佛经中劝人精进的句子

佛经中劝人精进的句子 精选81句

1. 世间一切事业的成就，出世间一切功德的成就，人生一切宏伟目标的实现，都要靠信心。有信心，就有力量。

2. 一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会

3. 简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

4. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

5. 能说不能行，不是真智慧。

6. 若无是非挂心头，便是人间好时节。

7. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

8. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

9. 有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

10. 佛语禅话将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

11. 若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

12. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

13. 菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。《大宝积经》卷-。，无垢施菩萨应辩会

14. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

15. 平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

16. 如果一爱一你注定流泪，那么开春必定发出一爱一的芽蕊；也许一爱一你注定雷轰，那么过后必定绽放彩虹；假设一爱一你注定受难，那么真经里必定蕴藏一爱一的道禅。

17. 佛心禅语 不快乐是因为活得不单纯人之所以不快乐，是因为活得不够单纯。

18. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

19. 行，既是行动，也是行走，行动是一种随时而发的实践，行走是永远身在途中的状态。也就是说，修行与学习相伴相随，永远都不会停止。

20. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

21. 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

22. 总是在做还是不做之间犹豫不决，一则浪费时间，二则耽误事情，浑噩度日，一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做，不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情，暂且放下，让时间自己去选择，没有必要为此支付自己的时间成本。

23. 不妄语：不说假话，包括下面5-7点。

24. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

25. 自见性者一切业障刹那灭却。

26. 诸恶莫做，众善奉行，自净其意。

27. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

28. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

29. 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

30. 心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则

31. 我曾在佛前与你缘定三生，却可惜路途遥远与你有缘无分；现只在堂前为汝永世禅灯，不奢求轰轰烈烈，只愿能平淡安存。

32. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

33. 云何应住?云何降伏其心?

34. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

35. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

36. 你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。

37. 越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般总是越谦虚。

38. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

39. 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

40. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

41. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

42. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

43. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

44. 不绮语：不说花言巧语，不说不符合实际的但别人爱听的话，比如拍马屁、见风使舵等。

45. 声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

46. 控制自己的脾气，不可有嫉妒心，不发脾气。

47. 遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

48. 要打开心门！如果心门大开，任何人出出入入，都能畅行无碍；反之，心门若窄，任何人出入都会彼此碰撞。

49. 心清自然凉，心诚自然灵。

50. 有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

51. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

52. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

53. 动於欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。

54. 人人都希望生活在包容、和谐的环境中，宽容不仅于健康有益，而且也有助于赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满。所以，在日常生活中，人人都应保持一颗宽容的心。

55. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

56. 端正观念振兴佛教，奉献重于祈求，生活重于生死，大众重于个人，国情重于私情。

57. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

58. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。()

59. 一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

60. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

61. 天天禅语人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。

62. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

63. 佛心禅语 问：“世界上什么人最快乐？师言：“能原谅人的人最快乐。当你原谅一个人的时候，当下心里面的烦苦也同时消失了。”——证严法师

64. 须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。

65. 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。

66. 心情好了，你的身体工作家庭都会好。

67. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

68. 千人千般苦，苦苦不相同。

69. 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

70. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

71. 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

72. 好好的管教你自己，不要去管别人。

73. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

74. 我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

75. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

76. 御下之法，恩不可过，过则骄矣；威不可严，严则怨矣。欲恩而不骄，威而不怨，恩必施于有功，不可妄加于人，威必加于有罪，不可滥及无辜。故恩虽厚而人无所骄，威虽严而人无所怨。功或不足称，而赏之已厚；罪或不足责，而罚之至重，遂使小人故生骄怨矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》卷三）

77. xxx佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

78. 佛心禅语 信心就像太阳，上师三宝的功德犹如雪山，上师三宝的加持就像流水。正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说：“像雪山一样的上师四身上／如果虔诚心的阳光不照的话／加持的水就不会流出来／所以，请用专注的心去修持此虔诚。”

79. 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

80. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他 是否真心。我们每个人都有得到宝藏的机会，就看你是否付出了行动。上帝 不会轻易让不付出努力的人得到！

81. 忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

佛经中劝人精进的句子 精选79句

1. 余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。

2. 但悟一心，更无少法可得。

3. 幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

4. 修行就是修正自己错误的观念。

5. 睹人施道。助之欢善。得福甚大。

6. 远处的是风景，近处的才是人生，学会欣赏远处的风景，懂得经营自己的人生。生活，悲喜交集、忧乐相伴、苦甜相依，懂得放弃，才能轻松；懂得看开，才能快乐。

7. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8. 舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

9. 心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

10. 莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

11. 佛言：夫为道者，譬如持炬火入冥室中，其冥即灭，而明犹在。学道见谛，愚痴都灭，得无不见。《四十二章经》

12. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

13. 心生种种法生，心灭种种法灭。

14. 佛说：有人因贫苦而多怨恨，与众生无端结下恶缘。菩萨布施的时候，对怨家、亲人一视同仁，不记念过去的旧恶，也不憎恨作恶的人。

15. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

16. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

17. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

18. 事能知足心常惬，人到无求品自高。

19. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

20. 清净比丘及诸菩萨，于歧路行不踏生草，况以手拔？《楞严经》卷六

21. 佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

22. 虽不即时暴应，善恶会当归之。

23. 重新拾起麻凡的禅画酒言，突然觉得每一个字都好清澈，或许应称为空灵，想要仔细的触摸那每一个字，却因莫使惹尘埃而将手指逗留在空气中。甜茶，苦茶，淡茶，见山，忘山，是山。

24. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

25. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

26. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

27. 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

28. 诸恶莫作，众善奉行。

29. 勇挑重担 不肯挑五十斤的人，就永远担不起一百斤。

30. 如坐禅师教诸弟子除心意识，若除心意识不更生，若不更生则无复身，若无复身则亦无命，若无有命则不更生，是为禅师**寿命。《文殊师利问经》卷上

31. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

32. 觉了一切法，犹如梦幻响。

33. 天天禅语寸寸感恩心，步步觉有情；觉有情，就是无私的爱。

34. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

35. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

36. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

37. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

38. 只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

39. 生活的禅法，应该是让自己从黯淡活向开朗，从狭隘活向包容，从小我活向大我，不是去争辩什么，而是自我内心的修正，烦恼几许多，皆是心中墙。

40. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

41. 不偷盗：不予取，凡是没经过别人同意或愿意就拿走的，比如逼迫、上班时间偷懒、贪小便宜等。

42. 善于保护自己的，永远谦虚谈话。

43. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

44. 人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。《四十二章经》佛言

45. 种如是因，收如是果，一切唯心造。

46. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

47. 笑话、调侃是生活的作料，是人际关系的润滑剂，有它不多，无它不行。但玩笑、调侃一定要分别对待，对不了解的事，不熟悉的人，必须注意尺度。稍不注意，轻则遭人误会，重则伤害别人。

48. 在命运的转角停驻，看时光流逝，青春年少。静静的，不打扰。

49. 不邪淫（是不xxx）：在家人是不在不正当的时间、地点行淫，或者与不正当关系者行淫，即使时间地点正当也不能过度xxx。

50. 无明不过是本性中缘起之幻相。

51. 心中装满自己的看法与想法，就会听不见别人的心声。

52. 不两舌：不说是非。

53. 一切诸法以智所知，是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四，无边庄严会

54. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

55. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

56. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

57. 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

58. 讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。谛观佛时，当愿众生，皆如xxx，端正严好。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。《华严经》卷十四，净行品

59. 得到摩尼宝珠的人，不会留意碎银；在阳光下行走的人，见不到灯烛的光；深信名号功德的念佛人，见不到诸善万行的功德。

60. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

61. 大彻大悟的佛学智慧小爱充满烦恼，大爱轻安自在。

62. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

63. 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

64. 如来所得法，此法无实无虚。

65. 生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

66. 世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

67. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

68. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

69. 佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。

70. 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

71. 不以有行，亦不以无行。

72. 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

73. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

74. 气压很低，日头很毒，先别急着赶路，找个树荫的地方歇歇。等一等，恢复一下体力，看清楚要去的方向，观察一下走哪条路方能抵达。不要以为这是消极的躲避，如果你是经验丰富的旅人，必定懂得避让和迂回。无谓的中暑或被烤成木乃伊，就注定不能抵达目标，勇敢不是鲁莽，成功需要智慧。

75. 宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

76. 知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃无漏真净。《楞严经》卷五

77. 我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

78. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

79. 一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛经中劝人精进的句子 精选31句

1. 不恶口：不骂人、诽谤人。

2. 佛心禅语 培养幸福的习惯：学会珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份拥有，珍惜每一份际遇，珍惜简单的美好，才能看见幸福向你微笑。

3. 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。

4. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

5. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

6. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

7. 我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！

8. 做一个善良大方的人，并不意味着需要原谅曾承受过的所有伤害和背叛。与之相反，有永远不原谅的事，才能证明你懂得什么叫做真正的善良和大方。

9. 于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

10. 布施如挖井，将土挖得越多，则井中的水量越广越深。

11. 一念起，是天堂；一念落，便是地狱。

12. 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

13. 一切皆为虚幻。

14. 小善不积，无以成圣。

15. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

16. 天天禅语生命的乐趣是亲身付出，发挥生命的价值。

17. 着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并 于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言， 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心 性圆成。

18. 智者知幻即离，愚者以幻为真。

19. 集中思想。情绪紧张，思想散乱；思想一集中，那些困扰自己的妄想杂念就会减少，所谓“一心不乱”，就能“动静自如”。

20. 没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。

21. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

22. 若悟真心本空，万法自然消殒。

23. 怎样看待生活中的可怜可笑可悲可厌可憎可恨之事？佛日：随顺众生心所乐。——《大方广佛华严经》

24. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25. 不可说。

26. 念念无相，念念无为，即是学佛。

27. 法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

28. 此身已在含元殿，更向何处问长安。

29. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

30. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

31. 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

佛经中劝人精进的句子 精选59句

1. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心。

3. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

4. 活生生的人生身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。做到人我一体，就是「成功的人生」，亦可称为有意义有感情，真正「活生生」的人生。

5. 佛家说：今日的执着，会造成明日的后悔。因为一念不放，而后悔终生的事比比皆是。如果放不下，便无法使自己达成圆满，不能成“佛”，反倒为“魔”。

6. 不可说，不可说一说即是错。

7. 好好的管教你自己，不要管别人。

8. 见色起淫心，报之在妻女。

9. 佛本是心自作，哪得向文字中求。

10. 品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。

11. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

12. 人之所以平凡，在于无法超越自己。

13. 佛心禅语 轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。

14. 一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群。智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和。忍让。与人为善。

15. 不贪：控制自己的贪念，减少所谓的各种爱好，一切随缘消旧业。

16. 在你贫穷的时候，就用身体去布施。

17. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

18. 留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

19. 救人一命，胜造七级浮屠。

20. 如来不应以具足诸相见。

21. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

22. 小常识：何谓五戒十善？五戒指：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，十善指；救生、布施、梵行、诚实、与诤、爱语、质直、清净、慈悲、正见。戒十善，佛根所在。

23. 再犟你犟不过岁月，再拧你拧不过时光。退一退步，松一松手，或许你会懊悔不迭，就在这一犟一拧之间，你既错过了许多缘分，也耽搁了许多幸福。

24. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

25. 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

26. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

27. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

28. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

29. 爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。

30. 随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。

31. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

32. 何谓无上菩提？佛言：色等真如是。《大般若经》卷三三二，善学品

33. 书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

34. 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

35. 我不入地狱，谁入地狱。

36. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

37. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

38. 能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之道化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。《佛说孝子经》卷一

39. 智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

40. 人无善恶，善恶存乎尔心。

41. 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

42. 五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

43. 归元性无二，方便有多门。

44. 即一切，一切即一;一为无量，无量为一。

45. 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

46. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

47. 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

48. 让别人一步，实际上是让自己一步。

49. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

50. 众生身中种种诸法，意为先导，意最速疾。《密严经》卷上

51. 人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。

52. 假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

53. 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

54. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

55. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

56. 如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。

57. 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。

58. 尽其心知其性，知其性则知其天。

59. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

佛经中劝人精进的句子 精选113句

1. 一切皆流，无物永驻。

2. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

3. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

4. 好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

5. 建水月道场作梦中佛事。

6. 收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

7. 今生种种皆是前生因果。

8. 佛心禅语 是法非有作思维之所能解，非神通修证之所能入，不可以有心知，不可以无心得。悟之则顿超三界，迷之则万劫沉沦。——《黄龙慧南禅师语录》

9. 不要伤心，所有的都会好起来，没钱了就再赚，失恋就再谈，人生也如此，拿酒来。

10. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

11. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

12. 花一世界，一叶一菩提。

13. 舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

14. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

15. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清。看透。看穿。看淡的一个漫长的过程。

16. 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。

17. 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

18. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

19. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

20. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

21. 世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。

22. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

23. 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

24. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

25. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

26. 佛心禅语 一十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。——《潭州沩山灵佑禅师语录》

27. 前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

28. 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

29. 愚人除事不除心，智者除心不除事。

30. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

31. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

32. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

33. 遍学诸道，得入菩萨位。《摩诃般若经》卷二十四，遍学品

34. 当你认识一个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待；当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理；当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。

35. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

36. 君子相交，随方就圆，无处不自在。

37. 贵在坚持，成在坚持，难在坚持。一颗勤奋不息的心，能够收获累累果实；一颗奋发向上的心，能够登上成功的峰巅，看到美好的风光；一颗坚持的心，能够超越梦想。

38. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

39. 当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。

40. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

41. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

42. 年轻时多交聪明之友，中年时多交德厚之友，老年时多交贤达之友。

43. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

44. 只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

45. 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

46. 彻底的认识你自己，你就会认识佛。

47. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

48. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

49. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

50. 天天禅语安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。

51. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

52. 佛心禅语 是身如掣电，类干闼婆城；云何于他人，数生于喜怒？（《诸法集要经》）

53. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

54. 没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。

55. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

56. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

57. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

58. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

59. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

60. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

61. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

62. 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

63. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

64. 天天禅语学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

65. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

66. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

67. 若一片地方只有一个心存善念的人，这世界这么大，好人岂不是有很多吗？并非不多啊，用心留意自然是有的！

68. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。

69. 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

70. 戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。

71. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

72. 众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。《发菩提心戒仪》

73. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

74. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少?

75. 前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

76. 在团体中，若执著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管别人的事”，这样是不行的，应彼此扶助，互相帮忙。

77. 真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

78. 方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

79. 为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

80. 来去。聚散。生灭。好坏。善恶等，都是很正常的，都是因缘和合而生，因缘和合而灭。没有一个实质性的，没有一个独立性的，都是观待而安立的。明白了这些，就证悟了空性。

81. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

82. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

83. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

84. 有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

85. 念愚即般若绝，一念智即般若生。

86. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

87. 只要面对现实，你才能超越现实。

88. 有德不在年高，无智空长百岁。

89. 随缘，是面对，是接纳，坦然面对一切外境，欣然接纳一切结果，有此心境，则无所忧畏，无善而不可求。

90. 人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

91. 房间因其空，才可有家具电器之摆放。众生心因其空，方能含容世间出 世间之万有而无碍。日月轮转，如烦恼如菩提，不碍虚空之性，体证此 虚空之性，暂且谓之禅心，为何暂且？只因执着虚空亦成相对，诸位， 你能粉碎虚空吗？

92. 不能把握现在，就无法获得永恒。

93. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

94. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

95. 念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

96. 人的生命，只在一个呼吸间。

97. 世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

98. 哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西!莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

99. 真正的苦行，不应是身体上的折磨，而应是心理和灵魂上的修行。

100. 人生的每一天都很宝贵，做人做事当有紧迫感怎样利用有限的时间？佛日：是日已过，命亦遂灭，当勤精进，慎勿放逸。——《佛遗教经》

101. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

102. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

103. 于一切相，离一切相，即是无相。

104. 苦依于业，业依于结，而苦、业、结都无所依，以必性常净故。如是当知，一切诸法无有根本，都无所住。《大集经》卷十五

105. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

106. 任公职者，应以服务人民为目的，不可官僚、霸道，刁难民众；民意代表于国家厅堂问政，应以理相争，不可咆哮、打闹取宠。

107. 不痴：分清善恶是非，对人事物不可过分执着和痴迷。

108. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

109. 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

110. 时间深处偶尔放下匆忙的脚步，让心空一空，腾出属于精神和灵魂的位置，它们随后就到。不能怨精神和灵魂的脚步太慢，快了就留不下坚实的足迹。倒是要检视一下我们自己，是否因为走得太快，身后连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等，生命的油耗太大，车损惊人，应该大修或保养一次了。

111. 不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

112. 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

113. 人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。