关于修养的唯美句子(经典6篇)

关于修养的唯美句子 篇一

修养，是一种内在的美丽。它不仅体现在外表的举止言谈，更体现在心灵的清澈和深沉。修养是一种高雅的生活态度，一种对自己和他人的尊重，一种追求完美的精神境界。

一位修养深厚的人，总是温和从容，不轻易发脾气，不轻易动怒。他们懂得宽容与谦和，懂得换位思考，懂得体谅他人。在修养的人眼中，世界是美好的，人与人之间是和谐的，他们懂得珍惜每一个相遇，每一次交流。

修养的人，总是懂得感恩。他们知道，生活中的一切都是来之不易，都值得珍惜。他们感恿着身边的一切美好，感恩身边的一切人。修养的人总是深情而细腻，懂得用心去感受生活的点滴，用心去体味人生的美好。

修养是一种力量，是一种无声的魅力。修养的人总是在默默地影响着身边的人，他们的言行举止都是一种潜移默化的力量。修养的人总是能以温暖的目光和微笑，感染身边的人，让他们也懂得如何修养自己，如何让内心更美丽。

修养是一种修炼，是一种对自己的要求和追求。修养的人总是在不断地修正自己，不断地提升自己，不断地追求更高更美的境界。他们知道，修养是一种永恒的主题，是一种无止境的追求，只有不断地修炼，才能让自己变得更加美丽、更加高尚。

修养，是一种永恒的主题，是一种无法被替代的美丽。修养不仅体现在外表的仪态和风度，更体现在内心的深度和广度。修养，是一种内在的美丽，一种让人心动的气质，一种让人敬佩的力量。修养，让人更加完美，更加高尚，更加美丽。

关于修养的唯美句子 篇二

修养，是一种内心的清静与从容。它不仅体现在外表的仪态和举止，更体现在内心的深度和广度。修养是一种高雅的品质，一种对自己和他人的尊重，一种对生活的热爱和追求。

一位修养深厚的人，总是能够从容面对生活的种种挑战，不轻易动怒，不轻易失态。他们懂得宽容与谦和，懂得包容与体谅，懂得用心去体味生活的美好。在修养的人眼中，人与人之间是和谐的，世界是美好的，他们总是能够以一颗宁静的心态去面对一切。

修养的人，总是懂得感恩。他们懂得感恩生活的点滴，感恩身边的人。他们深情而细腻，总是用心去感受生活的美好，用心去珍惜每一个相遇。修养的人总是懂得用一颗感恩的心态去面对生活的一切，让自己的内心更加美丽。

修养是一种力量，是一种无声的魅力。修养的人总是在默默地影响着身边的人，他们的言行举止都是一种潜移默化的力量。修养的人总是能够以微笑和温暖的目光感染身边的人，让他们也懂得如何修养自己，如何让内心更加美丽。

修养是一种修炼，是一种对自己的要求和追求。修养的人总是在不断地修正自己，不断地提升自己，不断地追求更高更美的境界。他们知道，修养是一种永恒的主题，是一种无止境的追求，只有不断地修炼，才能让自己变得更加完美、更加高尚。

修养，是一种永恒的主题，是一种无法被替代的美丽。修养不仅体现在外表的仪态和风度，更体现在内心的深度和广度。修养，是一种内在的美丽，一种让人心动的气质，一种让人敬佩的力量。修养，让人更加完美，更加高尚，更加美丽。愿我们都能修养自己，让内心更加美丽，让世界更加和谐。

关于修养的唯美句子 篇三

1. 才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。

2. 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔

3. 不要让幸福擦肩而过，最懂你的人，总是会一直在身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。如果发现身边有这样的人，请你一定好好珍惜。幸福不会时时等着你，爱你的人和你爱的人不是随时可以出现，好好把握，不要让自己和幸福擦肩而过。

4. 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

5. 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

6. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

7. 修养不是矫揉造作，不是无病呻吟，她如“清水出一芙蓉，天然去雕饰”。修养是“不以物喜，不以巳悲”的生活态度，是一个人对人生的完美诠释。修养是一种成熟奋进坚强；一种感染人的气质涵养风度；一种对他人的理解尊重和热爰。

8. 对心灵最好的训练莫过去俯下身子把别人扶起来。

9. 美德和知识像黄金一样贵重，但不经润饰定会暗淡无光。

10. 可以抬高自己，但不要贬低别人。

11. 没有动物，没有肉吃，没有动物，没有票花。

12. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

13. 所以立志，为学之心；对于学者来说，也要立志于此。

14. 美德不是不作恶，而是不作恶。

15. 不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

16. 物质丰厚是富有，心灵宽余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遗余力地追求物质的富有，声名的显赫，地位的尊贵，往往错失了淳朴的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的杂质越多，幸福就越少，当沉渣填满杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之尘，心宽了，才能时时感觉到幸福。

17. 品德高尚的人从不怀恨在心，因为一个人伟大灵魂的标志不是牢记自己所受的伤害，而是忘记它们。

18. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 培根

19. 止谤莫如修身。中论

20. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

21. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记

22. 含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

23. 自身能发光发热，确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛，用生命的光热照亮温暖别人。

24. 君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。

25. 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

26. 你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

27. 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

28. 人生无常，有时顺境，有时逆境，我们要学会转逆境为顺境。压抑的时候，换个环境呼吸；困惑的时候，换个角度思考；走不通的时候，路旁边还有路；微笑和沉默是人生有效的武器，微笑能化解很多问题，沉默能避免许多矛盾。没有过不去的坎，只有不平静的心，生活因爱而博大，因感动而温馨，因信任而厚重。

29. 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

30. 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

31. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

32. 不要强加于人人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。

33. 修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

34. 修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

35. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无侍于外之谓德。

关于修养的唯美句子 篇四

1. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

2. 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

3. 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

4. 平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

5. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

6. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

7. 一个人只要有耐心去进行文化方面的修养，就永远不会傲慢到没有觉悟。

8. 随着我们个性的下降，我们的品味也在下降。

9. 如果把才能当作争名逐位的阶梯，那么，他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。

10. 爱是一种残忍，只有在心中的天平上秤出自己在对方心中是否有爱的分量。

11. 轻易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。

12. 为什么有些人说话举手投足甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

13. 努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

14. 一个人最大的痛苦，莫过于因缺少应有的真诚，而最终失去别人的信任。

15. 一个人的修养与每天摄入的营养毫无关联，修养不是一时应景媚俗流于形式的表现，而是不断自省修正根植于内心的习惯。

16. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

17. 不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

18. 修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的

19. 修养是一面镜子，可映出人格的高下;修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任!

20. 不要乱发脾气一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

21. 烟尽忘往事，心无私宽天地。

22. 一个女人最重要是不是美貌，而是修养。

23. 一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的'美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情! 用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

24. 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

25. 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

26. 微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

27. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

28. 不要以为魔鬼总是躲在阴暗处，更多时候，它是在光天化日之下充作人样的。

29. 小怒伤义，大怒伤身。能够制怒，是一种美好的品德。生气，实际上是拿别人的错误来惩罚自己。

30. 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。

31. 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

32. 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

33. 一个人的修养真的很重要的，它往往决定我们以后的成功。不过我觉得现在的人的修养还有待提高。我们要从小事做起，从我做起，比如在公交车上要主动让座，要拾金不昧，要帮助有困难的人。只有不断的提高我们的个人修养，我们才有资格做一个合格的社会公民。

34. 追求的种子，如果播撒在极端个人主义的心田，那么当他收获的时候，对于别人便是损害。

35. 一个人是否具有美德，不能用一时的格外努力来衡量，而要看的日常行为。

36. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

37. 吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语

38. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

39. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

40. 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

41. 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

42. 谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

43. 修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。

44. 个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

45. 要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。

46. 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

47. 治外物易，治已身难。林慎思

48. 作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民!

49. 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

50. 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

51. 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

52. 忍耐与宽容是个人修养的重要组成。一定要收敛那些娇小姐公子哥的脾气，学会爱，学会微笑。“爱是人类最美丽的语言”，爱，使我们温暖，使我们幸福，使我们更开心更快乐……刁蛮任性斤斤计较会让你成为被人指责的没有教养的人。给那些不友好的人善意的微笑，既能够让对方无地自容，也能够让自己给别人留下大度善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是没有自尊，而是宽容的美。放下坏脾气，在适当的时候让一步，不仅可以体现出你的涵养，而且还会让你成为受欢迎的人。

53. 我们总喜欢用显微镜扫描内心的苦痛，用放大镜透视别人的幸福。于是，不幸都在身边拥堵，喜剧都在别处上映。其实，当你感觉前面有阴影，正好说明身后有阳光，只要你愿意转身，上帝对你一样公平。痛苦绝望的时候，赏赏天际行云，看看似鲫人流，想想生命短暂，就能于心释然，珍惜当下，勇敢向前。

54. 路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。

55. 不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

56. 谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹

57. 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

58. 打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格

59. 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

60. 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。

61. 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

62. 保护鸟类，为环境增添色彩。

63. 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

64. 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

65. 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

66. 如果一个人获得了幸福.健康.才能.才富.快乐.权势等一切，但放弃了对真.善.美的追求，那么他就会堕落成为动物。

67. 最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。

68. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

69. 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。

70. 强本而节用，则天不能贫。

71. 万物之灵的首脑应该承担万物之灵的责任。

72. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!

73. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

74. 女孩子可以不漂亮，但不可以没有修养，美貌不能伴你一生，但修养却可以陪你一世。

75. 得理要饶人，理直气要和。

76. 修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

77. 道德的损害是良心的完全麻痹。

78. 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

79. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹

80. 大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。

81. 良好的礼貌，是每个人都应该具备的基本修养。

82. 不要封闭自己帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

83. 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

84. 每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢?就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

85. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

86. 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

87. 商人不言商是不道德的。

88. 人生是一场修行，修行实则是修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，可应天下之变。

89. 君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

90. 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就给真正需要的人呢?

91. 平生无一事可瞒人，此是大快。

92. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

93. 一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

94. 一个人有多少修养，要看他是否沉得住气。

95. 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

96. 德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

97. 保护野生动物，维护生态安全。

98. 道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

99. 忠诚是人们心目中最神圣的美德。

100. 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。

101. 人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基

102. 修养是怎么来的？就是在面对一切挑衅又压抑自己爆发的念头，然后开导自己得来的。

103. 一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

104. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

105. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

106. 文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

107. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

108. 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟

109. 时时好心，就是时时好日。

110. 好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯

111. 修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄

112. 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

113. 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

114. 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

115. 不要小看仪表撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

116. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

117. 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

118. 长时间迷失在物质金钱名利的洪流之中，我们与世推移随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

119. 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

120. 修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美！与有修养的人谈话，如品香茗，修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。

121. 来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

122. 榜样不是影响他人的主要方法，而是唯一方法。

123. 改变别人，不如先改变自己。

124. 我们的领土在我的手中，我们的动物分享我们的爱。

125. 话多不如话少，话少不如话好。

126. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

127. 修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

128. 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。

129. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

130. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

131. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

132. 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量心。

133. 文化是一个人素质和修养的功底，素质和修养是从别人身上学不到的。

134. 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

135. 情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行为的重要前提。

136. 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

137. 修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

138. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集

139. 嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼；迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。

140. 哲人说：修养，是智力最高的.证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

141. 一位慈善家说：没有不可爱的人，没有不可信任的人，没有不可原谅的人，人要学会感恩。人与人之间要相互尊重，尊重同事是一种本分，尊重晚辈是一种美德，尊重对手是一种风度，尊客人是一种常识，尊重所有人是一种修养。只要人人都不断提高自身的修养，成为懂得尊重别人的，一个道德高尚的确，那么人际关系将会变得和睦融洽，社会将会变得友好和谐。

142. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

143. 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯

144. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

145. 一切虚伪的东西都使人深恶痛绝，所有的真诚都会令人怦然心动。

146. 泥土可以支撑墙壁，美德积淀为厚。

147. 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

148. 事不三思总有败，人能百忍自无忧。

149. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生

关于修养的唯美句子 篇五

1. 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

2. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

3. 因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。

4. 顺其自然，生命因放下而美丽。江河山溪，顺势而流，弯弯曲曲是它们的美丽。人生，总有一些人事，勉强不来，强势而为，终究两伤。缘深缘浅，早有天定。每件事，每个人的过去，注定了将来。能相聚的，早晚会自然相合；要分散的，谁也无法凑合。如同水与火。想开，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

5. 现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

6. 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

7. 真诚才是人生最高的美德。

8. 道德中最大的秘密就是爱。

9. 修养是一种人的内在素质。在生活中人们都有这样的感觉：与聪明的人共事使人理智能，与平和的人打交道会使人大度，与有修养的人相处会使人感到平等，没有压力。

10. 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

11. 不要盲目承诺言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

12. 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

13. 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

14. 修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身齐家治国平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

15. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子

16. 修养是一个人的内在品性，是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。它不是服饰华丽，也不是外貌姣好，唯有相处方可品读得出来。

17. 凡夫迷失于当下,后悔于过去、圣人觉悟于当下,解脱于未来。

18. 重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄

19. 欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

20. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

21. 心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀

22. 贫穷而坚强，不坠云霄的志向。

23. 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

24. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

25. 君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

26. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

27. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

28. 人怎样对待动物，动物也会怎样对待人。

29. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

30. 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就不施给真正需要的人呢?

31. 拒绝食用野生动物，保持生态平衡。

32. 每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

33. 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克

34. 理想主义和优柔寡断是一种可悲的精神状态。

35. 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

36. 君子易知而难狎，易而难胁，畏而不避义死，欲利而不为所非。

37. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

38. 不妄求，则心安，不妄做，则身安。

39. 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

40. 鸟类是害虫的天敌。鸟类是人类的兄弟姐妹。

41. 修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任。

42. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

43. 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

44. 为了明天的美好，请节约用水，保护小动物，保护森林自然。

45. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

46. 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

47. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的'深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

48. 不要取笑别人损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

49. 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

50. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。

51. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

52. 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

53. 所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。

54. 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。有些事你可以不喜欢，但不得不做；有些人你可以不喜欢，但不得不交往。当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时，我们唯一能做的，就是忍耐。忍过寂寞的黑夜，天就亮了；耐过寒冷的冬天，春天就到了。练就波澜不惊的忍耐，再艰难的岁月，也只不过是浮云。

55. 道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。

56. 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

57. 形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

58. 人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林

59. 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯

60. 高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

61. 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

62. 保护鸟类，保护野生动物，保持生态平衡。

63. 动物是我们的朋友。请好好照顾他们。爱护动物是每个人的责任。

64. 名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

65. 品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。

66. 修养——是指一个人的品质道德气质以及对生命对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位金钱容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度严谨节操淡泊情趣高雅气质的人。

67. 修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的美丽。倘徉在这激情洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拔动你的心弦，让你感受真善美的不朽乐章。

68. 在孩子的一生中，什么也比不上榜样道德力量更有影响力。

69. 对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

70. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最礼仪。

71. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。林逋

72. 最好使自己干净明亮，因为你是看世界的窗户。

73. 智者知幻即离，愚者以幻为真。

关于修养的唯美句子 篇六

1. 人在智慧上应该是明豁的，道德上应该是清洁的，身体上应该是清洁的。

2. 冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。

3. 自尊心才是修养的最终目的；品味则表现在日常生活上。

4. 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

5. 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。

6. 是非天天有，不听自然无。

7. 一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

8. 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

9. 审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。 黑格尔

10. 一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想;一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天;一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……

11. 心灵上没有小事。思想可以放大一切。

12. 品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

13. 修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

14. 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

15. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

16. 人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！

17. 谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

18. 智者顺时而谋，愚者逆时而动。

19. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

20. 一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情! 用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。

21. 李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘平庸，不甘平凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。

22. 当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

23. 播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。

24. 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪

25. 不怕事多，只怕多事。

26. 其聪明的涵义并非在于天赋，而指一种积累和修养。

27. 你在举起把人时，你自己也就站了起来。

28. 如果你和有修养的人在一起那是你的福气，当你碰到难处，他会为你着想，帮你解决困难；当你处在尴尬境地，他会为你圆场，不会冷嘲热讽；当你左右为难时，他会为你出主意想办法。

29. 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

30. 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

31. 五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

32. 气质的培养，不是为了别人，而是为了提高自己的生存能力。

33. 真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕.爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生.以智慧心对自己.以慈悲去包容.以理智去面对.以责人之心贵己.以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。

34. 替自己打算，一生下来就会；为别人着想，一辈子也学不完。

35. 何谓修养？孟子云：“修身以养性”。从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩《忆江南》中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：“柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”

36. 考验一个人有没有教养，看一看他们在吵架中的表现就明白了。

37. 若真修道人，不见世间过。

38. 一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天。

39. 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

40. 作为21世纪公民的我们，有着王子公主般的生活，但是，比起那些穷苦人家的孩子，我们丧失了最基本的道德。但是，我们有做人的良知，做事的信心，所以，我们要从现在做起，提高自身的修养，成为一个有道德的好学生，好子女，好公民！

41. 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

42. 修养是面对心性不投之人时，表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。

43. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 歌德

44. 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

45. 平常心是一种境界。以平常心观不平常事，则事事平常。在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧；在紧张的关头，平常心就是沉着地分析与应对；在荣誉面前，平常心就是谦虚；在诋毁面前，平常心就是自信，平常心是一种积极的人生。

46. 很少有人能够清醒地看到自己的缺点，用有些人的话来说，眼睛是用来看别人的，而对于自己来说，仿佛并没有什么太大的缺点。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺点及优点，让我们学会反省，学会宽容别人。留一只眼看自己，可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题，并且，让自己尽力往好的方向改正。

47. 知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

48. 商业竞争的成败最终取决于经营者自身的成就。

49. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

50. 要把阳光撒到别人心里，先得自己心里有阳光。

51. 佛法认为，心分为两个层面，一是妄心，一是真心。所谓妄心，即充满颠倒妄想的心，是迷失本心后由无明演变的种种妄识。所谓真心，即心的真相，心的本质。不论立足于妄心还是真心，目的都是帮助我们看清自己的心，了解妄心的目的，是为了解除妄心；了解真心的目的，是为了体认真心。

52. 古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

53. 哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

54. 如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。