墨子语录(精简3篇)

墨子语录 篇一

墨子（公元前470年—前391年），名翟，字墨翟，是中国古代著名的思想家、哲学家和伦理学家，也是中国古代儒家学派的代表人物之一。他的思想主张以兼爱、非攻为核心，提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚俭”等一系列重要思想，对中国古代哲学产生了深远的影响。

墨子的思想主张以“兼爱”为核心，主张人人平等，主张爱心与道德的普及。他认为，人们应该彼此关爱，不分亲疏，不分贵贱，不分善恶，从而实现社会的和谐与稳定。在他看来，只有通过“兼爱”，才能实现社会的和谐与进步，才能使人们摆脱战争、争斗与矛盾。

另外，墨子的思想主张还包括“非攻”、“尚贤”、“尚俭”等。他主张“非攻”，反对战争与暴力，认为“兼爱”应该贯穿于人与人之间，国与国之间。他主张“尚贤”，提倡以德治国，以贤者为政，认为只有德才兼备的人才能治理国家。他主张“尚俭”，反对奢侈与浪费，认为过度奢华只会导致社会的腐败与衰落。

总的来说，墨子的思想主张充满人道主义的理念，强调爱与和平，强调道德与贤能，强调俭朴与节约。他的思想对中国古代哲学的发展产生了深远的影响，为后人留下了宝贵的精神遗产。

墨子语录 篇二

墨子的思想主张虽然受到了一定的争议与批评，但其核心理念却一直受到人们的尊重与推崇。他提出的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚俭”等思想，为人们指明了道德与伦理的方向，为社会的和谐与进步提供了重要的思想支撑。

在当今社会，墨子的思想依然具有重要的现实意义。随着社会的不断发展，人与人之间的矛盾与冲突日益加剧，国与国之间的纷争与对立也愈演愈烈。在这种情况下，墨子所主张的“兼爱”、“非攻”等思想更显得尤为重要与珍贵。

我们应该学习墨子的思想，以“兼爱”为核心，以道德为准则，以和平为目标。只有通过相互尊重、相互理解、相互包容，才能实现社会的和谐与稳定，才能使人们摆脱战争、争斗与矛盾。只有通过反对暴力、反对战争，才能实现国家的长治久安，实现国际社会的和平与发展。

同时，我们也应该学习墨子的“尚贤”、“尚俭”等思想，重视德才兼备的人，推崇节俭与朴素的生活方式。只有通过尊贤重贤，才能使国家繁荣富强，只有通过节俭朴素，才能使社会和谐稳定。

因此，墨子的思想不仅是中国古代哲学的精髓，更是当今社会的宝贵财富。我们应该继承发扬墨子的思想，实践墨子的理念，为实现人类的共同繁荣与发展而不懈努力。愿墨子的思想永远闪耀人类的道德之光，指引人们走向美好的未来。

墨子语录 篇三

　　墨子语录

　　1、原浊者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

　　2、源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。

　　3、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

　　4、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

　　5、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。

　　6、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

　　7、志不强者智不达。

　　8、言不信者，行不果。

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　　10、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。

　　11、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

　　12、法不仁，不可以为法。

　　13、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，()贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

　　14、爱人不外己，己在所爱之中。

　　15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

　　16、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。

　　17、天下之为君者众，而仁者寡。

　　18、天下兼相爱则治，相恶则乱。

　　19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害

　　20、古者圣王之为政，列德而尚贤，遂在农与工肆之人，有能则举之，高予以爵，重予以禄，任之以事，断予之令。曰：“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不…

　　21、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

　　22、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

　　23、勇，志之所以敢也。

　　24、无，不必待有。说在有无。

　　25、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

　　26、君子不镜于水，而

　　27、意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。

　　28、善不从本心生出就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由苟简而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。

　　29、夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。

　　30、选天下之贤可者，立以为天子。