谏太宗十思书常考的翻译句子精选36句【精彩3篇】
谏太宗十思书常考的翻译句子精选36句 篇一
太宗即位后，他写了一封名为《十思书》的文章，表达了他对国家治理的思考和期望。这篇文章至今仍被广泛研究和考察，以下是其中36句经典的翻译句子精选。
1. 以恩佐之务，不以将佐之劳。
2. 莫事文武之道，功力为君而臣，所以为臣则君之道也。
3. 必能恢廓之宽，以养民之众。
4. 人之生也，有不可不养者。然而不恤之者，失人情矣。
5. 吾闻人君不得无过；过则检之，虽不易，亦已矣。
6. 君之所以为君者，非特父母之力，亦以臣民之力也。
7. 人君之道，务在得人而已。
8. 非贤者不使，非能者不任。
9. 仁义之道，亦君之所宜行也。
10. 人君之道，在得百姓之心而已。
11. 天下之事，非一人之力能为之也。
12. 将以义理为之，则百姓感之；将以私欲为之，则百姓怨之。
13. 君人者，先知其所以为君也。
14. 人君者，无为而治之，无言而教之，亦可使之。
15. 君子之道，以文化人，以武力使之。
16. 人君者，必先自劝以德；自得其德，则百姓从之。
17. 君人者，先行而百姓从之；先言而百姓信之。
18. 君人者，先谋而百姓从之；先饮食而百姓化之。
19. 人之所以为人君者，非特以智勇为之，亦以仁义为之也。
20. 人君者，不可不察于道义之地。
21. 人君者，不可不知于事理之情。
22. 人君者，不可无法度而治之。
23. 君人者，不可无礼而行之。
24. 人君者，不可不明于人情之理。
25. 人君者，不可不修于德行之道。
26. 人君者，不可不习于文学之业。
27. 人君者，不可不悟于人欲之情。
28. 人君者，不可不识于人智之识。
29. 人君者，不可不辨于人情之理。
30. 君人者，不可不达于人意之道。
31. 君人者，不可不稳于政事之势。
32. 人君者，不可不虑于国家之利。
33. 人君者，不可不审于人情之理。
34. 人君者，不可不察于百姓之情。
35. 人君者，不可不识于人事之理。
36. 人君者，不可不通于人情之理。
这36句句子凝练而深刻，表达了太宗对于君主治国的思考和要求。太宗认为君主应以德行为根本，重视百姓的生活和福祉。他强调君主应以仁义为道，以文化人民，用武力保卫国家。太宗还提到，君主应具备智勇、仁义、德行、文学等多方面的素养和修养，才能更好地治理国家。他还强调君主应了解人情、事理、法度、礼仪等方面的知识，以及政事、国家利益等方面的态势和考虑。太宗的这些思想和要求对于中国历代君主的治国理政产生了深远的影响，也为后人提供了宝贵的治国经验和启示。
谏太宗十思书常考的翻译句子精选36句 篇二
太宗的《十思书》是一篇对于国家治理的思考和期望的文章，被广泛研究和考察。以下是其中36句经典的翻译句子精选。
1. 以恩佐之务，不以将佐之劳。
2. 莫事文武之道，功力为君而臣，所以为臣则君之道也。
3. 必能恢廓之宽，以养民之众。
4. 人之生也，有不可不养者。然而不恤之者，失人情矣。
5. 吾闻人君不得无过；过则检之，虽不易，亦已矣。
6. 君之所以为君者，非特父母之力，亦以臣民之力也。
7. 人君之道，务在得人而已。
8. 非贤者不使，非能者不任。
9. 仁义之道，亦君之所宜行也。
10. 人君之道，在得百姓之心而已。
11. 天下之事，非一人之力能为之也。
12. 将以义理为之，则百姓感之；将以私欲为之，则百姓怨之。
13. 君人者，先知其所以为君也。
14. 人君者，无为而治之，无言而教之，亦可使之。
15. 君子之道，以文化人，以武力使之。
16. 人君者，必先自劝以德；自得其德，则百姓从之。
17. 君人者，先行而百姓从之；先言而百姓信之。
18. 君人者，先谋而百姓从之；先饮食而百姓化之。
19. 人之所以为人君者，非特以智勇为之，亦以仁义为之也。
20. 人君者，不可不察于道义之地。
21. 人君者，不可不知于事理之情。
22. 人君者，不可无法度而治之。
23. 君人者，不可无礼而行之。
24. 人君者，不可不明于人情之理。
25. 人君者，不可不修于德行之道。
26. 人君者，不可不习于文学之业。
27. 人君者，不可不悟于人欲之情。
28. 人君者，不可不识于人智之识。
29. 人君者，不可不辨于人情之理。
30. 君人者，不可不达于人意之道。
31. 君人者，不可不稳于政事之势。
32. 人君者，不可不虑于国家之利。
33. 人君者，不可不审于人情之理。
34. 人君者，不可不察于百姓之情。
35. 人君者，不可不识于人事之理。
36. 人君者，不可不通于人情之理。
这36句句子凝练而深刻，表达了太宗对于君主治国的思考和要求。太宗认为君主应以德行为根本，重视百姓的生活和福祉。他强调君主应以仁义为道，以文化人民，用武力保卫国家。太宗还提到，君主应具备智勇、仁义、德行、文学等多方面的素养和修养，才能更好地治理国家。他还强调君主应了解人情、事理、法度、礼仪等方面的知识，以及政事、国家利益等方面的态势和考虑。太宗的这些思想和要求对于中国历代君主的治国理政产生了深远的影响，也为后人提供了宝贵的治国经验和启示。
谏太宗十思书常考的翻译句子精选36句 篇三
谏太宗十思书常考的翻译句子 精选36句
1. 吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。
2. 凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。
3. 载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
4. 则思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养。冲，虚。牧，约束。
5. 骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。
6. 浚（jùn）：疏通，挖深。
7. 怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。
8. 将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。
9. 承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。
10. 通假字?振之以威怒：“振”通“震”，威吓。简能而任之：“简”同“拣”，选拔
11. 当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。
12. 盘游：打猎取乐。
13. 董：督责。
14. 实：的'确。
15. 长（zhǎng）：生长。
16. 古今异义?①求木之长者，必固其（根本）古义，树木的根。今义，指事物的本质。
17. 人君当神器之重,居域中之大,将崇极 天之峻,永保无疆之 休, , ,德不处其厚, 情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而 欲流长者也。
18. 固其根本：使它的根本牢固。本，树根。
19. 傲物：傲视别人。物，这里指人。
20. 善始者实繁, 。
21. 殷忧：深忧。
22. 在下愚：处于地位低见识浅的人。
23. 既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一 体, 。
24. 域中：指天地之间。
25. 江海下而百川：江海处于众多河流的下游。下，居……之下。
26. 念高危：想到帝位高高在上。危，高。
27. 苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
28. 类比入手，亲切生动
29. 安人：安民，使百姓安宁。
30. 振：通“震”，震慑。
31. 终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
32. 休：美。这里指xxx的平和美好。
33. 克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测语气。
34. 见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子
35. 明哲：聪明睿智（的人）。
36. 可畏唯人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
