
27、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
28、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
29、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
30、一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。——安德鲁·加德
31、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
32、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
33、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
34、求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。——契诃夫
35、先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
36、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
37、人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。——塞涅卡
38、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
39、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
40、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
41、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
42、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德
43、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——刘少奇
44、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚
45、宿命论是那些缺乏的弱者的借口。——拉罗什福科
46、作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。——杨朔
47、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
48、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
49、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
50、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
51、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。——蒙田
52、如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
53、人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
54、对人要和气,但不要狎昵。——莎士比亚
55、人生是没有毕业的学校。——黎凯
56、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺
57、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
58、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
59、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。——马克思
60、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
61、人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。——约翰逊
62、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——奥斯特洛夫斯基
63、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
64、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
65、与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。——无名氏
66、我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。——李四光
67、不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。——富兰克林
68、呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。——毕加索
69、我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——无名氏
70、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
71、多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
72、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
73、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德
74、在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。——苏格拉底
75、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
76、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
77、读书百遍,其义自见。——《三国志》
78、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
79、与肝胆人共事,无字句处读书。——周恩来
80、为中华之崛起而读书。——周恩来
名人格言 篇四
1、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
2、一个真正的朋友会握着你的手,触动你的心。
3、你可以很有个性,但某些时候请收敛。
4、天下饿不死手艺人,也只是饿不死而已。
5、贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
6、如果朋友让你生气,那就说明你仍然在意他的友情。
7、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。
8、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
9、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有阳光。
10、成功都永远不会言弃,放弃者永远不会成功。
11、当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。
12、一个人承受孤独的能力有多大,他的能力就有多大。
13、早晨不起,误一天的事,幼时不学,误一生的事。
14、逆境是人生的试金石,绝境是人生的考场。
15、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
16、待人对事不要太计较,如果太计较就会有悔恨!
17、穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。
18、只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。
19、当一个人摆脱了自已的恐惧,就会觉得无比的畅快和舒适。
20、生活若剥去了理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。
21、逃避不一定躲得过,面对不一定难受。转身不一定最软弱。
22、解铃还需系铃人,躲避责任会解决不了任何问题,它只导致一个失败的人生。
23、人生与其说你有不幸的事实存在,倒不如说是你的悲观的`观念所带来的。
24、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
25、把艰辛的劳作看作是生命的必然,即使没有收获的希望也心平气和的继续。
26、记得三个尊:尊重自已,尊重别人,保持尊严,对自已的行为负责。
27、穷人由于缺乏教育,使得人穷的同时,不仅志穷还有着更多的智穷。
28、如果你不想做,你可以找一个理由,如果你肯做,你也可以自已找一个方法。
29、在生命的不适当时机,受到超过承受能力的打击,猫可以怕鼠,英雄也可能变成懦夫。
30、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
名人格言 篇五
1、删掉枝叶的人,决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。
5、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。
6、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏,……应该多有为大众设想的作家,竭力来作浅显易解的作品,使大家能懂,爱看,以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判,我没有研究过等次,但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍,也不轻视,反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书,便变成书厨,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
14、无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
15、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了,但是以他们拉出来的是好的么?如果是不好的,就是反动,倒退,以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们,是最善于寻觅创伤的脚色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事,决不能如来世之意,但自问数十年来,于自己保存之外,也时时想到中国,想到将来,颇为大家出一点微力,却可以自白的。
20、一个人的言行,总有二部分愿意别人知道,或者不妨给别人知道,但有二部分却不然。然而一个人的脾气,又偏爱知道,别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上,将血一滴—滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
22、无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己;而且还须用全副精神,专为他们自己,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首","不为祸始",甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁
也怕得做。
25、前清末年,满人出死力以镇压革命,有"宁赠友邦,不给家奴"的口号,汉人一知道,更恨得切齿。其实汉人何尝不如此?吴三桂之请清兵入关,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论,而感情难变的作家。然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可。
28、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。
31、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这"新的"该是什么;而且也不知道"新的"起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。
32、古之秀才,自以为无所不晓,于是有"秀才不出门,而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门,不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛,对于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
33、凡细小的事情,都可以不必介意。_旦身临其境,倒也没有什么,譬如在围城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。
34、倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心(但自然也要有正确的指示),倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。
36、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。
40、有些外人,很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴,这虽然可恶,却还不奇,因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够,还要率领了少年,赤子,共成一个大古董以供他们的赏鉴者,则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点,但这时就来了一个问题:听博识家的话好,还是听专门家的话好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由历听了两家的种种指点以后,却觉得必须有相当的警戒。因为是:博识家的话多浅,专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事,摆着一种极左倾的凶恶的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。
46、将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。
48、文艺必须有批评;批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
51、一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。
52、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
53、天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢?自然是最和自己相关的,大则因为同是人类,或是同类,同志;小则,因为是同学,亲戚,同乡,——至少,也大概叨光过什么,虽然自己的显在意识上并不了然,或者其实了然,而故意装痴作傻。
54、革命青年的血,却浇灌了革命文学的萌芽。
55、实地经验总比看,听,空想确凿。
56、大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。
57、革命成功以后,闲空了一点:有人恭维革命,有人颂扬革命,这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命,就是颂扬有权力者,和革命有什么关系?
58、最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。
59、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大",都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。
60、名声的起灭,也如光的起灭一样,起的时候,从近到远,灭的时候,远处倒还留着余光。
61、青年两字,是不能包括一类人的,好的有,坏的也有,但我觉得虽是青年,稚气和不安定的并不多,我所遇见的倒十之七八是少年老成的,城府也深,我大抵不和这种人来往。
62、由历史所指示,凡有改革,最初,总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者,却必须有研究,能思索,有决断,而且有毅力。他也用权,却不是骗人,他利导,却并非迎合。他不看轻自己,以为是大家的戏子,也不看轻别人,当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人,我想,这才可以做大众的事业。
63、只要是地位,尤其是利害—不相同,则两国之间不消说,就是同国的人们之间,也不容易互相了解的。
64、青年思想简单,不知道环境之可怕,只要一时听得畅快,说得畅快,而实际上却是大大的得不偿失。
65、口坚忍不拔,持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
66、我是散文式的人,任何中国诗人的诗,都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂,正因为难懂,才钦佩的。
67、我好像是只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
68、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
69、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
70、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。、儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。
71、要有茂林嘉卉,却非先有这萌芽不可。
72、说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来的。
73、唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
74、时间就像海绵里的水,只要你愿挤,总会有的。
75、个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
76、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。
77、创造新陆地的,不是那滚滚的波浪。
78、我的确时时解剖别人,然而的是无情地解剖我自己。
79、诚然,"无毒不丈夫",形诸笔墨,却还不过是小毒。的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
80、生活太安逸了,工作就会被生活所累了。
81、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。"
82、上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
83、倘只看书,便变成书橱。
84、我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
85、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
86、从来如此,便对吗?
87、时间,就像海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
88、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说,地气北转了,这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋;冬末和夏初衔接起来,夏才去,冬又开始了。
89、国人的不敢正视各方面,用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事过之后也每每不思惩凶自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
90、照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说"翻天妙手,与众不同"。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。
名人格言 篇六
1、只要你想象得到,你就能做到;只要你能梦见,你就能实现。[威廉·雅瑟·渥德]
2、真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色,也为了拥有全新的眼光。[马塞尔·普劳斯特]
3、这个世界总是充满美好的事物,然而能看到这些美好事物的人,事实上是少之又少。[罗丹]
4、在安详静谧的大自然里,确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰·纳森·爱德瓦兹]
5、有三个人是我的朋友爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔;恨我的人教我谨慎;对我冷漠的人教我自立。[J·E·丁格]
6、有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]
7、医生知道的事如此的少,他们的收费却是如此的高。[马克吐温]
8、一本好书是大师心灵的鲜血,可以一代一代地保存珍藏。[强恩·米尔顿]
9、要使一件工作获得最大的成就,尊重自己的情绪是很重要的。[不知名]
10、要能感觉存在,就需加强对美的感受力。[詹姆士·雷德非]
11、要及时把握梦想,因为梦想一死,生命就如一只羽翼受创的小鸟,无法飞翔。[兰斯顿·休斯]
12、休息并非无所事事,夏日炎炎时躺在树底下的草地,听着潺潺的水声,看着飘过的白云,亦非浪费时间。[约翰·罗伯克]
13、写作就跟生活一样,是一趟发现之旅。[亨利·米勒]
14、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石,我们的心灵正在失去自由,成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。[托尔斯泰]
15、我们最容易不吝惜的是时间,而我们应该最担心的也是时间;因为没有时间的话,我们在世界上什么也不能做。[威廉·彭]
16、我们的生活似乎在代替我们过日子,生活本身具有的奇异冲力,把我们带得晕头转向;到最后,我们会感觉对生命一点选择也没有,丝毫无法作主。[索甲仁波切]
17、为何我们如此汲汲于名利,如果一个人和他的同伴保持不一样的速度,或许他耳中听到的是不同的旋律,让他随他所听到的旋律走,无论快慢或远近。[梭罗]
18、输赢并不在乎外在的强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。[道格拉斯·马洛]
19、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。[西祖]
20、生活的艺术较像角力的艺术,而较不像跳舞的艺术;最重要的是:站稳脚步,为无法预见的攻击做准备。[玛科斯·奥雷利阿斯]
21、如果你是个作家,这是比当百万富豪更好的事,因为这一份神圣的工作。[哈兰·爱里森]
22、人生真正的欢欣,就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己;而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳,只知抱怨世界无法带给你快乐。[萧伯纳]
23、人生过程的景观一直在变化,向前跨进,就看到与初始不同的景观,再上前去,又是另一番新的气候。[叔本华]
24、人类的悲剧,就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇玫瑰园,而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。[戴尔·卡内基]
25、没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了,因为没有时间我们几乎无法做任何事。[威廉·班]
26、绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰,那时你就会知道山有多低。[哈马绍]
27、将爱的能量传送给别人,我们自己就会变成一条管道,吸纳来自上天的神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝的![詹姆士·雷德非]
28、好的木材并不在顺境中生长;风越强,树越壮。[马里欧特]
29、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来,根本无暇去想过去的事。[英国哲学家培根]
30、复杂中带着简单的思考,是人和动物的分别。[皮雅]