论语关于学的句子(推荐5篇)

论语关于学的句子 篇一

在《论语》中，孔子对学习的重要性进行了多方面的阐述，为后人指明了学习的方向和原则。其中，有一句经典的句子是：“学而时习之，不亦说乎。”这句话强调了学习需要持之以恒，不断地重复练习，才能取得真正的快乐和成就。这句话不仅是孔子对学习态度的表达，更是对学习方法的建议。

学习是一种持续的过程，需要不断地积累和提高。孔子提倡“学而时习之”，意味着学习需要随时随地进行，不能有间断。只有在不断地学习和练习中，才能真正掌握知识和技能，才能不断地进步和提高。正如在学习一门语言时，只有不断地练习听、说、读、写，才能真正地掌握语言，表达自如。

“不亦说乎”则是对学习的成果和收获的肯定。当我们经过不懈的努力和持之以恒的学习后，取得了进步和成就，就会感到快乐和满足。这种快乐不仅来源于自身的进步，更来自于对学习的热爱和坚持。只有在持续学习的过程中，不断积累和提高，才能获得真正的快乐和成就。

因此，孔子的这句话不仅是对学习的态度和方法的建议，更是对人生的指导。在学习的道路上，我们应该保持谦逊和恒心，不断地努力和奋斗，才能实现自己的梦想和目标。只有在持续学习和不断进步中，我们才能获得真正的快乐和成就。

论语关于学的句子 篇二

在《论语》中，孔子对学习的重要性进行了深刻的探讨，为后人指明了学习的方向和原则。其中，有一句经典的句子是：“温故而知新，可以为师矣。”这句话强调了通过温故知新的方式来学习，可以成为他人的老师。这句话不仅是对学习方法的启示，更是对自我提升和成就的引导。

“温故而知新”意味着通过回顾过去的知识和经验，来获得新的认识和启示。只有在对已有的知识进行反思和总结的基础上，才能更好地理解新的知识和领悟新的道理。正如在学习一门学科时，只有通过温故复习已学的知识，才能更好地理解新的内容，做到知识的渗透和应用。

“可以为师矣”则是对学习成果的肯定和提升的标志。当我们通过温故知新的方式来学习，不断地提升自己的认识和见解，就能成为他人的老师，为他们提供指导和帮助。这种成为他人老师的经历和机会，不仅可以巩固自己的知识和技能，更可以提升自己的学习和领导能力。

因此，孔子的这句话不仅是对学习方法的启示，更是对自我提升和成就的引导。在学习的道路上，我们应该不断地温故知新，总结经验教训，提升自己的认识和见解，才能成为他人的老师，为社会做出更大的贡献。只有在持续学习和不断进步中，我们才能实现自己的梦想和目标。

论语关于学的句子 篇三

1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——出自《论语·雍也》

2. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行

3. 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

4. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语宪问》

5. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

6. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

7. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）

8. 士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9. 不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

10. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

11. 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

12. 子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

13. 唯仁者能好人，能恶人。

14. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，xxx无所措手足。——《论语·子路》

15. 爱之欲其生，恶之欲其死。

16. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

17. 君子以文会友，以友辅仁。

18. 若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

19. 知之为知之，不知为不知，是知也。——出自《论语·为政》

20. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

21. 敏而好学，不耻下问

22. 视其所以，观其所由，察其所安。

23. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

24. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

25. 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

26. 可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

27. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

28. 里仁为美，择不处仁，焉得知?

29. 言而必有信，期而必当，天下之高。

30. 知之为知之，不知为不知，是知也

31. 与朋友交，言而有信。——出自《论语·学而》

32. 射不主皮，为力不同科，古之道也。

33. 过而不改，是谓过矣

34. 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》

35. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

36. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

37. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

38. 工欲善其事，必先利其器

39. 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

40. 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

41. 巧言令色，鲜矣仁。

42. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

43. 己所不欲，勿施于人

44. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——出自《论语·卫灵公》

45. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

46. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

47. 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

48. 与朋友交，言而有信

49. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语·学而》）

50. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

51. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

52. 君子之过也，如日月之食焉。

53. 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

54. 你要听从生你的父亲;你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》

55. 知之为知之，不知为不知/，是知也。——《论语·为政》

56. 既来之，则安之

57. 子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

58. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

59. 君子于其所不知，盖阙如也。

60. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——出自《论语·颜渊》

61. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

62. 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

63. 再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

64. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

65. 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

66. 子曰：”学如不及，犹恐失之。

67. 宗庙之美，百官之富。

68. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

69. 子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！

70. 言必信，行必果。——《论语·子路》

71. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

72. 慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书

73. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

74. 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

75. 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

76. 君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。

77. 温故而知新，可以为师矣。

78. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

79. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——出自《论语·公冶长》

80. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

81. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——出自《论语·学而》

82. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

83. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

84. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

85. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

86. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

87. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

88. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。

89. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

90. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

91. 三年无改于父之道，可谓孝矣。

92. 慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

93. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

94. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

95. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

96. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?——《论语·述而》

97. 子曰：“君子矜而不争，群而不党”

98. 君子务本，本立而道生。

99. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也

100. 君子周急不继富。

101. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

102. 文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

103. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

104. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

105. 子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

106. 子罕言利，与命，与仁。

107. 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

108. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）

109. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——出自《论语·雍也》

110. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，xxx无所措手足。——出自《论语·子路》

111. 凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。

112. 放于利而后行，多怨。

113. 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

114. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

115. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

116. 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

117. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

118. 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

119. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

120. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

121. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

122. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——出自《论语·子罕》

123. 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

124. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

125. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

126. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）

127. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

128. 慎终追远，民德归厚矣。

129. 不患人之不己知，患不知人也。

130. 子曰：”吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。

131. 子曰：“君子贞而不谅”

132. 祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

133. 母勤女懒。

论语关于学的句子 篇四

1. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

2. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

3. 仁者必有勇，勇者不必有仁。

4. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是

5. 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

6. 君子求诸己，小人求诸人。

7. 人而无信，不知其可也。

8. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

9. 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

10. 自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》

11. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——出自《论语·雍也》

12. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

13. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

14. 岁寒，然后知松柏之后凋也

15. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

16. 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

17. 既来之，则安之。——《论语·季氏》

18. 言必信，行必果，硁硁然小人哉！

19. 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

20. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

21. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

22. 父母在，不远游，游必有方。

23. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

24. 言必信，行必果。——出自《论语·子路》

25. 既来之，则安之。——出自《论语·季氏》

26. 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

27. 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

28. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

30. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

31. 毋意，毋必，毋固，毋我。

32. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

33. 言必信，行必果

34. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也

35. 孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语学而》

36. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

37. 子曰：“有教无类。”——出自《论语·卫灵公》

38. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——出自《论语·为政》

39. 子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

40. 言不及义，好行小慧，难矣哉。

41. 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

42. 君子不以言举人，不以人废言。

43. 工欲善其事，必先利其器。——出自《论语·卫灵公》

44. 见义不为，无勇也。——《论语为政》

45. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

46. 譬如北辰，居其所而众星共之。

47. 色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

48. 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）

49. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之

50. 人而无信，不知其可也

51. 当仁，不让于师

52. 不患人之不己知，患不知人也

53. 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

54. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）

55. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

56. 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

57. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

58. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

59. 君子喻于义，小人喻于利。

60. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

61. 古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

62. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

63. 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

64. 宁肯站着死，决不跪着生。

65. 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

66. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自《论语·里仁》

67. 父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

68. 危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

69. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

70. 贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

71. 子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

72. 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

73. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

74. 贫而无怨，富而不骄。

75. 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——出自《论语·述而》

76. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。

77. 择其善者而从之，其不善而改之。

78. 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

79. 君子不器。——《论语为政》

80. 子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

论语关于学的句子 篇五

1. 士不可以不弘毅，任重而道远。——出自《论语·泰伯》

2. 往者不可谏，来者犹可追。

3. 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——出自《论语·宪问》

4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5. 狂者进取，狷者有所不为也。

6. 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

7. 子曰：“加我数年，五十以学《易》。

8. 君子成人之美，不成人之恶。

9. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

10. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

11. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——出自《论语·学而》

12. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

13. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——出自《论语·为政》

14. 子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

15. 子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

16. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

17. 道之以告德，齐之以礼。

18. 人而无信，不知其可也。——《论语为政》

19. 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

20. 苗而不秀者，有矣夫。

21. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

22. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

23. 君子耻其言而过其行。

24. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

25. 娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样

26. 久矣，吾不复梦见周公。

27. 君子欲讷於言，而敏於行。

28. 子曰：君子和而不同；小人同而不和。

29. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语·为政》

30. 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——出自《论语·述而》

31. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，xxx无所措手足

32. 父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语

33. 不在颛臾，而在萧墙之内也。

34. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

35. 子贡曰：?君子亦有恶乎？?子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者

36. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

37. 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

38. 学而不思则罔，思而不学则殆

39. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿

40. 养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

41. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

42. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

43. 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

44. 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

45. 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

46. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

47. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

48. 君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

49. 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

50. 人无远虑，必有近忧

51. 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉

52. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

53. 己所不欲，勿施于人。——出自《论语·颜渊》

54. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

55. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。