四书五经中有同的句子精选131句(精选3篇)

四书五经中有同的句子精选131句 篇一

《四书五经》是中国古代文化的重要组成部分，是中国传统思想的精华所在。其中，有许多句子可以被视为经典，被广泛引用和传颂。本文将从《四书五经》中选取131句相同的句子，探讨它们的含义和价值。

这131句句子来自于《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等经典著作。这些句子涵盖了伦理道德、政治治理、人生哲学等多个领域，具有深刻的思想内涵和启示意义。

其中，有一句句子是这样的：“己所不欲，勿施于人。”这句话出自《论语·颜渊》。它强调了待人处事的原则，即不要做自己不愿意别人对自己做的事情。这句话教导人们要尊重他人的意愿和权益，提倡平等和互惠的交往方式。

另一句句子是：“学而时习之，不亦说乎。”这句话出自《论语·学而》。它强调了学习的重要性和方法。只有不断地学习和实践，才能不断地提高自己，获得快乐和满足感。

还有一句句子是：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话出自《论语·颜渊》。它强调了人与人之间的差异和人格的重要性。君子注重自我完善和修养，不以他人为标准；而小人则常常将自己与他人进行比较，缺乏自我独立的判断能力和价值观。

这131句句子的共同点在于，它们都是中国古代智慧的结晶，都具有指导人们正确行为和思考的作用。这些句子不仅具有深刻的思想内涵，而且能够引起读者的共鸣和思考。它们是中国传统文化的瑰宝，也是我们应该传承和发扬的宝贵财富。

四书五经中有同的句子精选131句 篇二

《四书五经》中的句子精选131句是我国古代文化的重要组成部分，它们代表了古代智慧和传统价值观念。这些句子涉及到人的行为准则、道德规范、政治治理等多个方面，对于我们理解中国传统文化和塑造正确的人生观和价值观具有重要意义。

其中一句句子是：“己所不欲，勿施于人。”这句话出自《论语·颜渊》。它强调了待人处事的原则，即不要做自己不愿意别人对自己做的事情。这句话告诉我们要尊重他人的意愿和权益，遵循公平和善良的原则。

还有一句句子是：“学而时习之，不亦说乎。”这句话出自《论语·学而》。它强调了学习的重要性和方法。只有不断地学习和实践，才能不断地提高自己，获得知识和智慧。

另一句句子是：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话出自《论语·颜渊》。它强调了人与人之间的差异和人格的重要性。君子注重自我完善和修养，不以他人为标准；而小人则常常将自己与他人进行比较，缺乏自我独立的判断能力和价值观。

这些句子是我们了解中国传统文化和塑造正确的人生观和价值观的重要指导。它们代表了古代智慧和道德准则，对于我们在现代社会中生活和工作具有重要的启示意义。通过学习和理解这些句子，我们可以更好地面对挑战，提升自己的素质，为社会的进步和发展做出贡献。

四书五经中有同的句子精选131句 篇三

四书五经中有同的句子 精选30句

1. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

2. 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

3. 译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！[18字]

4. 译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。[32字]

5. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。[16字]

6. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

7. 学而不思则罔，思而不学则殆。

8. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。[16字]

9. 上有好者，下必有甚焉者矣。

10. 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。[29字]

11. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。[21字]

12. 知之为知之，不知为不知，是知也。

13. 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

14. 敏而好学，不耻下问。

15. 上有好者，下必有甚焉者矣。[11字]

16. 好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。

17. 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

18. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

19. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[20字]

20. 译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗？[94字]

21. 静言庸违，象恭滔天。

22. 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

23. 译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。[51字]

24. 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。

25. 逝者如斯夫!不舍昼夜。

26. 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

27. 译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。[44字]

28. 逝者如斯夫，不舍昼夜。

29. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

30. 富润屋，德润身，心广体胖。

四书五经中有同的句子 精选39句

1. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2. 侮慢自贤，反道败德。

3. 大人者，不失其赤子之心也。

4. 译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？[37字]

5. 愚而好自用，贱而好自专。

6. 逝将去女，适彼乐土。

7. 译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。[18字]

8. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。[21字]

9. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

10. 执子之手，与子偕老。[8字]

11. 舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。

12. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。[20字]

13. 君子耻其言而过其行。

14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15. 译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。[15字]

16. 归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

17. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

18. 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

19. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

20. 人告之以有过，则喜。[8字]

21. 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

22. 善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。[15字]

23. 译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。[40字]

24. 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

25. 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

26. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

27. 君子周而不比，小人比而不周。

28. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

29. 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

30. 关关雎鸠，在

31. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

32. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。[12字]

33. 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

34. 心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

35. 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

36. 不患人之不已知，患不知人也。

37. 君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

38. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

39. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

四书五经中有同的句子 精选62句

1. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

2. 逝将去女，适彼乐土。[8字]

3. 三思而后行。

4. 不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

5. 众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

6. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

7. 一日不见，如三秋兮。[8字]

8. 译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。[50字]

9. 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

10. 执子之手，与子偕老。

11. 心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！[16字]

12. 巧言令色，鲜矣仁！

13. 得道者多助，失道者寡助。

14. 君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

15. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

16. 今吾于人也，听其言而观其行。

17. 君子周而不比（勾结），小人比而不周。

18. 译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。[27字]

19. 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

20. 人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

21. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

22. 译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。[45字]

23. 君子喻于义，小人喻于利。

24. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。[20字]

25. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

26. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

27. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。[28字]

28. 视远惟明，听德惟聪。

29. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30. 译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。[16字]

31. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。[16字]

32. 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

33. 一日不见，如三秋兮。

34. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

35. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

36. 译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。[45字]

37. 岁寒，然后知松柏之后凋也！

38. 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

39. 善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

40. 译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。[25字]

41. 译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。[32字]

42. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

43. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

44. 得道者多助，失道者寡助。[10字]

45. 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

46. 人告之以有过，则喜。

47. 译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。[25字]

48. 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

49. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

50. 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

51. 学然后知不足，教然后知困。

52. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

53. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。

54. 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

55. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

56. 译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。[55字]

57. 译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。[54字]

58. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

59. 译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

60. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

61. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

62. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。