雨果 悲惨世界 名言【优选4篇】

雨果 悲惨世界 名言 篇一

在雨果的巨著《悲惨世界》中，有许多令人深思的名言，其中最为著名的莫过于：“人们总是要为自己所说的话负责的。”这句话体现了雨果对于人性的深刻洞察和对于责任的重视。在这部小说中，人物们的言行举止都受到了作者的揭示和审视，每一个角色都在不同程度上承担着自己的言行所带来的后果。

在《悲惨世界》中，主人公让-瓦尔简是一个充满正直和善良的人，但他最终却因为一系列的不幸事件而走向了人生的绝路。他的一生充满了磨难和挣扎，但他始终保持着对于道德和良知的坚守。让-瓦尔简的悲剧命运反映了雨果对于人性的理解，他相信每一个人都应该为自己的言行负责，无论是好是坏，都会带来相应的后果。

除了让-瓦尔简之外，小说中还有许多其他的角色也都在为自己的选择和行为负责。警察雅夫尔是一个忠诚而正直的人，他对于自己的职责和使命始终不渝，最终也为此付出了生命的代价。而坎波斯先生则是一个充满爱心和仁慈的人，他在小说中扮演了拯救者的角色，为许多无助的人带来了希望和温暖。

通过这些角色的塑造和命运的安排，雨果向读者展示了一个充满矛盾和挑战的世界。在这个世界里，道德和责任成为了每个人都无法回避的问题，每一个选择都会对自己和他人产生重大的影响。正如雨果所说：“人们总是要为自己所说的话负责的”，我们每个人都应该认真对待自己的言行，勇于承担起自己的责任，为自己的生活和他人的幸福负起责任。

雨果 悲惨世界 名言 篇二

在雨果的名著《悲惨世界》中，有一句名言深深触动了无数读者的心灵：“宽恕是上帝的，报复是我的。”这句话体现了小说中许多角色的复杂内心和矛盾选择。在这个充满悲剧和磨难的世界里，每个人都在为自己的命运和选择付出代价，而宽恕和报复成为了他们内心的一种挣扎和选择。

主人公让-瓦尔简就是一个充满了宽恕和仁慈的人，他在经历了种种磨难和困苦之后，依然选择原谅那些伤害过他的人。他相信宽恕是一种力量，可以让人们摆脱仇恨和痛苦，重新找到生活的希望和意义。然而，让-瓦尔简的宽恕之道并不被所有人理解和接受，有些人选择了报复和仇恨，他们认为只有通过报复才能够得到正义和满足。

在小说中，警察雅夫尔和坎波斯先生也都面临着宽恕和报复的选择。雅夫尔在面对罪犯时选择了宽恕和原谅，他相信每个人都有改过自新的可能，而坎波斯则坚持了报复和正义的原则，他认为那些伤害过无辜人民的罪犯应该受到应有的惩罚。这种宽恕和报复的矛盾也让读者深思人性的复杂和多元，每个人都在内心中进行着自己的选择和挣扎。

通过这些角色的塑造和命运的安排，雨果向读者展示了宽恕和报复之间的纷争和挣扎。在这个悲惨世界里，每个人都在为自己的选择和行为负责，而宽恕和报复成为了他们的一种选择和取舍。正如雨果所说：“宽恕是上帝的，报复是我的”，我们每个人都应该认真对待自己的内心，勇敢面对生活的挑战和选择，选择一条属于自己的道路，为自己的人生负责。

雨果 悲惨世界 名言 篇三

。

　　摧毁狂热，崇敬无限，这才是正道。

　　从不祈祷的人，确实需要总在祈祷的人。

　　要逃命的人不会咳嗽，也不会打喷嚏。

　　稍微花点力气，荨麻就能成为有用的东西;根本不管，它就变成有害的东西，于是就铲除。多少人类似荨麻!

　　我们身外有无限，难道身上同时没有个无限吗?这两个无限难道不是相互重叠的吗?第二个无限难道不是第一个无限的内在吗?难道它不是另一个无限的镜子、反光和回声，共有一个中心点吗?第二个无限是不是也有智力呢?它在思考吗?它会爱吗?它有愿望吗?假如这两个无限都有智力，那么各有一个能产生意愿的本质，在上方那个无限中有个我，同样，在下方这个无限中也有个我。下方这个我就是灵魂，上方那个我就是上帝，资料共享平台

雨果 悲惨世界 名言 篇四

　　永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的.危险，小危险。还是惧怕我们自身吧。偏见，就是盗贼;恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧!

　　享乐，多么可悲的目的，多么微不足道的志向!愚昧的人才享乐。思考，这才是灵魂的真正胜利。

　　一所修院就是一大矛盾。目的，是永福;方式，是牺牲。修院，是以极端克己为结果的极端自私。

　　人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空;还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。

　沉思静观，就是劳作;思考玄响，就是行动。

　　人类赖以生存的东西，“肯定”比面包还重要。

　　思考、幻想、祈祷，都是巨大而神秘的辐射。我们应当尊重。灵魂这种壮丽的光辉射向哪里?射向黑暗，也就是射向光明。

　　任何女人从出生之日起也都知道!她的嘴应付一个人，她的眼神却回答另一个人。