康德名言【实用4篇】
康德名言 篇一
康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，被誉为“启蒙运动”的代表人物之一。他的许多名言都被后人传颂，其中最为著名的一句是：“人们不是因为事物是某种方式而感知它们，而是因为人们感知事物，所以它们才成为某种方式。”
这句话体现了康德对于认识论的重要见解。康德认为，人的认知能力不是 passively 接受外界事物的信息，而是主动地构建事物的认知。人们的感知和理解是建立在主体和客体之间的互动中的，我们的认知能力塑造了我们对事物的看待方式。因此，我们感知到的事物并不是事物本身的真实面目，而是我们主观主体对事物的理解和构建。这种认知过程不仅受到我们的感知能力和经验的影响，还受到我们的思维方式和观念的塑造。
康德的这一观点对于我们理解世界和人类认知能力的本质有着深远的启示。它提醒我们要审慎对待我们的感知和认知，不要轻信表面现象，要通过批判性思维和逻辑推理来审视事物的本质和内在联系。只有这样，我们才能更深入地理解世界，更准确地把握事物的本质，更好地应对复杂的现实挑战。
在当今信息爆炸的时代，康德的这一名言更加具有现实意义。我们需要警惕各种假新闻和虚假信息的传播，要保持独立思考和批判性思维，不被表面的现象所迷惑，不被情绪和偏见所左右。只有如此，我们才能真正实现自我解放，提升自己的认知水平，拥有更加清晰和准确的认知视野。
康德名言 篇二
康德（Immanuel Kant）是德国哲学史上最重要的哲学家之一，他的思想影响深远，被誉为“近代哲学之父”。他的名言“行出自律”（Act only according to that maxim whereby you can at the same time will that it should become a universal law）被誉为道德哲学的经典之作，体现了他对道德行为的重要见解。
康德认为，道德行为不应该基于外在的规范或利益，而应该基于“自律”的原则。所谓“自律”，就是指人们应该根据普遍的道德原则来行事，而不是根据自身的私利或欲望。人们应该以理性和普遍性的标准来规范自己的行为，而不是随波逐流，做出自私和不负责任的行为。
康德的这一道德观念对于我们今天仍然具有重要的启示意义。在当今社会，道德沦丧、利己主义泛滥的现象屡见不鲜，人们往往追求个人私利，忽视了道德和伦理的重要性。康德的名言提醒我们，道德行为是一个人品格和尊严的体现，我们应该树立正确的道德观念，遵循普遍的道德原则，做出符合良知和理性的选择。
只有当每个人都能够“行出自律”，遵循道德准则，才能够建立一个和谐、公正、文明的社会。康德的这一名言不仅是对个人行为的规范，更是对整个社会的道德建设的启示。让我们共同努力，以“自律”为原则，传承和弘扬正确的道德观念，建设一个更加美好的社会。
康德名言 篇三
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有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
不学会幽默和风趣，人就太苦了。
有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。
生得伟大者,笑对无常。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
想要成就大事业，要在青春的时候着手。
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考
当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的`时候它却离我而去，资料共享平台
康德名言 篇四
生气，是拿别人的错误惩罚自己。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
道德首先被要求的是支配自己。
我们越是忙越能强烈地感到我们是
活着，越能意识到我们生命的存在。
工作是使生活得到快乐的最好方法。
“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”
当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
