不信马列信大仙的死亡之路(优秀3篇)
不信马列信大仙的死亡之路 篇一
马列主义是指马克思主义和列宁主义的合称，是一种以马克思和恩格斯的学说为基础，以列宁的理论为发展为主要内容的社会主义学说。马列主义是无产阶级的科学世界观和方法论，旨在实现社会主义和共产主义的理想。但是，有些人对马列主义持怀疑态度，他们不信马列，转而信仰大仙。然而，这条不信马列信大仙的死亡之路注定是错误的选择。
首先，马列主义是经过实践检验的科学理论，具有科学性和可靠性。马克思主义的核心观点是无产阶级革命和社会主义建设，这些观点是从阶级斗争和社会发展的实践中总结出来的。马克思主义经过了长期的实践检验，被证明是正确的。而大仙信仰往往是没有科学理论支持的迷信行为，缺乏实践基础和可靠性。相比之下，信仰马列主义是建立在科学基础上的理性选择，能够为个人和社会带来真正的进步和发展。
其次，马列主义强调人的主体地位和创造力。马克思主义认为，人是社会发展的主体，是改造世界的动力。马列主义鼓励人们通过自己的努力和创造来改变现实，实现个人和社会的发展。相反，大仙信仰往往是依赖于超自然力量的干预，剥夺了人的主体性和创造力。不信马列信大仙的人往往追求一种依赖他人或者外力的安逸生活，缺乏积极向上的动力和勇气。
最后，马列主义具有强大的组织力和凝聚力。马克思主义强调团结统一，通过党的领导来实现无产阶级的利益和目标。马列主义的实践证明，只有通过有组织的力量和团体行动，才能够取得真正的胜利。而大仙信仰往往是个人信仰，缺乏组织和协作的力量，难以实现真正的变革和进步。
综上所述，不信马列信大仙的死亡之路是一条注定错误的选择。马列主义是经过实践检验的科学理论，具有科学性和可靠性。马列主义强调人的主体地位和创造力，能够为个人和社会带来真正的进步和发展。马列主义具有强大的组织力和凝聚力，能够通过团结统一实现真正的胜利。因此，我们应当信马列，坚持马克思主义的指导思想，为实现社会主义和共产主义的理想而努力奋斗。
不信马列信大仙的死亡之路 篇二
马列主义作为无产阶级的科学世界观和方法论，一直以来都受到许多人的追捧和信仰。然而，也有一些人对马列主义持怀疑和反对态度，他们不信马列，转而信仰大仙。他们选择了一条不信马列信大仙的死亡之路，这是一条注定失败的道路。
首先，大仙信仰往往是建立在迷信和妄想的基础上的。大仙信仰者往往相信超自然力量的干预和指引，他们追求一种依赖他人或者外力的安逸生活，缺乏积极向上的动力和勇气。相比之下，马列主义是建立在科学基础上的理性选择，强调人的主体地位和创造力。马列主义鼓励人们通过自己的努力和创造来改变现实，实现个人和社会的发展。马列主义能够为人们提供真正的进步和发展的动力和方向。
其次，马列主义具有强大的组织力和凝聚力。马克思主义强调团结统一，通过党的领导来实现无产阶级的利益和目标。马列主义的实践证明，只有通过有组织的力量和团体行动，才能够取得真正的胜利。相反，大仙信仰往往是个人信仰，缺乏组织和协作的力量，难以实现真正的变革和进步。不信马列信大仙的人往往只追求个人的利益和欲望，缺乏对整个社会的责任和担当。
最后，马列主义是经过实践检验的科学理论，具有科学性和可靠性。马克思主义的核心观点是无产阶级革命和社会主义建设，这些观点是从阶级斗争和社会发展的实践中总结出来的。马克思主义经过了长期的实践检验，被证明是正确的。相比之下，大仙信仰往往是没有科学理论支持的迷信行为，缺乏实践基础和可靠性。
综上所述，不信马列信大仙的死亡之路是一条注定失败的道路。大仙信仰往往是建立在迷信和妄想的基础上的，缺乏科学性和可靠性。相反，马列主义是建立在科学基础上的理性选择，强调人的主体地位和创造力。马列主义具有强大的组织力和凝聚力，能够通过团结统一实现真正的胜利。因此，我们应当信马列，坚持马克思主义的指导思想，为实现社会主义和共产主义的理想而努力奋斗。
不信马列信大仙的死亡之路 篇三
不信马列信大仙的死亡之路
李真36岁时,就已经是河北省国税局局长了.他从1990年到1996年间,一年升一级,连升六级.有人评说他是"坐着火箭上升的干部".随着政治上的暴发,他私欲极度膨胀,忘乎所以,以河北官场上的"
