爱莲说另人敬佩的句子(优秀3篇)

爱莲说另人敬佩的句子 篇一

在古代中国文学名著《爱莲说》中，有一句话让人印象深刻：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话形象地描绘了莲花在泥泞中生长却依然清雅高洁的形象，给人们以启示和鼓舞。这句古文中的句子，让人们感受到莲花所具有的高尚品质，也让人们思考自身在世间的立身之道。

莲花是一种被人们称道的花卉，它生长在泥泞之中却不受污染，这种品质让人们为之敬佩。在人生道路上，我们也会遇到各种困难和挑战，就像莲花生长在泥泞之中一样，但我们要像莲花一样，保持清雅高洁的品质，不被外界的负面影响所侵蚀。无论是工作中的竞争压力，还是生活中的磨难困扰，都需要我们保持一颗纯净的心灵，坚定自己的信念，不被世俗之风所摇动。

“濯清涟而不妖”，这句话告诉我们，莲花虽然绽放在清澈的水面上，但却不因此而妖艳张扬，而是保持着一种淡雅的品质。在当今社会，虽然物质生活丰富多彩，但很多人却因为追求名利和虚荣而失去了自我。我们要像莲花一样，保持内心的清澈，不被功名利禄所迷惑，不为虚浮的外表所迷惑，保持一颗平静淡定的心，追求内心的真善美。

总的来说，古文中的这句话，让人们对莲花所具有的高尚品质感到敬佩，也让人们在平凡的生活中追求高尚的道德品质。在纷繁复杂的世界中，我们要学会像莲花一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持一颗纯净高洁的心，坚守初心，不忘本真，追求内心的美好与和谐。

爱莲说另人敬佩的句子 篇二

《爱莲说》中的另一句让人敬佩的句子是：“莫道君行早，更有早行者。”这句话告诉我们，人生短暂，要珍惜时间，不要等到来不及的时候才后悔莫及。这句话不仅让人们感慨生命的脆弱，也让人们思考人生的意义和价值。

人生如梦，转瞬即逝。在现代社会，人们常常为了事业和生活奔波劳碌，忙碌的生活让人们很难停下脚步来思考人生的意义。这句古文中的句子提醒我们，不要等到老来才后悔年轻时的虚度光阴，要珍惜当下，抓住每一个机会，不要让生命留下遗憾。

“莫道君行早，更有早行者。”这句话也告诉我们，人生的旅程是短暂的，不要因为别人的成功而感到自卑和失落，而是要鼓励自己，勇敢前行，实现自己的理想和目标。在人生的道路上，每个人都有自己的节奏和轨迹，不要被别人的步伐所左右，要坚定自己的信念，勇敢向前，不畏艰难。

总的来说，古文中这句句子让人们深刻地思考人生的意义和价值，教导人们珍惜时间，珍惜当下，不要虚度光阴，不要让生命留下遗憾。在繁忙的生活中，我们要学会停下脚步，思考自己的人生轨迹，珍惜眼前拥有的一切，不负韶华，不负自己。愿我们都能像古文中所描述的那样，珍惜岁月，珍惜生命，勇敢前行，活出自己的精彩。

爱莲说另人敬佩的句子 篇三

爱莲说另人敬佩的句子 精选102句

1. 解释下面句子中加点的字。(2分)

2. 谓：认为。之：结构助词，的。

3. 解释下列句中加点的词。

4. 水中陆上草本木本各种鲜花，值得人们喜爱的实在繁多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花；自唐代以来，世人非常喜爱牡丹；可是我唯独喜爱莲花的生长于污泥之中而不被沾染，在清水里洗涤而不显妖媚，中心贯通，外表笔直，不蔓延，无枝节，香气远播越觉得清幽，俊直地挺立在水面上，只可以远远地观赏而不可以肆意地玩弄。

5. 译文：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

6. ⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。

7. (5)四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

8. D.擅长绘画的人已经描绘得很相似了。

9. 菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；

10. 《古代汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是()

11. 莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人，对于牡丹的喜欢，当然有很多人了。

12. 两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？(2分)

13. (甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》

14. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

15. 答案：①运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；②运用托物言志的写法，形象、含

16. 第10题环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

17. (3)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

18. 比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

19. ㈣解释下列加点词的意思。

20. 水陆草木之花，可爱者甚(非常，很)蕃((草木)茂盛。这里指繁多)。晋陶渊明独(仅仅，只)爱菊。自(从)李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染(沾染(污秽))，濯(洗)清涟(水清而有微波，这里指清水)而不妖(美丽而不端庄)，中通(贯通，通透)外直(挺立的样子)，不蔓(生枝蔓，名词作动词)不枝(长枝节，名词作动词)，香远(远播，形容词作动词)益(更加)清，亭亭(耸立的样子)净植(立)，可远观而不可亵(亲近而不庄重)玩(玩弄，戏弄)焉。

21. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

22. 不慕名利、洁身自好

23. 第11题却通“返”，返回遮蔽

24. (2)赏荷，可品其神美。(甲)段称莲为“花之君子”，(乙)段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。(3分)

25. ⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合(2分)C(2分)⑴(人们)可以远远地观赏，却不能贴近去玩弄。⑵无时无刻不适合人观赏。(4分)甲文：借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。乙文：赞美荷花“无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用”。(3分)甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。乙文作者喜爱荷花是因为荷花“可看”“可闻”“可吃”“可用”，有实用价值。(3分)

26. 文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

27. 可：可以。亵(xiè)：亲近而不庄重。玩：玩弄。焉：语气助词。

28. ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

29. 可远观而不可亵玩焉。

30. 噫：感叹词，相当于“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之，助词，宾语提前的标志，无实义。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。鲜(xiǎn)：少。闻：听说。

31. A.擅长绘画的人因为个人的原因只能类似模拟。

32. ⑴不蔓不枝()⑵陶后鲜有闻()

33. 世人甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也

34. 予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖

35. 下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是(2分)

36. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

37. ⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。

38. 莲，花之君子者也。

39. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句：香远益清,亭亭净植.《爱莲说》中,第一段写菊和牡丹分别是起到了：为后文做铺垫和对比的作用

40. ⑨同予者何人？(我)⑩宜乎众矣(应当)

41. (乙)竹似贤，何哉？竹本(1)固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体(2)道；君子见其心，则思应用虚受(3)者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实(4)焉。——节选自白居易《养竹记》

42. ⑩亵(xiè)玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重。

43. 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：

44. (1)雨中：荷花尽作飘摇之态雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿

45. 注释：①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。

46. 甲文从莲的生长环境、品性等方面赞美莲的君子之风，

47. 自，(自)从。甚，很，十分。

48. 把下面的句子翻译成现代汉语。

49. 自李唐来，世人甚爱牡丹。

50. 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：，，

51. 答案：①助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②连词，表示修饰关系。③亲近而不庄重。④使(雪)停止。

52. (9分)荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅(黑泥)，与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

53. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么？

54. (注释)①氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：兼有各种颜色。

55. 文中有对一对反义词是和。

56. “说”是议论性的古代文体之这篇文章借助“莲”来抒发感情，这种写法在语文上被称为，贯穿全文的一个字是“”。

57. 译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

58. 本文主要写作者爱莲，为什么还谈到菊花、牡丹，用意何在？

59. 言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移

60. 第2题对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

61. ③菡萏：未开的荷花。④异馥：异香。⑤芙渠：荷花。

62. 香味：莲——；兰——氤氲无所。

63. C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染(都是唯独、只)

64. 当然是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”了

65. 濯(zhuó)清涟(lián)亵玩(xiè)

66. ④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

67. 《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家。

68. “与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

69. ⑴长枝节，生出枝节⑵少⑶停止⑷合宜，适合C

70. (乙)自荷钱①出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶②既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迢至菡萏③成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥④，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖⑤者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。(节选自李渔《闲情偶寄》)

71. 《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。

72. 周敦颐在《爱莲说》中运用正衬的手法塑造莲花的形象，评价菊花是“”，莲花是“”，突出了自己对莲花的喜爱。

73. (1)多(2)少(3)坚定，有节操(4)种植，栽培

74. 解释下列句中的加点词语：(2分)

75. 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

76. 花之隐逸者也花之君子者也

77. 《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花 和牡丹 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子

78. 给下列加点的字注音并解释

79. C.善于绘画的人也只能用自己的意思去理解它。

80. 。《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

81. ④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

82. 爱莲说高度概括莲的高贵品质的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖《爱莲说》中体现菊花高洁、质朴的句子：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉《爱莲说》中比喻君子不同流合污的语句：予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖.

83. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

84. (注释)①荷钱：指初生的小荷叶。②劲叶：指长大了的荷叶。

85. 正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

86. 甲、乙两个文段的主要意思各是什么？(3分)

87. 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

88. 选出加点词词义不同的一项(D)

89. 集中表现莲高洁品质的句子是

90. (9分)两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。

91. 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想性特点。这一切都是为了突出“爱莲”的主题。宜接写莲，它占了大约三分之一的空间。真的既惜墨如金，但写得细致得体，不乏文学意蕴。

92. 选出与“予独爱莲之出淤泥而不染”一句中“之”字用法相同的一项是()

93. 甲文作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格。

94. ④香远益清(更加清香)⑤濯清涟而不妖(洗涤)(美丽而端庄)

95. 苔痕上阶绿，草色入帘青。

96. 从唐朝以来，人们很爱牡丹。

97. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

98. 可远观而不可()玩焉。

99. 《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋 时著名的哲学家 家. “元公”是他的谥号。

100. B.陶后鲜(xiān)有闻；

101. ①可远观而不可亵玩焉()②余以为妙绝()

102. ①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？(或：像我一样爱莲的，还有谁呢？)