屈原写的修身句子(精彩3篇)
屈原写的修身句子 篇一
屈原是中国古代著名的爱国诗人，他的作品中蕴含着丰富的修身之道。他的诗歌中充满了对人生、伦理道德和修身养性的思考，给后人留下了许多值得借鉴的句子。
在屈原的作品中，他常常通过对人生的感悟来表达自己的修身之道。比如他在《离骚》中写道：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度凌江渚。”这句话表达了他对于追求卓越的向往和不甘平庸的态度，是一种对修身的激励和提醒。
此外，在屈原的诗歌中也不乏对伦理道德的思考。他在《九歌》中写到：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这句话表达了他对真诚友谊的珍视和对正直品德的追求，是一种对修身的要求和期许。
另外，屈原的作品中也充满了对修身养性的探讨。他在《九歌》中写到：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这句话表达了他对修身自律和清心寡欲的追求，是一种对修身境界的探索和追求。
总的来说，屈原的作品中蕴含着丰富的修身之道，他的句子充满了对人生、伦理道德和修身养性的思考，给人们提供了很好的借鉴和启示。我们可以通过学习他的作品，来丰富自己的修身之路，不断提升自己的品德修养，实现人格的完善和升华。
屈原写的修身句子 篇二
在中国古代文学史上，屈原是一位备受推崇的文学巨匠，他的作品中蕴含着丰富的修身之道。屈原的诗歌中充满了对人生、伦理道德和修身养性的思考，给后人留下了许多值得借鉴的句子。
在屈原的作品中，他对人生的感悟常常表现为对追求卓越的向往和不甘平庸的态度。比如他在《离骚》中写到：“白发谁家翁，游子自悲秋。”这句话表达了他对时光流逝和生命短暂的感慨，是一种对修身时日无多的提醒和警示。
此外，在屈原的诗歌中也不乏对伦理道德的思考。他在《九歌》中写到：“心乎舍矣，遂改行之。”这句话表达了他对自我调整和修身改过的决心，是一种对修身道德自律的要求和期许。
另外，屈原的作品中也充满了对修身养性的探讨。他在《九歌》中写到：“翩翩君子，如何如何。”这句话表达了他对高尚品德和高贵品位的向往，是一种对修身境界的追求和追索。
总的来说，屈原的作品中蕴含着丰富的修身之道，他的句子充满了对人生、伦理道德和修身养性的思考，给人们提供了很好的借鉴和启示。我们可以通过学习他的作品，来丰富自己的修身之路，不断提升自己的品德修养，实现人格的完善和升华。
屈原写的修身句子 篇三
1. 若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
2. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
3. 朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。
4. 或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。
5. 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》
6. 月神在前开路兮，风神随后跟班。 夜深后突然刮起大风。
7. 魂兮归来!君无上天些。
8. 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语!
9. 二八齐容，起郑舞些。
10. 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。
11. 路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。趁天未全黑探路前行!
12. 廉纤梧桐细雨——宋 李曾伯 《八声甘州·问孀娥》
13. 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
14. 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌）
15. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
16. 前飞廉以启路——先秦 屈原 《远游》
17. 其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
18. 我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。急忙起身赶路，希望下雨前到达天宫。 6行
19. 红楼遥隔廉纤雨——近代 王国维 《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》
20. 归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不能够止些。
21. 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）
22. 折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。
23. 慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 (总结)因见不到天帝而深深感叹。
24. 屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
25. 肥牛之腱，臑若芳些。——屈原名言
26. 乱曰献岁发春兮，汩吾南征。
27. 红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。
28. “被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
29. 你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。
30. 廉颇共翟公——宋 张镃《杂兴》
31. 路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑探路前行。
32. 微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……
33. 士女杂坐，乱而不分些。
34. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌）
35. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）
36. 菉蘯齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。
37. 香草：宗教信仰在《离骚》中，屈原多次使用香草意象，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
38. 介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
39. 晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。
40. 增冰峨峨，飞雪千里些。
41. 香草：人格象征4 王逸的《楚辞章句?离骚经序》对屈原用香草美人的情况作了一个总结：“《离骚》之文，依诗取义，引类譬喻。
42. 悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。
43. 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
44. 善不由外来兮，名不能够虚作
45. 我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。强调小心翼翼。
46. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
47. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
48. 还让廉颇——宋 李鼐 《满庭芳·腊雪溶酥》
49. 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
50. 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌）
51. 巫阳对曰掌梦!上帝其难从;
52. 民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
53. 倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。
54. 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。
55. 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
56. 楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
57. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
58. 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。
59. 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。
60. 呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。
61. 又是廉纤春雨暗——近代 王国维 《蝶恋花·急景流年真一箭》
62. 皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
63. 品读屈原，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。
64. 室家遂宋，食多方些。
65. 倦枕廉纤雨——宋 陆游 《晨起》
66. 屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……
67. 思久故之亲身兮，因缟素而哭之。
68. 嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）
69. 室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。
