禅修的句子【精简6篇】

禅修的句子 篇一

禅修，是一种修行方式，源自佛教，旨在通过冥想和专注来实现内心的平静与悟性。禅修的句子，是禅宗祖师们在修行中领悟出的深刻哲理，能够启迪人心，帮助修行者更好地理解禅宗的智慧。下面我们将介绍一些经典的禅修句子，并解读它们背后的含义。

1. “不立文字，直指人心。”这句话出自禅宗祖师慧能的《坛经》，意思是禅修者不应该被文字所束缚，而应该直面自己的内心，直指本质。禅修并不是通过书本知识来实现，而是通过内心的体悟和领悟来达到解脱。

2. “放下执着，心即自在。”这句话告诉我们，要想在禅修中获得真正的解脱，就必须放下执着，放下对外在世界的执着，放下对自我的执着，心才能达到自在与平静。

3. “一花一世界，一叶一菩提。”这句话表达了禅修者对世界的观照和理解。禅修者要学会在一花一叶中看到整个世界，要学会在微观中看到宏观，从而领悟到菩提的真谛。

4. “不立一法，万法归宗。”这句话强调了禅修者不应该固执于一种修行方法或教条，而应该在万法中找到归宗，找到通往解脱的道路。

通过这些禅修的句子，我们可以看到禅宗对于修行的态度和方法，以及对于人生与世界的深刻理解。禅修并不是一种简单的冥想方式，而是一种对于生命与存在的深刻探求，是一种内心的洗涤与升华。希望每一个修行者都能在禅修的道路上找到自己的答案，找到内心的平静与智慧。

禅修的句子 篇二

禅修，是一种修行方式，旨在通过冥想和专注来实现内心的平静与悟性。禅修的句子，是禅宗祖师们在修行中领悟出的深刻哲理，能够启迪人心，帮助修行者更好地理解禅宗的智慧。下面我们将介绍一些经典的禅修句子，并解读它们背后的含义。

1. “念佛者，念佛。”这句话出自禅宗祖师惠能的《坛经》，意思是在念佛的时候，就只念佛，不要被其他念头干扰。这句话教导我们在修行中要保持专注，不被杂念所扰，才能得到真正的内心平静。

2. “心如明镜，无是无非。”这句话告诉我们，禅修者应该保持内心的清净和透明，不要被是非之心所困扰，保持公正客观的态度，才能得到真正的智慧和解脱。

3. “见性成佛，不离本性。”这句话强调了禅修者要通过观照自己的本性，领悟到自己的佛性，实现成佛的境界。禅修并不是追求外在的光鲜和物质，而是通过看透自己的本性，实现真正的解脱和智慧。

4. “心无挂碍，即是菩提。”这句话告诉我们，在禅修中要放下心中的挂碍和执着，心才能达到菩提的境界，才能得到真正的解脱与智慧。

通过这些禅修的句子，我们可以看到禅宗对于修行的态度和方法，以及对于人生与世界的深刻理解。禅修并不是一种简单的冥想方式，而是一种对于生命与存在的深刻探求，是一种内心的洗涤与升华。希望每一个修行者都能在禅修的道路上找到自己的答案，找到内心的平静与智慧。

禅修的句子 篇三

1. 灯红酒绿，夜夜谎言成灾。就连我爱你都成了口头禅，还说得那么深情那么真。

2. 佛心禅语 学一分退让，讨一分便宜。

3. 佛心禅语 我们用八心孝敬父母，回报恩德。

4. 无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

5. 近精微致广大。关于绘画的名言。——徐悲鸿

6. 心净指我们每个人的心性，我们每个人的心性净了，每个人的佛土清净了，那么国土就能清净了。

7. 静是禅。尘缘如故，一颗禅意的释然，走过岁月的沉淀，将过往的时光折叠成一朵盛放的清莲；一份静中的安暖，守着光阴的安好，将岁月修炼成一颗静美的禅。

8. 到德是本职，礼仪是做人的规则。

9. 天天禅语谈“利”要谈天下利；说“爱”要说众生爱。

10. 我如果稍稍闻道，总是愿意将它传递给尚未闻却愿意闻的人。道是大家的，谁也没有资格私藏，想藏也藏不住，何况我只是稍稍闻。

11. 中国不乏英雄，他们是和平年代的发展基石，是战争年代的威武雄狮——写在“卢沟桥事变”纪念日。

12. 佛心禅语 野色更无山隔断，天光直与水相通。——《宏智禅师》

13. 忍辱甲，手里拿着智慧剑，自由降魔军。《华严经》卷62·入法界品

14. 清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

15. 禅语人生每日一禅禅是禅非；心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

16. 谁曾经善待我，谁又曾经欺骗我？谁给了我一次次信心，谁又让我一回回泄气？谁是我最忠实的朋友，谁又是我最强劲的对手？谁怂恿了我的轻狂，谁又造就了我的淡定？我的失败是谁的责任，我的成功又该记谁的功？因为这个谁就是我自己，而我却总是向外界求索，所以注定找不到答案。

17. 人际关系是最难写的一篇文章。唯有事事无我、无执，方能有所为。

18. 佛语禅话把人生的挫折当成教育，不畏艰难，越挫越勇，就是人生的勇士。

19. （六十六）要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

20. 遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

21. 信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

22. 如果每个人都能省钱，珍惜幸福，贫穷就不存在。

23. 放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

24. 我希望你能知道，我的心永远只为你跳动。

25. 以幽默的态度处事，日子会好过一点。

26. 假如我们不能给别人任何东西，就不要指望别人能给我们任何东西。

27. 自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

28. 就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用细的木钉将粗的木钉打掉、移除、取出；同样的，当比丘注意与善法相关的其它对象时，他的心就能够向内稳定、平静、专注、一心。《中部·除妄念经》

29. 在幸福层面，抓住吃饭本质的人，总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

30. 佛教：我哀悼汝等诸天，人民，甚至父母的念子。《无量寿佛经》

31. 夫求法者，不着佛求，不着法求，不着众求。夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证修道之求。所以者何？法无戏论，若青我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品

32. 每日帮人做一些好事，不求回报，是为生活的密行。

33. 视一切人犹如佛想，于诸众生如父母想。《佛说观xxx菩萨行法经》

34. 若见一切法。心不染着。是为无念。

35. 不能贪求任何东西，一旦钟爱就执著在那里，就应心无挂碍。

36. 禅语人生真正的慈悲是建立在认识到他人和你自己一样有快乐的权利，因此连你的敌人也是和你一样是个追求快乐的人，而且和你一样有权利快乐。在这个基础上所发展出来的一种关怀的感觉就是我们所谓的“慈悲”，它遍及每个人，不管那个人对你的态度是敌对的或是友善的。

37. 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

38. 一粒细沙扎在脚上，一颗小石头扎在心里，当然不能承担事情。

39. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

40. 佛语经典语录 一念之差可能带来严重的后果，更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心，才对别人作恶，以致一步步地走向罪恶的深渊。本来，仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的，我们为什么不努力地去塑造它呢？

41. 我们没有能力掌控每一扇门，却可以营造自己家中的一份恬静。

42. 不要等，不要犹豫，不回头，没有答案的时候，就独自出去见一见这个世界。

43. 在人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。

禅修的句子 篇四

1. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

2. 日常待人处事中，要秉持诚正信实的心念，不能自欺欺人、心怀不轨。若能终生抱持“此心即道场”的意念，才得入如来室，学如来行。

3. 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

4. 人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。

5. 佛心禅语 前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。

6. 人天生是对自己满意的。看看婴儿，他们那种安详、沉稳的神态，就是自我满足到了极致的表现。他们也有资格对自己满意：作为造物主最杰出的产品，对自己不满意实在是对造物主的不敬。

7. 没有人会一直顺利，愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

8. 所有放肆熬夜的夜晚，终究要用一个起不来床的早上偿还。

9. 佛心禅语 人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道：“有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。”千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。

10. 佛心禅语 赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。

11. 施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自遘广怨。《法句经》卷下，广衍品

12. 跌倒，撞墙，一败涂地，都不用害怕，年轻叫你勇敢。

13. 古人说得好：“是非止于智者。”一切的造谣与诽谤，只有同样内心含毒的愚人才会受到影响；若是有智慧的人听到流言蜚语，顶多是一笑置之或报以怜悯的眼光。所以造谣生事的人，只是徒然显露自己的无知与愚昧罢了。

14. 佛心禅语 悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？——《龙牙和尚颂》

15. 俗话说：欲望不多的人，没有失望；欲望越大，痛苦就越大。

16. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

17. 品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

18. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

19. 万事万物都有灵性，花草树木皆有佛心。平常即是禅，本心即是佛。

20. 石室人心静，冰潭月影残。

21. （四十四）不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。

22. 还有一种人，内心原本洁净、善良，只是由于生存竞争的需要，攻击意识或防御意识较强，呈现在别人面前的可能是一个“麻烦分子”的形象，但真性情一旦为人所知，内心的美质表露出来，仍然会为人所喜爱。

23. 人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！

24. “南无xxx”是模具，我们进了这个模子，又怎能不成佛呢？

25. 要得夜明珠，就得下大海。要想闯天下，学好昔通话。要做本分人，莫做伪君子。野火烧不尽，春风吹又生。叶落各有期，花开自有时。一朝被蛇咬，十年怕草绳。一朝权在手，便把令来行。一粒老鼠屎，搞坏一锅汤。

26. 中华圣贤经典语录任何人都会有生气的时候，如何去抑制怒气，每一个人都有不同的方法。抑制自己免于愤怒的最好方法是：当别人愤怒时，你就冷静观察那是怎样一副德行。当怒火上升时，不妨心里默念着这么一句话：“喔！就是这样。”经过一番反省，领悟了事情的关键和解决办法，怒气自然会慢慢地消失。

27. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

28. 知我意感君怜、此情须问天!

29. 将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

30. 天天禅语把握时间，珍惜空间；人与人之间要感恩、尊重、爱。

31. 昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。

32. 色识虽转灭，而业不失坏，令于诸有中，色识复相续。《大乘入楞枷经》卷七

33. 自信不是傲慢，自信也不是自恋。自信实际上是一种扬长避短的大学问题。

34. 圆教以心无碍无尽为佛。（五代）延寿《宗镜录》卷十六

35. 和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。在现实生活中，你和谁在一起很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。请努力给自己建设一个正能量圈子，也感谢那些给我们带来正能量的人！

36. 盲目地想要改变别人，不要自我修正，会导致精神障碍。

37. 禅语人生用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用平淡对待磨难，用努力追求幸福，用感恩对待生活。平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花。幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取。生命的意义在不断挑战自己，战胜自己。

38. 天天禅语以佛法做人间事，在人间修佛法行。

39. 每日小额布施，持之以恒，反馈社会，是做人的秘密。

40. 一切万法不离自性。

41. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

42. 当于一切众生起大悲想，于诸如来起慈父想，于诸菩萨起大师想，于十方诸大菩萨，常应深心恭敬礼拜。《法华经》卷五，安乐行品

43. 超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》

44. 与人相处之道，在于无限的容忍。

45. 自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。

46. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

47. 击于正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品

48. 是以言语者，必使己无患，亦不魁众人，是为能善言。《法句经》卷上，言语品

49. 我干自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。

50. 忏悔 犯错要及时忏悔，这样才能干净无忧。

51. 曲折的道路并不是目标的最大障碍，一个人的思想是成败的关键。

52. 禅心佛语当下的每一个念头都是修行的开始。如果你现在还不努力，还没有目标的话，现在的你就是在摧毁自己的生命、当死神降临的时候谁也帮不了你。

53. 善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁！

54. 站在高山，面对大海，其实，我们只是山上的一粒沙石，海中的一粒水滴。我们没有什么可炫耀，即使我们有伟大的成就，面对自然，我们也那么的渺小。其实好多烦恼，不应该是烦恼。好多开心，在你身边围绕。认识自己渺小一点，开心和快乐就会多一点。

55. 只有能够放下，才能提起。自由提放自由人。(当代)圣严《108自由语》

56. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

57. 另一种生活方式，虽然生活的结局是一样的，但生活必须是不同的。

58. 下下人有上上智。

59. 佛心禅语 作为凡夫的我们，虽然从无始轮回以来到现在，从来没有休止过，一直在为自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一点也没有往觉悟的方向发展，反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止，但它从来没有往雪山的方向上流，而是距离大海越来越近一般。

60. 生活在人间，若能保有一分清明的智慧，自然就不会被痴迷的感情所束缚。

61. 口头禅人人会说，心头道个个难修。

62. 天天禅语利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

63. 禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在与自主性。透过禅修，我们以前那很刚硬的心就会变得柔软。柔软之心具备更好的弹性，很难被外在力量摧毁。当你那一念心变得灵活而柔软，就是到位的禅修。坚硬的牙齿可以脱落，但柔软的舌头却一辈子存在，心地柔软了，才是修行最大的进步。

64. 要善调伏心，心调能引乐。(古印度)世亲《俱乐论》卷2

65. 佛以法为师，佛从法生，法是佛母，佛依法住。《大方便佛报恩经》卷六

66. 欲知将来结果，只问现在功夫。（当代）夏莲居《自警录》

67. 禅心佛语等待是一种过程，就像冬天里的万物期盼春暖花开。等待是一种幸福，它让生命里充满最真实的未来。学会等待，你回发现生命中每一刻都很精彩。

68. 这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。

69. 佛心禅语 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。

70. 善知识者，则是如来。《华严经》卷六十八，入法界品

71. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

72. （四十六）我为自己的心感到骄傲，它曾受戏弄，曾经心焦，曾遭破碎，却依然鲜活跳动。

73. 无相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空，一切都是暂时的假象，不是永恒不变的存在。

74. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

75. 佛心禅语 懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话 不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说， 什么话都敢说。

76. 我收回鼻子，收摄心神，空气中的香味仿佛立刻苏醒。原来，兰花香虽然飘浮于空中，点燃香气的火柴，名字叫“静心”。

77. 在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。

78. 诸法寂灭相，不能言宣。《法华经》卷一，方便品

79. 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

80. 禅师将毯子换成光滑的木面，小球滚动了很远的距离才停。

81. 还是继续痴迷，我还在迷惘着，可那现实总告诉我你只是过客，是个美丽的错误，一个哭泣的传说，而我俩此世无缘早已下定了绝笔，而我只能把记忆留给时间去消磨，只想帮你变得淡淡的微笑，慢慢消失在人群里磨损。

82. 六波罗蜜，应具足修，执一非余，是为魔业。《大方广总持经》

83. 法界一相，系缘法界，名一行三昧。

84. 心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。

85. 忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。

86. 一切众生是如来藏，xxx菩萨体性遍故。《实相般若波罗蜜经》

87. 念经经时，心也要念经；人打坐时，心也要打坐。

88. 佛心禅语 似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。——大川禅师

89. 知苦不生，是名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品

90. 天天禅语烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。

91. 一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。

92. 最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。

禅修的句子 篇五

1. 诸佛妙理。非关文字。

2. 此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得；如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故？无牛处故。《圆觉经》卷上

3. 人一旦生活在忧愁惶恐中，就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

4. 面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

5. 人格的完善是本，财富的确立是末。

6. 世间万事万物，随时在发生变化，事过去了，心过不去，这是烦恼丛生的原因。如果对境无心，以灵动之心，感受人与自然的灵动变化，当苦时苦，当乐时乐，却不着痕迹，就不会有那么多烦恼痛苦了！

7. 人生若是淡然如花，自然一路芬芳。花红不争春，春色自明；花开不引蝶，彩蝶自来。花儿的岁月，笃静地生长，悄然地开放，优雅地生活。不求大红大紫，一生精彩便是不枉。春来次第开，春归渐入尘。蝶来蝶去随蝶意，春去春来任我游。静守一寸天空，安度一方岁月。无意于得，亦无意于失；得失两忘，浑然天成。

8. 时间真的过得很快一转眼自己都这么大了唉这个年龄应该是什么样的呢我算是什么样的呢看看周围的朋友看看自己自己不知明的傻笑……呵呵……

9. 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

10. 法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品

11. 保持心灵的寂静就是幸福和幸福。南传佛教格言·杂品第十二杂品

12. 每个人的所见.所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

13. 为什么一定要你死我活，同类相残？为什么不可以和平相处，彼此兼容？承认阴阳相克，也必须承认阴阳互生。相克相生，此消彼长，自有内在规律可循，不一定非要刀光剑影。月落日生，春去秋来，运筹于天地股掌；星汉移位，穹窿变幻，完全凭宇宙功夫。

14. 景气或不景气都是相对的。对有眼光的人来说，赚大钱的机会永远存在。

15. 天天禅语要人祝福，不如自己付出造福，如此爱与福都有余。

16. 等到繁华落尽，苍生白头，终将是那场迟来的邂逅。

17. 一位父亲对爱闯祸的儿子说：要么你别闯祸，做个安分守己的人，过平凡的一生，多数人都是这么过的；要么你就闯大祸，抱着必死之决心去闯，赢了你扬名立万，输了你灰飞烟灭。如果是第三种：爱闯祸，闯了祸又不能自己收场，你这一生不仅会一事无成，就连做个平凡的人也不够格。

18. 天天禅语人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。

19. 看透人生的佛家禅语珍惜生命中的每一分钟，别让下一秒只是一个幸福的擦肩。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见；遇见了却来不及相识；相识了却来不及熟悉；熟悉了却还是要说再见。

20. 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

21. 稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

22. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

23. 当全新的早晨君临，如果你还能感受，还能欣赏，还能拥有她，这是莫大的幸福！血脉在鸟鸣中喷张，呼吸在晨风中畅达，身体在朝霞中奔跑，你正在续写生命传奇。沐浴在神奇的幸福之中，你的心灵充满欢愉，你的灵魂自在飞升。活在早晨，我们除了珍惜，就是感恩。

24. 人固有陋习，改了就是好同志。一时改不了也情有可原，只要不停其改就成。

25. 大彻大悟的佛学智慧心宽，不伤人；念纯，不伤己。

26. 人生最大本钱是尊严，没有尊严若牲畜，最后关头还要保留尊严，做人尊严要保有。

27. 佛心禅语 在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师

28. 天下受人误解最多的，是佛。佛能受一切人误解，故能为一切人归依。

29. 悲智相应，名菩提心，发此心已，方得无作戒。又须二六时常自省察，念念相应，即念念成佛。稍不合，便于菩萨戒得失意罪。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

30. 愤怒是心中的火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护心。(唐)寒山《寒山子诗》

31. 生活禅语与人摩擦，应感恩对方愿意磨练自己，使我们的心灵光亮。

32. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

33. 佛语禅话当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

34. 忙而不乱，累而不疲。（当代）圣严《108自在语》

35. 若真修道人，不见世间过。

36. 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

37. 足球场，力量与力量的抗衡，意志和意志的较量，血性跟血性的比拼。

38. 供养善者，不与恶人，是菩萨谬论。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

39. 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

40. 佛心禅语 德国诗人海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”真实的生 命应该真实地过，来不得半点虚假。只有在诚信的基础上才能够成功，生 命才有意义。

41. 设满世界火，必经闻法，将作为佛道，广度生死流。《无量寿佛经》卷下

42. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

43. 虽然人生充满苦难与悲痛，但是也充满希望与爱。

44. 面对修行中的挫折，需要逆流而上的勇气。

45. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易给与他人同情。

46. 爱护花草树木，不能随意采摘，然后热情参与植树造林等绿化工作。

47. 而格是格正，司马光解释为格杀，也就是说，要格除物欲，人心才能向善。

48. 作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁、社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。

49. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

50. 满袖荷香馥郁。

51. 我们执着什么，往往就会被什么所骗;我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

52. 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

53. 健康是最大的利益，满足是最好的`财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

54. 不要被他人的目光所迷惑，以己之心揣度别人的想法是很愚蠢的事情。如果你只对掌控自己的感受有把握，就试着保持每天拥有一份好心情吧！

55. 信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。

56. 放下屠刀，立地成佛。

57. 一般若智慧虚空万有，知足第一富，无病第一贵，朋友第一亲，涅盘第一乐。

58. 仅仅是躺在床上，想“我要利益一切众生”，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。

59. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

60. 无信与迷信二者，宁愿“无信”也不要“迷信”。信必须智信，不可捕风捉影。

61. 天天禅语身体可以累，心灵不要累；因为心灵是慧命的泉源。

62. 我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。

63. 祸患藏于隐微，发于人之所忽。（宋）大觉怀琏禅师《禅林宝训》卷一

64. 禅心佛语生活的禅法，并不是逻辑思维和知识，而在于生活的实践和运用，能够去改善心态，转化心地，或者活成一种理念和生活的真实统一，在失落面前不忧，在沉浮面前不惧，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和状态，所有的一切都是生命的成就，达观，而不片面。

65. 天天禅语懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福人生。

66. 忿怒不见法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常随身。《法句经》卷下，忿怒品

67. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

68. 好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

69. 欲学无上菩提，不得轻于初学。

70. 佛心禅语 人要学会用慈悲化解仇恨，慈悲像一面镜子，你对它慈悲，它也会对 你慈悲。佛说：“放下屠刀，立地成佛。”充满怨恨的生活，只会把自己推 向死亡的深渊。

71. 天天禅语愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉，将真爱的能量释放。

72. 天天禅语改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

73. 幸福来自内心的简单，简单让人安静，安静让人快乐。

74. 最有禅意的句子业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。

75. 菩萨的境界是菩萨道与生活零距离，菩萨道与生活融为一体。

76. 以无护为便于圆满戒度，犯罪、无犯相不可得故。《一般若经》卷三，学观品

77. 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

78. 把盐放进一杯水里，会咸得发苦，撒进一个湖里，有味道。

79. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

80. 业由心造，一切染净因果不出自心，都是自己造的。

81. 天天禅语只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

82. 世上两种人最多，一种是怀念岁月的人，一种是不懂岁月的人。

83. 真正的欢乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担压力，都会从身心里边解除。

84. 人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

85. 说一切法。莫离自性。

86. 佛心禅语 水中盐味，色里胶青，体之有据，取之无形。用时密密，寂处惺惺。是诸佛之本觉，乃众生之妙灵。——《宏智禅师广录》

87. 不知道真相，说名无明。卷下《初胜法门经》

88. 人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

89. 佛心禅语 人的一生，很难保证永远相安无事。尽管先人们创造了祈祷、祝福一类的吉祥词，但灾难和痛苦还是免不了降临人间。天灾从生命诞生初始便如影随形，人祸则与每个人的一生紧紧相伴，不可分离。

90. 以别人的幸福为自己的幸福，是最满足、最富有的生活。

91. 激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。

92. 佛心禅语 我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

93. 人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。

94. 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

95. （十一）想要逃避总有借口，想要成功总有方法！

96. 那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

97. 心灵禅语生活不是一场疲于奔命，更不是一场盲目的追逐，虽然饱尝生活的艰辛，叹息什么，遗憾什么，如果顺畅，那么感谢，如果曲折，那么感谢。人生就是一个给心找到一个安歇的地方，这就是命运的超脱和洒脱。

98. 佛心禅语 每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。

99. 一食知止足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，泽地而置牧，五当起塔庙，六立僧房舍。在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，财宝日滋长，如海吞众流。《长阿含经》卷十一，《善生经》

100. 天天禅语凡事因贪而贫，去贪就简，克己勤俭就能兴家。

101. 别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。

102. 佛心禅语 世界上最强大的力量，不是刀枪等武器，而是慈悲。因为，武器只能 制伏人的行为，无法改变人内心的邪恶；而慈悲却能震撼人的心灵，净化 人的身心。

103. 禅语人生有些故事，不一定要讲给所有人听；有些悲伤，不一定谁都会懂；有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了；有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊；不是所有的爱，都可以表白。

104. 天天禅语心中有爱，就是富有生命；幸福共聚，就是美好的世界。

禅修的句子 篇六

1. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

2. 我们追求人生的幸福，“养心莫善于寡欲”，役物而不为物役，自然能够知足常乐，随遇而安。不要在物欲上贪求，应该从知足中去感恩；更不要轻易乱发脾气嗔恨别人，要长养慈悲心，以祥和化解暴戾。如此人生才能幸福快乐，社会才能安定繁荣。

3. 佛语有云：君子能忍，必成大器。

4. 珍惜别人就是珍惜自己。南传《佛教格言》·人品第一》

5. 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

6. 知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处

7. 爱不是要求对方，而是要自己付出，无条件奉献，事事圆满。

8. 凡事尽己所能认真去做，才能问心无愧。

9. 饮食，如服药，好于恶，不增减。佛教遗产经典

10. 佛心禅语 因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

11. 禅心佛语人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生。时间在变，人也在变。背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。

12. 生命的价值在于对世界负责。

13. 佛学经典语录跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。

14. 心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

15. 善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。

16. 敬、礼、帮、防四心禅 历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。

17. 很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

18. 佛心禅语 秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。

19. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

20. 当岁月消磨了青春，时间融化了年华，磐石犹在，人何以堪！

21. 佛教本质是积极的，主张人生要努力，即使辛苦也值得。

22. 人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。

23. 没有人希望总是在泥泞道路上行走，但现实中不可能只有好路而没有差 路，而且，如果你没有在泥泞道路上行走过，就难以获得在泥泞道路上行走 的经验。“泥泞”，象征挫折、困苦、磨难。每个人都要有在“泥泞”路上 行走的经历，才懂得平坦道路的难得与可贵，才懂得珍惜。

24. 佛心禅语 必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

25. 每日一句禅语带上心灵去旅行，以平和的心态看待一切，文、画、音，看似耳目所为，其实是内心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。

26. 佛堂青丝落罢，布衣念珠袈裟。灯烛蜡，剪不断她。杖红尘丢下，苦修来世竹马。

27. 禅心佛语刻薄表面是攻击，实际是自慰。似乎是夸张你的“坏”，其实是适应不了你的“好”。因此；刻薄者挺可怜的，损人不利己，烦人自扰；所以，对刻薄者更要宽容，对这些“犯不起那些错”的人，除了怜悯，就是忽略，谅解，然后优雅微笑离开，幸福的人，是不吵架的，因为内心温润圆满平和安宁。

28. 面对痛苦和不幸，只需记住一句话：一切都会过去的！人生一世，应求一份自然本真活着究竟为什么？佛日：如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。一《金刚经》

29. 见他受苦，如己无异。《优婆塞戒经》卷二，发愿品

30. 于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

31. 廓彻十方自性境界，触事全真。(宋)真净克文禅师《古尊宿语录》卷43

32. 少恩加己，思欲大报。《优婆塞戒经》卷二，自他庄严品

33. 若起精进心，则是妄非精进，若能心不妄，精进无涯。《法句经》卷上

34. 现在每个人都在谈论幸福指数，为什么经济水平与幸福指数不成正比？

35. 禅心佛语适合自己的方式，你才会收获一份充实，于充实里你更能让一切之梦变得现实而不再遥远。痴人说梦的可笑，那不是一种适合，而是一种奢望。只有把一切梦想与追求建立在一种理智、合理、现实的氛围与环境中，梦想的种子才会自然的萌芽开花结果，而梦能成真的轨迹，其实也就似水到渠成似的自然与完美。

36. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

37. 禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

38. 诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品

39. 也许你一生中走错了不少路，看错不少人，承受了许多的背叛，落魄得狼狈不堪，但都无所谓，只要还活着，就总有希望，余生很长，何必慌张。

40. 一相三昧者，……专念一佛，不舍是缘。如是菩萨于如来相及世界相了达无相。常如足观，如是行，不离是缘，是时佛像即现在前，而为说法。《华手经》

41. 佛心禅语 爱，犹如一座永不熄灭的灯塔，永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退，只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日，当你和伴侣历经风雨，相扶着走过人世的沧桑，面对夕阳下白发苍苍的彼此，或许那时，你们就会体悟到爱情真正的含义。

42. 前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

43. 有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。

44. 学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

45. 以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第985经

46. 跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

47. 料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴

48. 凡夫皆逐境生心，心遂忻厌。若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

49. 经典禅语悟道 已经做过的事情就不会是错过的事情，就会有一定的结果，没有做的事情就不会获得什么结果。

50. 执事以奉献为有功。待客以诚为供养。(唐)百丈怀海禅师《丛林要则》

51. 佛心禅语 俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有“满了”的想法。

52. 时间因果，时间因果，三代善恶，一切幻化。《仁王般若经》卷

53. 佛向性中作，莫向身外求。

54. 若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。《六祖坛经·般若品》

55. 有占有欲的人最终放弃了自己。南传佛教格言-烦恼品第四

56. 禅心生，道乃正；禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。

57. 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

58. 回忆，真的能让一个人变成神经病，前一秒，还是嘴角微扬，这一秒，却湿润了眼眶。

59. 年轻时，我们都相信这世上有独一无二的爱情，我们相信了，于是真的得到了。

60. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。

61. 居住环境与人的福气是相互影响的。有时候，搬到优雅舒适的地方后，家里人反而会频繁生病，这是自身修为与环境不相符，因为平时积福少，如果一味贪图环境好会折损福报。因此要做与自己的修为相称的事，不相称的不能做。

62. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

63. 人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

64. 佛、神、人佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。

65. 自伞自度自性自度自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。

66. 处处能度众，修行绝迹于尘世，悟道涉足世俗。

67. 天天禅语我们应该珍惜自己已经拥有的东西，同时，不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福，贪执不属于自己东西的人，往往会烦恼。

68. 生活中我们的烦恼常常如此：得不到的不甘心，得到了怕失去，总以为别人得到的比自己的好。生命在闪耀中峥嵘，在凡俗中真实，属于你的就是心仪的，拥有的就是最好的。所以，今天要倍加珍惜，错过了不会再来；昨天已随风吹散，无须遐想既往的情结；明天还很遥远，我们只能在当下的努力中嗅出它的味道。

69. 佛心禅语 此外，人只有将自己的姿态放低，才能从别人那里学到知识、智慧。

70. 依法经商。《经集》第二品，第十四章《如法经》

71. 根一个民族有一个民族文化的琼浆玉液，仿佛一壶陈年的老酒，历久弥香。

72. 你的心是善的，这善因来自你的心量，你内在充满一片祥和，你内在没有丝毫的计较念在里面，你丝毫没有怨愤，则恶缘无从与你连接而来伤害你。一庄圆法师

73. 知三界唯心、三世唯心，而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四，离世间品

74. 心灵禅语 地位非常低下的，人会有非常高的智慧。

75. 无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

76. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

77. 走错路，要记得回头。爱错人，要学会放手。没人陪，要习惯孤独。

78. 人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

79. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

80. 真正失败的人是向环境屈服的人。

81. 禅语佛心修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

82. 禅心佛语人之所以痛苦一是求之不得，二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装；任何时候都不要放弃底线，只有心灵站直了生命才不会倾斜；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己。

83. 活着注定会经历一些挫折，生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。

84. 如果一个人不能改造环境，就会被环境改造。

85. 禅语人生有缺憾才是生活，不完美才叫人生。其实，最好的境界就是花开花谢，月圆月缺，顺其自然，心中完美，它才完美。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会发生冲突。懂得缺憾的人，才有满足感；懂得惜福的人，才有幸福感。

86. 禅语人生真正的女神，跟漂亮无关。那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。至此，她的光芒，无人能挡。

87. （四十）你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

88. 小偷是个恶棍，但他的智力超过了绅士。

89. 所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

90. 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

91. 一切饿鬼，皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。《正法念处经》卷十六，饿鬼品

92. 一个人要怎样才能庄严此生，自尊己灵呢？惟有二字：“惭耻”。所谓的“惭”，就是犯错了要赶快认错，而且以后不会再犯，这才是真正有救的人。惭耻，就是有惭愧的心。

93. 禅语感悟人生的句子风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承转合，就像花开花谢，就像日出日落，一路走来，一路走过，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。

94. 有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

95. 天天禅语爱惜、培育子女是责任；孝顺、供养父母是本分。

96. 佛心禅语天下以美妇人譬好花，以好花譬美妇人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境缘无好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

97. 心灵禅语 引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。

98. 佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。

99. 当我们的生命不断前行时，会受到一些伤害和无助，也会遗失一些曾经美好的事物，想去努力挽回已经是力不从心，想去拾回那已经不是那种感觉，也没有任何的理由去说对与错，就让一切流逝过去的就让它过去吧！懂得当下的一切才是最真实的、最需要珍惜的就好！

100. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是一份豪迈的豁达。漫游历史的长廊，看见了李白行吟湖畔，放歌青崖，北风高歌，且歌且行的潇洒之意。李青莲高贵而豪迈，高力士脱靴，杨贵妃磨墨，于是你知道仕途的终结，告隐自退，放歌于九州之间。凤歌笑孔丘，一入名山好入游，是他梦碎之后的豪迈。既然选择了放弃，又何必苦苦怅罔和怀念。向前踏一步，美好或许就在明天。李白的豁达与从容造就了诗仙的狂放而名垂千古。坚持本心，梦依旧，心依旧，即使失去，也不会悲伤。

101. 贪、怒、痴三毒是一切烦恼的总根，是众生迷茫的根源。

102. 秋叶与笼中鸟 树上秋叶依恋树，笼中鸟死方出笼。

103. 假如秋天是悲凉、萧条的。那么柳树湾的秋天便是美丽、凉爽的。漫步湾中，枯黄的柳叶蝴蝶般纷纷飘落下来，抬头仰望，呵!好一幅柳叶飘落图!心中的不悦总能忘得一干二净，秋天的柳树湾是我心灵的过滤器，我的心很高很绿。