为在古文里解释给的句子(优质3篇)

为在古文里解释给的句子 篇一

《孟子》中有这样一句话：“人皆有不欲死之心。”这句话表达了人类的本能和求生欲望。古代的人们对生死有着深刻的思考，他们认为生命宝贵而珍贵，因此都有不愿意轻易放弃生命的心理。

在古代，人们常常面临种种困难和挑战，生存的环境也相对恶劣。因此，人们对生命有着更加珍惜和重视的态度。他们会尽一切可能去保护自己的生命，不轻易放弃。在这种背景下，人们会表现出对生命的珍惜和不愿轻易放弃的态度。

另外，人类的本能也在这句话中得到了体现。生命是宝贵的，每个人都有保护自己生命的本能。这种本能是人类在长期进化过程中形成的，是保护自己的生存机制。因此，人们对生命有着本能的珍惜和保护意识。

总的来说，这句话体现了人类对生命的珍视和不愿轻易放弃的态度，同时也反映了人类的本能和求生欲望。在古代，这种思想深深植根于人们的心中，影响着他们的行为和态度。生命是宝贵的，每个人都有不欲死之心。

为在古文里解释给的句子 篇二

《庄子》中有这样一句话：“大知闲闲，小知间间。”这句话表达了对知识的不同层次和境界的理解。在古代，人们对知识有着深刻的思考和领悟，认为知识有大知和小知之分。

大知是指那些深奥广博的知识，是对宇宙和人生的深刻思考和领悟。大知者通常具有广博的学识和深刻的见解，能够超越物质世界的表象，洞察事物的本质和规律。他们的思维和智慧常常超越常人，对人类的发展和进步有着深远的影响。

小知则是指那些琐碎浅薄的知识，是对细枝末节的了解和掌握。小知者只注重于表面的知识和技能，对事物的本质和深层次的意义缺乏认识和理解。他们的思维和视野通常受限于一己之见，无法超越自我，对人类的发展和进步起不到积极的作用。

这句话告诉我们，追求大知是人类的终极目标，只有具备了大知，才能够深刻理解世界的本质和规律，才能够推动人类社会的发展和进步。而沉湎于小知之中，只会束缚自己的思维和智慧，无法真正认识和把握世界的全貌和本质。

因此，我们应该不断扩展自己的知识面，提升自己的思维和智慧，追求大知，超越小知。唯有如此，才能够拓展自己的视野，认识更广阔的世界，做一个有远见和见识的人。大知闲闲，小知间间，选择何种知识取决于我们的追求和态度。

为在古文里解释给的句子 篇三

为在古文里解释给的句子 精选67句

1. 用“见”“见……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：

2. “为”字表被动的用法：有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”.

3. 名词的意动用法

4. 成为；变成。

5. 用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为??所??”式。如：悲夫！有如此之势而为.秦人积威之所.

6. 在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见.放。（司马迁《屈原列传》） 如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。如：臣诚恐见.欺于.王而负赵。

7. 在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。

8. 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(“于”，被，被动句)

9. 做；干。

10. 强迫

11. 治；治理。

12. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(判断句)

13. 胁迫

14. 设九宾于廷(“于廷”，介词结构后置)

15. 写；题。

16. 判断句

17. 宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”(宾语前置，以何)

18. 高中语文文言文被动句

19. 省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

20. “为”字表心理的用法：可译为“以为”“认为”.

21. 固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

22. 默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

23. 万物皆备于我

24. 授柄于人

25. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

26. “为”字介绍原因或目的的用法：可译为“为了”“因为”.

27. 被动句

28. “为”字表动作,行为的结果的用法：可译为“变成”“

29. 是。

30. 作为；当作。

31. 固定格式

32. 用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被.雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

33. 用介词“被”表被动。例如：

34. 压迫

35. 算作；算是。

36. “为”字表代替的用法：译为“给”“替”.

37. 学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

38. 求人可使报秦者。

39. 逼迫

40. 陈述句：叙述或说明一件事情。陈述句发挥特定的陈述功能，在语气上属平直调或者缓降调。它有时可带语气词了、的、呢、罢了、嘛、啊等。如：他来了。小王走了。

41. 用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于??”如：夫赵强而燕弱，而君幸于.赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》）

42. “为”字介绍涉及的对象对的用法：向.

43. 用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……”表被动。

44. “为”字表示动作、行为的时间的用法：可译为“当”“等到”等.

45. “为”字表判断词的用法：是.

46. 动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

47. 反客为主

48. 和氏璧，天下共传宝也。(判断句)

49. 送匈奴使留在

50. 我为赵将。(“为”，是，判断句)

51. 无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。如：兵挫地削。.，亡其六郡。

52. “为”字表动作、行为的用法：有“做”“作为”“充当”等义,翻译比较灵活.

53. 温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

54. 形容词的意动用法

55. 授人以柄

56. 发明；制造；制作。

57. 省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

58. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得

59. 在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。如： （1）有罪受.贰。 这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如： （2）吾不能举全吴之地，十万之众，受.制于.人。

60. 秦城恐不可得，徒见欺。(“见”，被，被动句)

61. 大王见臣(于)列观。(省略介词“于”)

62. 用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）。例如：

63. 头痛医头，脚痛医脚

64. 叫做；称做。

65. 廉颇者，赵之良将也。(判断句)

66. 以为；认为。

67. 头痛治头