论语中关于人君的句子(精简3篇)

论语中关于人君的句子 篇一

《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中不乏关于人君的智慧箴言。在《论语》中，孔子对于人君的要求和评价既严格又体现着人文关怀。以下是一些关于人君的句子，让我们一起来探讨其中的含义。

第一句：“君子三年不为礼，礼必坏。”这句话表明了孔子对于人君必须恪守礼仪的看法。礼仪在古代中国是至关重要的，它不仅是一种仪式，更是一种道德准则。一个君子如果不尊重礼仪，那么礼仪就会逐渐失去其意义，社会秩序也将会混乱。因此，人君必须时刻注意自己的仪表和行为，以示身为领袖的尊严和威严。

第二句：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话强调了人君应该坦荡坦率的品质。一个君子应该心怀正义和诚实，坦荡坦率地对待他人，而不应该心怀私利和阴谋诡计。相反，小人常常心怀狡诈和虚伪，因此总是戚戚不安。一个君子应该以正直和诚实赢得人民的信任和尊重。

第三句：“君子周急不继富。”这句话告诫人君要懂得节俭和谨慎。一个君子应该在治理国家的过程中注重节约和勤俭，不应该奢侈浪费。只有将国家的财富用在刀刃上，才能让国家繁荣昌盛。人君应该明白，国家的财政是来自于人民的血汗劳动，应该珍惜每一分钱，不可挥霍浪费。

以上是《论语》中关于人君的一些句子，这些句子不仅反映了孔子对于人君的要求，也蕴含着深刻的道德观念和治国理念。一个有道德修养和智慧的人君，才能带领国家走向繁荣昌盛，造福人民。

论语中关于人君的句子 篇二

《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了许多关于人君的箴言和智慧。在《论语》中，孔子对于人君的要求多为高标准，这体现了他对于领导者的期望和要求。以下是一些关于人君的句子，让我们一起来探讨其中的深意。

第一句：“君子不器。”这句话表明了孔子对于人君的期望是要有宽广的胸怀和高尚的品格。人君应该不以物喜，不以己悲，要能够包容众生，不应该被功利和私欲所困扰。一个真正的君子应该以仁爱之心待人，以公正之心治国，不应该被功名利禄所迷惑。

第二句：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话强调了人君应该以义为先，而不是以私利为最高目标。一个君子应该明辨是非，坚持正义，不应该为了谋取私利而背离道义。相反，小人只顾自身私利，不顾道义和正义，这样的人永远无法成为一个真正的领导者。

第三句：“君子周急不继富。”这句话告诫人君要懂得节俭和谨慎。一个君子应该在治理国家的过程中注重节约和勤俭，不应该奢侈浪费。只有将国家的财富用在刀刃上，才能让国家繁荣昌盛。人君应该明白，国家的财政是来自于人民的血汗劳动，应该珍惜每一分钱，不可挥霍浪费。

以上是《论语》中关于人君的一些句子，这些句子反映了孔子对于领导者的期望和要求，也蕴含着深刻的道德观念和治国理念。一个有道德修养和智慧的人君，才能引领国家走向繁荣昌盛，造福人民。愿我们今日的领导者们能够汲取《论语》中的智慧，成为真正的君子，为国家和人民谋福祉。

论语中关于人君的句子 篇三

1. 子曰：“三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

2. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

3. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

4. 君子祸至不惧，福至不喜。

5. 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

6. 逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

7. 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

8. 曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”

9. 君子小人趣向不同，公私之间而已。

10. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

11. 子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣

12. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

13. 子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。”

14. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，

15. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

16. 子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

17. 子曰：君子和而不同；小人同而不和。

18. 君子不器。

19. 君子兰在春节前绽放开来。开得最旺的时侯，足有几十朵。打开门，花香弥漫着整个客厅。花朵像一个个喇叭，顽皮的君子兰在用它歌唱。花蕊如同蚂蚁的触角向外伸展，好像刚从睡眠中苏醒，伸了一个懒腰。君子兰，我喜欢你的美丽，更喜爱你和寒风争斗开放、坚持不懈的精神。

20. 爱徒如爱子，尊师如尊父。

21. 子曰：“君子贞而不谅”

22. 曾子曰：“君子思不出其位。”

23. 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

24. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

25. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

26. 君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

27. 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

28. 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。

29. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

30. 子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

31. 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

32. 君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

33. 君子兰是一种品格高尚、伫立含蓄的花卉。它不但具有花株端庄、花形规整、花姿优美、花*鲜艳、果实红亮等许多外在美，而且具有深厚的内在美。人们喜爱君子兰，是爱它的质朴和纯真，寄予了无限的深情，寓之于情，借之传情，这是对君子兰更高境界的欣赏。

34. 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”

35. 子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”

36. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

37. 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

38. 君子欲讷於言，而敏於行。

39. 子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

40. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

41. 君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

42. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?

43. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

44. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难

45. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

46. 子曰：君子无所争。必也*乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

47. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

48. 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

49. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

50. 子曰：君子求诸己；小人求诸人。

51. 子曰：xxx君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

52. 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”

53. 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

54. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

55. 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

56. 敬老得老，敬禾得宝。

57. 量小非君子，无度不丈夫。

58. 父母，唯其疾之忧，论语关于智的句子。

59. 冷天莫遮火，热天莫遮风。

60. 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”

61. 君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

62. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”

63. 子曰：“君子矜而不争，群而不党”

64. 唯仁者能好人，能恶人。

65. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

66. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

67. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

68. 忍一句，息一怒；饶一着，赢一步。

69. 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

70. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

71. “君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

72. 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

73. 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

74. 吾闻之也，君子周急不继富。

75. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

76. 子曰：“君子不器。”

77. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

78. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在*；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

79. 子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

80. 君子喻于义，小人喻于利。

81. 君子欲讷于言而敏于行。

82. 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

83. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。

84. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

85. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

86. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

87. 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

88. 子曰：君子上达；小人下达。

89. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

90. 子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。

91. 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

92. 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

93. 君子周而不比，小人比而不周。

94. 子曰：“君子上达，小人下达。”

95. 君子耻其言而过其行。

96. 君子周急不继富。

97. 子曰:[弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。xxx

98. 事怕合计，人怕客气。

99. 君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

100. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

101. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

102. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

103. 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

104. 君子之心不胜其小，而气量

105. 君子求诸已，小人求诸人。

106. 天行健，君子以自强不息。

107. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

108. 子曰：君子不器。

109. 子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

110. 子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

111. 君子务知大者远者，小人务知小者近者。

112. 君子扬人之善，小人扬人之恶。

113. 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《论语·卫灵公》

114. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”