关于因果报应的句子(通用3篇)

关于因果报应的句子 篇一

在这个世界上，有很多人相信因果报应这个观念。他们认为，做坏事的人终将会受到惩罚，而做好事的人则会得到回报。这种观念源自于宗教信仰和道德准则，被认为是维持社会秩序和道德规范的重要力量。

许多宗教都有因果报应的教义。在佛教中，因果报应被称为“业报”，意味着一个人的行为会影响他来世的命运。基督教也有类似的概念，认为上帝会根据人们的行为来审判他们的灵魂。在伊斯兰教中，也有因果报应的教导，强调善恶的报应将在末日审判时出现。

除了宗教信仰，道德准则也在一定程度上支持因果报应的想法。大多数人都认为，做坏事的人会受到惩罚，而做好事的人会受到奖励。这种道德准则在人类社会中起着重要的约束作用，帮助人们遵守规则和法律，维护社会秩序和公共利益。

然而，有些人对因果报应的说法持怀疑态度。他们认为，世界并不总是公平的，善恶并不一定会得到对等的回报。有时候，坏人可能逍遥法外，而善良的人却受到不公平的待遇。因此，他们认为因果报应只是一种美好的幻想，无法真正解释世界的复杂性和深奥之处。

无论是支持还是怀疑因果报应的说法，这个观念在人类社会中都有着深远的影响。它激励着人们去做好事，避免做坏事，维护社会秩序和道德规范。尽管有时候现实并不尽如人意，但人们仍然相信，善有善报，恶有恶报，因果报应终将显现。

关于因果报应的句子 篇二

因果报应是一种普遍存在于人类社会中的观念，它认为每个人的行为都会带来相应的结果。无论是宗教信仰还是道德准则，因果报应都被视为一种维护公正和道德的力量，在一定程度上影响着人们的行为和选择。

在佛教中，因果报应被称为“业报”，强调一个人的行为会影响他未来的命运。根据佛教教义，一个人的善恶行为将决定他的来世轮回和命运。因此，佛教徒被教导要行善积德，避免作恶造业，以免受到不利的业报。

基督教和伊斯兰教也有类似的概念，认为上帝会根据人们的行为来审判他们的灵魂。在这两大宗教中，因果报应被视为神圣的正义，对人们的行为进行惩罚和奖励。因此，信徒们被教导要恪守道德规范，遵守神的戒律，以获得永恒的幸福和拯救。

除了宗教信仰，道德准则也支持因果报应的观念。大多数人都认为，做坏事的人终将受到惩罚，而做好事的人会得到回报。这种道德准则激励着人们去做善事，避免做恶行，维护社会秩序和公共利益。因此，因果报应被视为一种社会道德的基石，帮助人们建立起良好的品德和价值观。

总的来说，因果报应是一种普遍存在于人类社会中的观念，无论是宗教信仰还是道德准则，它都在一定程度上影响着人们的行为和选择。尽管有时候现实并不尽如人意，但人们仍然相信，善有善报，恶有恶报，因果报应终将显现。

关于因果报应的句子 篇三

1. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

2. 善恶到头终有报，高飞远走也难逃

3. 善恶之报，如影随形。

4. 凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

5. 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

6. 因果报应会使你对做事的后果有所*觉。

7. 也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。

8. 我今天杀了一只动物。我并不是为了好玩或者让自己变成虐待狂。我希望因果报应不会因为一只可笑的松鼠就降临在我身上。

9. 发不义之财，报应是早晚的事！

10. 天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

11. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

12. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

13. 正如基督徒一样，xxx也极度反对因果报应的说法。

14. 佛xxx称之为因果报应。

15. 好心自有好报

16. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说是一种惩罚。

17. 我处决了那个人，是由于服从需要；但是需要是旧世界的一种怪物，需要的名字叫做因果报应。

18. 因果轮回，自有报应，未来世界，一定不会属于一群面目狰狞，尔虞我诈的人，而是属于一群善良，共享，快乐，拥有正能量，帮助别人，以诚相待,懂得感恩的人！

19. 恶人作恶还未受报应，是由于时候未到，不能光看这一世或一个段落，就妄说没有因果存在。

20. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

21. 我们不相信所谓的因果报应但我们却相信凡是压迫人民的人必将受到历史的审判。

22. 苦心天不负

23. 自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。

24. 菩萨畏因，众生畏果。

25. 现时现报

26. 好好的管教你自己，不要去管别人。

27. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

28. 种其因者须食其果(德国)

29. 无论好的前因，还是坏的结果，在前世或今生，无论命运之轮如何运转，该还的债，总要还清。轮回报应，紧紧的跟着我们。永无止尽，直到所有恩怨都偿还为止。

30. 多行不义必自毙。

31. 善恶到头终有报，只争早来与来迟

32. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

33. 现在，因果报应让他们为过去的所作所为而赎罪。

34. 说了这么多，也经历了这么多，重要的其实不是相不相信因果报应。

35. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

36. 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

37. 一报还一报。

38. 真正的怜悯并非起源于信仰上帝、参加各种典礼仪式或学习因果报应的观念。

39. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

40. 佛教教义从人生多苦观入手寻求人生解脱之道它否定了婆罗门教创世神说但继承了因果报应业报轮回的传统观念。

41. 因果报应的句子

42. 影响到集体的因缘（因果报应）。

43. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

44. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

45. 一报还一报

46. 因果报应强调所有的人必须对他们自己的过去与现在行为负责。

47. 输赢无定，报应分明

48. 真心应物，不生分别 。

49. 幸福 不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应(英格索尔)

50. 随着阅历的增长并看到生活会对人们做出什么，做了什么，我不时地怀疑那些关于上帝的、因果报应的说法，或者干脆怀疑人们的善良。

51. 善人流芳百世，恶人遗臭万年

52. 不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。

53. 以前的事未必皆错，不必过份自责和妄自菲薄；以后的事未必皆对，故应多自本心，不必刻意迎奉。因果并非报应，而是对过往的感恩。

54. 善恶之报，如影随形

55. 这是一个不幸的误解因为是否一个人仅能解脱因果报应的枷锁，最终香巴拉就是对任何人可以理解接受的地方。

56. 显然，有很多人相信因果报应。

57. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

58. 如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

59. 全体居民的因果报应依次作用影响整个区域细胞记忆因果报应。

60. 因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事

61. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺

62. 善恶若无报，乾坤必有私

63. 吃苦是了苦，享福是消福。

64. 我选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。

65. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。