歌颂赞美佛陀的句子(通用6篇)
文章1：歌颂赞美佛陀的句子
在佛陀的教导下，我们学会了慈悲与智慧的平衡，以及如何超越生老病死的痛苦。佛陀的教诲如同清晨的阳光，温暖而明亮，照亮了我们的心灵，指引我们走向光明的道路。
佛陀说过：“不作恶，正直，清净，自守，谦虚，忍耐，能屈能伸，不自大，不自贱，不恶恶者，不妄语，充满慈爱，不缺乏智慧，不懒惰。”这些句子简洁而深刻，道出了佛陀对人生的深刻洞察和慈悲之心。
佛陀的教导让我们明白，生命的真谛不在于追逐名利和享乐，而在于修炼内心，达到心灵的平静与解脱。佛陀教导我们要超越欲望和执着，放下执念，追求心灵的自由和平静。只有在放下执念的过程中，我们才能找到真正的快乐和满足。
佛陀的慈悲之心感染了亿万人的心灵，他的教导激励着我们追求真理和善行。佛陀说：“行善积德，保护生灵，尊敬他人，慈悲待人，这是修行之道。”这些句子如同晶莹剔透的宝石，闪烁着智慧和慈悲的光芒，指引我们走向正义与善行的道路。
在佛陀的教导下，我们学会了珍惜当下，感恩生命，懂得怜悯他人，培养慈悲之心。佛陀的句子如同清泉般清澈明净，让我们洗涤心灵，净化心胸，走向光明的未来。
文章2：歌颂赞美佛陀的句子
佛陀的教诲如同璀璨的星光，照亮了我们前行的道路，激发了我们内心的善良和智慧。佛陀说：“万法皆空，诸行皆苦，诸法无我。”这句话简洁而深刻，道出了佛陀对生命的深刻认知和智慧之光。
佛陀教导我们要超越生死轮回，摆脱轮回的苦恼，追求涅槃的境界。佛陀说：“生死轮回，苦海无边，唯有修行，方能超脱。”这句话如同警世钟声，提醒我们要珍惜当下，修行善行，追求智慧和解脱。
佛陀的慈悲之心感动了亿万人的心灵，他的教导如同春风拂面，温暖而清新，激励我们追求善行与智慧。佛陀说：“行善积德，慈悲待人，尊敬他人，保护生灵，这是修行之道。”这些句子如同甘甜的蜜糖，让我们品味善行的甜蜜和智慧的果实，走向光明的前程。
在佛陀的教导下，我们学会了慈悲与智慧的平衡，以及如何超越欲望和执着，追求心灵的自由与解脱。佛陀的句子如同明亮的灯塔，照亮了我们前行的道路，指引我们走向真理和智慧的彼岸。愿我们永远怀着感恩之心，歌颂赞美佛陀的慈悲与智慧，让他的教导永远指引我们走向光明的未来。
歌颂赞美佛陀的句子 篇三
1. 金屑眼中翳，衣珠法上尘。
2. 礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。
3. 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
4. 独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
5. 泥牛吼水面，木马逐风嘶。
6. 佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生.超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
7. ………
8. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9. 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
10. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
11. 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
12. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
13. 走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。
14. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
15. 你看一切事物，无常的.苦的.空的.无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
16. 佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。他们形态的各异，互不相同，惟妙惟肖，刻画精细，栩栩如生，望之如生，令人惊叹！
17. 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
18. 在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
19. 几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
20. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
21. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开.想得透.拿得起.放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
22. 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
23. 前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
24. 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
25. 无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
26. 能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。
27. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
28. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
29. 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
30. 放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
31. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
32. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
33. 我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。
34. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
35. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
36. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
37. 见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
38. 昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
39. 本来无一物，何处惹尘埃。
40. 佛法是不二之法。
41. 佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
42. 品茶，不只是去享受色.香.味.形.韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
43. 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
44. 最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊
45. 善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。
46. 形容佛像庄严
47. 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
48. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
49. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
50. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
51. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
52. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
53. 空门不肯出，投窗也太痴。
54. 何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
55. 心平何劳持戒，行直何用修禅。
56. 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
57. 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
58. 青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
59. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
60. 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
61. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
62. 张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
63. 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
64. 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
65. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
66. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
67. 精时一片当时事，只欠清香不欠花。
68. 别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
歌颂赞美佛陀的句子 篇四
1. 人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
2. 有的双掌合十,默默祈祷；有的端坐云台,缓缓落下；有的结伴飞舞,谈笑风生；有的成群结队,追逐嬉戏；有的怀抱古琴,边弹边唱；有的端坐莲台,手捧莲花；有的神态安详,戏弄蝴蝶.
3. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
4. 救人一命，胜造七级浮屠。
5. 我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
6. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
7. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清.看透.看穿.看淡的一个漫长的过程。
8. 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
9. 来到了寺庙的中央,一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门,一位头戴黑珠、伸手张指,的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。
10. 自从一见《楞严》后，不读人间糟粕书。
11. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
12. 忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
13. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错
14. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
15. 觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
16. 岩上桃花开，花从何处来?
17. 若见一切法。心不染着。是为无念。
18. 一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
19. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
20. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
21. 是你的，终归属于你；不是你的，你怎么都得不到。正当的争取会得到属于你的东西，不正当的争取会败坏你的人品，即使一时得到了，也终会失去，而且还会失去其他更多的东西。
22. 乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
23. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
24. 诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。我以所修诸资粮，为利众生愿成佛。
25. 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
26. 诸佛妙理。非关文字。
27. 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
28. 自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
29. 佛法的修学是：看破帮助放下.放下帮助看破。
30. 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
31. 离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
32. 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
33. 行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。
34. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
35. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
36. 游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。
37. 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
38. 祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！
39. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
40. 放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
41. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
42. 处处逢归路，头头达故乡。
43. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
44. 空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
45. 年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
46. 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
47. 一切万法不离自性。
48. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
49. 一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
50. 人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
51. 不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
52. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
53. 诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
54. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
55. 若悟真心本空，万法自然消殒。
56. 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
57. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
58. 挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
59. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
60. 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
61. 听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。
62. 若真修道人，不见世间过。
63. 庄严的佛堂，有如清净剎土！
64. 这尊举双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
65. 残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
66. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
67. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
68. 焰里寒冰结，杨花九月飞。
69. 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
70. 什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
71. 频大渡河，倚青衣江，屛临岷江，汇流三江，头与山齐，双手抚膝，体态匀称，神态肃立，超凡脱俗，壮实双膀，饱满胸膛，尚肥时尚。
歌颂赞美佛陀的句子 篇五
1. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
2. 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
3. 一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！
4. 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
5. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
6. 远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。
7. 不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
8. 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
9. 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
10. 那映在绿树丛中的寺院,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的`参天古木,全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
11. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
12. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
13. 愿时光能缓，愿故人不散。
14. 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
15. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
16. 时时勤拂拭，莫使有尘埃。
17. 缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
18. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
19. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
20. 下下人有上上智。
21. 佛曰：刹那便是永恒
22. 佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
23. 学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
24. 一切处无心者，即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度，皆见性处。
25. 乐佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上云山栖鸾峰西壁。
26. 菩提本无树，明镜亦非台，
27. 春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
28. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
29. 白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
30. 佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
31. 菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
32. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
33. 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
34. 说一切法。莫离自性。
35. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
36. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
37. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38. 身是菩提树，心如明镜台，
39. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
40. 繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
41. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
42. 千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。
43. 西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
44. 三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
45. 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
46. 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我
47. 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
48. 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
49. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
50. 走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
51. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
52. 无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
53. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
54. 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
55. 拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光.积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩.讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
56. 活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
57. 自从一见桃花后，直到如今更不疑。
58. 年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
59. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
60. 我们所建立的道
场，一切要尽可能的庄严完善，且清洁肃穆，要让所有的人感觉～这里就是美好的剎土。
61. 寺院周围,那九座富有色彩的山峦,像正在开屏的孔雀,那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。
62. 立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
63. 古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
64. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
65. 放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
66. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
67. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
68. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
69. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
70. 没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
歌颂赞美佛陀的句子 篇六
1. 人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。
2. 欲学无上菩提，不得轻于初学。
3. 无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
4. 本来成现事，何必待思量。
5. 道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
6. 迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
7. 有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
8. 除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
9. 世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
10. 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
12. 大佛，我知道进四川的路很难走。我爷爷小的时候，就常常迷失在李白的《蜀道难》里。汶川地震的余波，至今还在我的心弦上激荡。还有那气势磅礴的泥石流，又在不断折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁风呵。踏破千山万水，只有您的伟岸；您的慈祥，才是我心中可以做梦的一方净土。
13. 马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
