既然有些人你不必等，有些书你也不必读(通用3篇)
既然有些人你不必等，有些书你也不必读 篇一
有时候，我们会遇到一些人，他们或许是我们的亲人、朋友，或者是我们的同事、上司。但是，不管是什么身份，他们都不值得我们去等待。
在生活中，我们可能会遇到那些常常让我们失望的人。他们可能会一再违背我们的期望，不履行他们的承诺，或者频繁地让我们失望。不管是什么原因，这些人都不值得我们去浪费时间等待他们的出现。我们不能指望他们会改变，或者变得更好。相反，我们应该学会接受他们的本质，并且调整自己的期望。
有些人可能会问，为什么我们不能等待他们变得更好呢？毕竟，每个人都有改变的可能性。但是，我们要明白，改变是一个漫长而艰难的过程。我们不能指望别人能够在短时间内完成自我改变。而我们等待他们的同时，可能会错过其他更好的机会，或者错过与其他更值得信赖的人建立联系的机会。
此外，等待一个人的改变也可能会对我们自己的心理健康造成负面影响。当我们不断地失望于一个人的时候，我们可能会感到沮丧、绝望甚至愤怒。这些负面情绪对我们的身心健康都是有害的。因此，我们应该学会保护自己的心理健康，不再等待那些不值得等待的人。
除了人，有些书也不值得我们去读。在当今信息爆炸的时代，我们面临着大量的书籍选择。然而，并不是每一本书都值得我们花费时间去阅读。有些书可能只是流于表面，内容浅薄，没有实质性的价值。有些书可能是过时的，已经被新的观念和理论所取代。有些书可能只是为了迎合市场需求而写的，没有真正的思想深度。
选择一本好书是一种艺术，也是一种智慧。我们应该学会选择那些能够给我们带来真正知识和思想启迪的书籍。我们应该选择那些能够拓宽我们的视野，帮助我们成长和进步的书籍。而那些没有实际价值的书籍，我们可以放弃，不必浪费时间去读。
在生活中，我们需要学会识别那些不值得我们等待的人和不值得我们读的书。我们要珍惜时间，不要将宝贵的时间浪费在那些不值得的人和事物上。我们要学会选择，选择那些真正对我们有益的人和书籍。只有这样，我们才能够更好地发展自己，提升自己的生活质量。
既然有些人你不必等，有些书你也不必读 篇二
在生活中，我们会遇到很多人，有些人可能会给我们带来帮助和快乐，而有些人则可能会给我们带来困扰和痛苦。对于那些给我们带来困扰和痛苦的人，我们不必等待他们的改变，而应该学会保护自己，摆脱他们的影响。
有些人可能会问，为什么我们不能等待他们的改变呢？毕竟，每个人都有改变的可能性。然而，等待一个人的改变是一个漫长而不确定的过程。我们不能指望别人能够在短时间内改变自己的行为和态度。而我们等待他们的同时，可能会错过其他更好的机会，或者浪费自己的时间和精力。因此，我们应该学会保护自己，摆脱那些给我们带来困扰和痛苦的人。
保护自己不仅仅是远离那些给我们带来困扰和痛苦的人，还包括学会设立自己的边界和保护自己的权益。我们应该学会对自己说“不”，拒绝那些不符合我们利益和价值观的要求。我们应该学会保护自己的时间和精力，不要被那些无关紧要的事物所困扰和耗费。只有这样，我们才能够更好地保护自己，提升自己的生活质量。
除了人，有些书也不值得我们去读。在当今信息爆炸的时代，我们面临着大量的书籍选择。然而，并不是每一本书都值得我们花费时间去阅读。有些书可能只是浪费我们的时间，内容空洞，没有实质性的价值。有些书可能是过时的，已经被新的观念和理论所取代。有些书可能只是为了迎合市场需求而写的，没有真正的思想深度。
我们应该学会选择那些能够给我们带来真正知识和思想启迪的书籍。我们应该选择那些能够拓宽我们的视野，帮助我们成长和进步的书籍。而那些没有实际价值的书籍，我们可以放弃，不必浪费时间去读。
在生活中，我们需要学会识别那些不值得我们等待的人和不值得我们读的书。我们要珍惜时间，不要将宝贵的时间浪费在那些不值得的人和事物上。我们要学会选择，选择那些真正对我们有益的人和书籍。只有这样，我们才能够更好地发展自己，提升自己的生活质量。
既然有些人你不必等，有些书你也不必读 篇三
既然有些人你不必等，有些书你也不必读
当有人问“我读过的书的大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么?”时，我的回答是：当我还是个孩子时我吃了很多食物，大部分已经一去不复返而且被我忘掉了，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和血肉，
既然有些人你不必等，有些书你也不必读
。阅读对你的思想的改变也是如此。书读多了，容颜就会自然改变。
同样的道理，我们必须学会避免吸收劣质的、致癌的书籍。正如有些人你永远不必等，有些书你也永远不必读。世界读书日，和周刊君一起，学会弃书。
我们读书之前应谨记”决不烂读“的原则，不烂读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读。例如正享盛名，或者在一年中发行了数版的书籍都是，不管它属于政治或宗教性还是小说或诗歌。你要知道，凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。
不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会引起非议。坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深了。
——叔本华
读一部经典作品还一定会令我们感到意外，当我们拿它与我们以前所想像的它比较。这就是为什么我们总要一再推荐读第一手文本，尽量避免二手书目、评论和其他解释。中学和大学都应加强这样一个想法，也即任何一本讨论另一本书的'书，所说的都永远比不上被讨论的书;然而他们竭尽全力要让学生相信的，事实上恰恰相反。这里存在一种流行很广的价值的逆转，即是说，导言、批评机器和书目被用得像烟幕，遮蔽了文本在没有中间人的情况下必须说和只能说的东西——而中间人总是宣称他们所知比文本自身还多。
——卡尔维诺
许多在文学史上占有重要地位的著作，如今除了给专门研究的学者之外，并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代，很少人有时间博览群书，除非与他们直接有关的书籍。不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一致地加以称赞，如果它不能真正引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误，批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。
——毛姆
我的书房并不是让我心生自豪的地方，而是一个自我报复的沉闷所在。有人以他们的教育自豪，像他们一样，我有时看着这些书也会心生愉悦，我的手从这些书上掠过，还会挑几本出来读读。年轻时，我会想象自己成为作家后，在自己的作品前摆弄姿势，但现在却只剩下让我心烦意乱的窘迫感，因为我竟然在这些书上花费了时间和金钱，还像搬运工一样费尽力气把它们运回家，然后又偷偷藏起来;最令我尴尬的是我认识到自己竟和这些书搭上了“关系”。年岁既长，我开始丢书，我自己大概是相信自己已经拥有了一种智慧，那种阅览过书房所有藏书的主人应该有的智慧。
——奥尔罕·帕慕克
书的种类很多，能和我有交情的可很少，
资料共享平台
《既然有些人你不必等，有些书你也不必读》(https://)。我有决定念什么的全权;自幼儿我就会逃学，楞挨板子也不肯说我爱《三字经》和《百家姓》。对，《三字经》便可以代表一类——这类书，据我看，顶好在判了无期徒刑后去念，反正活着也没多大味儿。这类书可真不少，不知道为什么;也许是犯无期徒刑罪的太多;要不然便是太少——我自己就常想杀些写这类书的人。我可是还没杀过一个，一来是因为——我才明白过来&mdash
——老舍
世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。纵使某一本书，如《圣经》之类，是人人必读的，读这种书也有一定的时候。当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。孔子曰：“五十以学《易》。”便是说，四十五岁时候尚不可读《易经》。孔子在《论语》中的训言的冲淡温和的味道，以及他的成熟的智慧，非到读者自己成熟的时候是不能欣赏的。
——林语堂
我一向有一个偏见，成功学这种东西，只会让人尽可能地远离成功而不自知，它的效果不会超过小时候在作文本上抄录名人名言，还费纸。再者说，大灾变后，人类社会已经有了极大改变，传统成功学规律已经不适用，烧了丝毫不可惜。这些书还有一个显而易见的优势：成功学这两年出的书太多了，拿来当燃料，可以烧很久。
——马伯庸
很多人，很多时候，我们总把阅读当成某种愉悦的、方便拿得出来的体面消遣，就像自我介绍的兴趣一栏，包括网上 者或演 的艳星，我们总看到人们说他平常最喜欢的是“看书、听音乐、爬山游泳亲近大自然”云云。
没什么不对，没什么不好，只除了些许引人狐疑的乔张做致。阅读当然可以是消遣，也的确始终有着消遣的功能，然而，只用消遣去理解它，阅读首先就丧失了它的独特性，丧失了它真正的位置，它于是被拉下来和一堆不必当真的纯消遣混一起，变成可替代了，这让阅读处在一个不恰当而且极其不利的竞争环境之中。往往撑不了多久，在第一个困难才来时人们就扔下书本真的跑出去亲近大自然了，就像三国时代一起读书消遣的管宁和华歆两人，更热闹好玩的锣鼓声音门外响起，怦然心动的华歆就在第一时间跑掉了。
——唐诺
喜欢书的人，起初是见到喜欢的书，总要想办法买下来。有些书买了很快就看完，有些书买了看了几页搁下来，从此不想再看下去。这样，日子一久，存书多起来了，闲中翻翻这本，翻翻那本，慢慢觉得自己好像很有点学问，偶然口头上说什么“书到用时方恨少”，说什么“百无一用是书生”，心中可真有点飘飘然。后来，日子再久了，人事沧桑，住所变迁，难免要丢掉一些书，或者把书存放在旁的地方，从此拿不回来了，于是，心里这就突然飘散几缕闲愁，开始写“我的藏书”一类的文章，酸溜溜数说自己生平丢过几次书，从此不买书等等的话，觉得好像自己才配谈买书、看书、藏书这些听起来就够雅的事情。其实，用到“藏书”这两个字，的确已经很有点气派。到了每本书都钤上藏书图章的时候，境界果然更高了。这时候，读不读这些藏书，恐怕也不太相干了。
