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论语中表示终身遵守的准则的句子(优质3篇)

论语中表示终身遵守的准则的句子 篇一

《论语》是中国古代伦理道德经典之一,其中包含了许多关于人生、处世和修养的智慧。在《论语》中,孔子和他的学生们讨论了许多关于道德和行为准则的问题,其中一些准则是可以被视为终身遵守的。下面将通过几个典型的句子来探讨这些准则。

首先,孔子在《论语·雍也》中说:“君子欲讷於言而敏於行。”这句话强调了一个人应该谨慎言行,言行一致,不说空话,不做虚假之事。一个真正的君子应该言行一致,言必行,行必果,做到言出必行,行动果断。这是一个道德准则,需要终身遵守。

其次,在《论语·为政》中,孔子说:“君子喻於义,小人喻於利。”这句话告诉我们,一个真正的君子应该注重义理,而不是只顾自己的私利。一个人如果只追求个人私利,而忽视了道德和义理,那他就是一个小人。所以,要成为一个真正的君子,就必须遵守道义,终身奉行。

最后,在《论语·子罕》中,孔子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。”这句话告诉我们,一个士人要有坚强的意志和毅力,因为他的责任重大,道路漫长。在人生的道路上,会遇到各种困难和挑战,只有坚定的意志和毅力,才能战胜困难,走得更远。这也是一个终身遵守的准则。

综上所述,孔子在《论语》中提出了许多关于道德和行为准则的智慧,这些准则都是可以被视为终身遵守的。一个真正的君子应该谨慎言行,注重义理,有坚强的意志和毅力。只有这样,才能走得更远,成为一个有道德修养的人。

论语中表示终身遵守的准则的句子 篇二

《论语》是中国古代经典之一,其中包含了许多关于道德、处世和修养的智慧。在《论语》中,孔子和他的学生们讨论了许多关于人生准则的问题,其中一些准则是可以被视为终身遵守的。下面将通过几个典型的句子来探讨这些准则。

首先,在《论语·为政》中,孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话告诉我们,一个领导者在治理国家时应该以德行为准则,如同北辰一样,稳定不移,众星共之。一个领导者如果能以德行为准则,就能赢得人民的信任和拥护,国家就能够安定繁荣。这是一个终身遵守的道德准则。

其次,在《论语·雍也》中,孔子说:“君子不重则不威,不威则民不畏。”这句话告诉我们,一个真正的君子应该有威严和权威,但又不要过于严厉和傲慢。只有当一个领导者有威严和权威时,才能让人民敬畏和听从,国家才能够有秩序和稳定。这也是一个终身遵守的准则。

最后,在《论语·述而》中,孔子说:“学如不及,犹恐失之。”这句话告诉我们,学习应该持续不断,永远不要停止。一个人如果停止学习,就会失去前进的动力和方向。只有不断学习,才能不断进步,不断提高自己。这也是一个终身遵守的准则。

综上所述,孔子在《论语》中提出了许多关于道德和行为准则的智慧,这些准则都是可以被视为终身遵守的。一个真正的君子应该以德行为准则,有威严和权威,持续不断地学习。只有这样,才能成为一个有道德修养、有能力的人。

论语中表示终身遵守的准则的句子 篇三

论语中表示终身遵守的准则的句子 精选40句

1. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

2. 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

3. 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

4. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

5. 子曰:“不在其位,不谋其政。”

6. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

7. 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

8. 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

9. 论语里边有关行为规范的句子

10. 言寡尤,行寡悔。

11. 父母在,不远游,游必有方。

12. 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”

13. 以直报怨,以德报德。

14.

子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。xxx

15. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

16. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

17. 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

18. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

19. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

20. 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

21. 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。《论语·季氏》孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信的人交朋...

22. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也[2] 》

23. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

24. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政 》

25. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政 》

26. 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

27. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而] 》

28. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

29. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

30. 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

31. 刚、毅、木、讷,近仁。

32. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

33. 居之无倦,行之以忠。

34. 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

35. 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

36. 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

37. 道听而途说,德之弃也。

38. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

39. 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”\u003C出处>《论语·季氏》\u003C大意>孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与...

40. 子曰:“道不同,不相为谋。”

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