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菩提经典句子(精简3篇)

菩提经典句子 篇一

《菩提经》是佛教经典之一,其中包含了许多启发人心的句子,给人以思考和启迪。在这篇文章中,我们将分享一些菩提经典句子,并探讨它们对我们的意义和启示。

1. “故经云,菩提萨埵,无所得也。”

这句话告诉我们,菩提之道是一种超越得失的境界,是一种超脱世俗的心境。只有放下执着,舍去贪念,我们才能真正接近菩提。

2. “菩提本无树,明镜亦非台。”

这句话告诉我们,菩提本来就不存在于外物之中,它只存在于我们内心深处。我们要懂得反观自身,才能找到菩提之道。

3. “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

这句话告诉我们,菩提并非外在的事物,而是我们内心的本性。只有保持内心清净,避免被外在事物所困扰,我们才能领悟菩提的真谛。

4. “万法本无我,我亦无所求。”

这句话告诉我们,万法皆空,没有固定的自我存在。只有超越自我,不执着于得失,我们才能获得内心的平静和解脱。

5. “菩提本是心,除却心上理,何用更求道。”

这句话告诉我们,菩提之道就在我们自己的心中。只有悟透心中的真理,我们才能真正领悟菩提之道,实现心灵的升华和解脱。

总之,菩提经典句子中蕴含着深刻的智慧和启示,它们引导我们超越纷扰,回归内心,追求心灵的平静与解脱。希望我们能够在日常生活中体会这些句子的意义,找到属于自己的菩提之路。

菩提经典句子 篇二

《菩提经》是佛教经典之一,其中的经典句子蕴含着深刻的智慧和启示。在这篇文章中,我们将分享更多的菩提经典句子,并探讨它们对我们的启迪和指引。

1. “菩提是一种心性,由内而外,不在外物。”

这句话告诉我们,菩提并非外在的境界,而是一种内心的体悟。只有通过修心养性,我们才能找到真正的菩提之路。

2. “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

这句话告诉我们,菩提并非存在于外物之中,而是我们内心的本性。我们要保持内心的清净,避免被尘世的杂念所困扰,才能接近菩提之道。

3. “菩提本是心,除却心上理,何用更求道。”

这句话告诉我们,菩提之道就在我们自己的心中。只有悟透心中的真理,我们才能真正领悟菩提之道,实现内心的升华和解脱。

4. “一念清净即是菩提。”

这句话告诉我们,只要我们内心纯净,一念清净,就能接近菩提之道。我们要摒弃杂念,修心养性,保持内心的平静和清澈。

5. “以心为树,以念为叶,以慈悲为花,以智慧为果。”

这句话告诉我们,心灵是菩提之树,慈悲是开在树上的花朵,智慧是结在树上的果实。我们要修心养性,培养慈悲和智慧,才能收获菩提的果实。

总之,菩提经典句子中蕴含着深刻的智慧和启示,它们引导我们超越纷扰,回归内心,追求心灵的平静与解脱。希望我们能够在日常生活中体会这些句子的意义,找到属于自己的菩提之路。

菩提经典句子 篇三

1. 真正的学佛,应为佛之大菩提而学,这才是达到正等正觉的正确的路,直捷的路。——印顺导师〖38字〗

2. 菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

3. 世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

4. 放下屠刀,立地成佛。

5. 菩提本无树,明镜异非台。本来无一物,何处惹尘埃。

6. 无苦之乐即是禅乐。具戒则能解身苦,得定则灭心苦。四无量心属理,布施属事,理事双修,菩提乃圆。——能海上师〖45字〗

7. 众生之通性∶佛法虽普为一切有情,而真能发菩提心,修菩萨行而成佛果的,唯有人类。如唐裴休的『圆觉经序』说∶「真能发趣菩提心者,唯人道为能」。——印顺导师〖67字〗

8. 人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

9. 善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

10. 我坐色空中,色空我独行。不劳菩提树,无月自空明。

11. 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

12. 专重信愿,与一般神教相近。专重修证,必定堕落小乘。初发菩提心的,除正信正见以外,力行十善的利他事业,以护持佛法,救度众生为重。经上说∶「未能自度先度他,菩萨是故初发心」。应以这样的圣训,时常激励自己,向菩萨道前进。——印顺导师〖97字〗

13. 月夜焚香,只为菩提。愿,三生三世的祝福,换一世幸运给你。

14. 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

15. 我何时乱了菩提,变作春泥,只身闯进这情海红尘。

16. 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

17. 但求三生石畔,彼岸花开,奈何菩提树下,何处尘埃!司幽

18. 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

19. 佛的确是大雄大勇而无畏的,负起普度众生的重担,这是从菩萨的大悲大智,久历生死的修持[P96]而成的。我们发菩提心,即愿欲心,这愿欲心即是引发精进心的来源。——印顺导师〖71字〗

20. 佛曰&ldquo我净故施净,施净故愿净,愿净菩提净,道净一切净&rdquo。

21. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃

22. 传说**是在菩提树下顿悟的,于是乎菩提树就成为了一种具有神秘色彩的的生物,菩提经典句子关于菩提你了解多少。

23. 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

24. 邱亦泽,如果你不爱我,请让我就这样陪他而去,千万不要让我再一次醒来,千万不要

25. 菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

26. 一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

27. 菩萨也是一样,有初发心菩萨,初学的与我们凡夫相同,只是能发菩提心,立成佛的大志愿。——印顺导师〖42字〗

28. 试问菩提当何如?随缘随遇亦随风。

29. 学发菩提心的,胜解一切法──身心、自他、依正,都是辗转的缘起法;了知自他相依,而性相毕竟空。依据即空而有的缘起慧,引起平等普利一切的利他悲愿,广行十善,积集资粮。这与人乘法,著重於偏狭的家庭,为自己的人天福报而修持,是根本不同的。——印顺导师〖106字〗

30. 凡夫的初学菩萨法,还没有坚固不退时,都属於此。依经论说∶这一阶段,也要修学一万劫呢!新学菩萨,要培养信心、悲心,学习发菩提心;乐闻正法,闻思精进,而著重以十善业为菩萨道的基石。这类菩萨,虽没有什麽深定大慧,神通妙用,但能修发菩提心,修集十善行──菩萨戒,精勤佛道,已充分表示出菩萨的面目。这样的力行不息,积集福慧资粮,一旦菩提心成就,就可进入不退菩提心的贤位。——印顺导师〖163字〗

31. 用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过点。

32. 初学发菩提心的,了知世间是缘起的。一切众生从无始以来,互为六亲眷属。一切人类,於自己都展转依存,有恩有德,所以修不杀不盗等十善行。即此人间正行,化成悲智相应的菩萨法门,与自私的人天果报,完全不同。——印顺导师〖92字〗

33. 众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

34. 菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

35. 这些居于少年英雄背后的人,被称为Metor,汉语里面最贴近这个词的,就是带徒弟的师傅,类似于《星球大战》里面的尤达大师,《倚天屠龙记》里的张三丰,《西游记》里面的菩提老祖,他们往往是传授一种技能,或者指引一个方向。

36. 救人一命,胜造七级浮屠。

37. 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

38. 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

39. 每一条通往阳光的大道,都布满崎岖。但越过这些崎岖,必将看到但愿的曙光。人的生平是短暂的,有一种微笑,是宠辱不惊,闲看庭前花着花谢的恬淡有一种微笑,是一花一天下,一叶一菩提的贯通有一种微笑,是错过风,你会收成雨错过雨,你会收成彩虹的乐观。

40. 烦恼即菩提,生死即涅槃-性合妄即名烦恼;合觉即名菩提。妄时虚假,有生有灭,故曰生死;觉时归真,不生不灭,故曰涅槃;虽似二其实一也。烦恼菩提,乃合妄合觉之理,生死涅槃,乃生灭不生灭之事。犹水之与浪不过动静有别,明乎此喻,思过半矣。——李炳南老居士〖104字〗

41. 你永远要感谢给你逆境的众生。

42. 晓渝,如果我死了,请你一定要好好爱他,答应我,好吗?温舒雅

43. 我用尽一生一世来将你供养,只期盼你停住流转的目光,请赐予我无限爱与被爱的力量,让我能安心在菩提下静静的观想!

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