《黄帝内经与智慧养生》:情志病

《黄帝内经与智慧养生》:情志病

  什么是情志病呢?中国社会进入二十一世纪以后,会成为情志病的一个大国。古代如何对治的呢? 女子伤春,男子悲秋(生活对治法) 女子伤春,女子在春天的时候容易感情抑郁,特别伤感。

  女子属阴,容易跟春天的生发之气相感,所以在万物生长发育的时候,容易诱发女子对生育本能的冲动;春天女子生阴的时候,情志的问题会影响生理的问题,影响肝和肾,抑郁等问题都是肝肾问题。 男子悲秋,男子属阳,容易跟秋冬的阴气相感,此时容易慷慨激昂,看到万物都结果了,自己还事业一无所成,容易悲伤。 情志病用药很难治愈,古代采取生活的对治的方法。

  男子悲秋,秋天的时候征兵,到边关打仗;给男子订婚,平息他不满的精气,平杀气。古代的聘礼,秋天才能有的,用白旄mao包好大雁送到女方家里去。射大雁要有眼力和力气,考察了臂力,肺气、肝气、肾气。男孩子订婚,高兴,好好秋收冬藏,冬天办喜事,春天女孩自然怀孕,两家都高兴。即治了男孩的病,也治了女孩的病。这就是生活对治。 解决心灵之痛的一剂良方就是生存之道。

  在我们出生时,老天就把所有的像都搁在我们的脸上。身体的器官关涉到生存之道,一张嘴巴,不说两面话;两个鼻孔,不要和别人一个鼻孔出气;两只眼睛,平等看人;两个耳朵,不要偏听偏信;左心室,右心室,一方面要为自己着想,另一方面要为别人着想。 人为什么会有烦恼 因为欲望太过于强盛。

  烦恼会在头发上有体现,烦恼白发生。

  发为肾之华,发根在肾,开出的花是头发。

  如果头发白了,属于肾虚。

  如果头发白了,胡须没有白,是肾虚,胡须是由奇经八脉所主,任脉、太冲脉等任督脉没有伤。

  如果头发没白,胡须白了,是任督脉伤了,元气已伤,肾精还足。

  头发又是血之余,头发干枯跟肝血有关。

  如果是少阴火偏旺的话,就会两鬓斑白。

  如果太阳经气虚的话,膀胱经气虚的话,后脑勺头发会白。

  如果是花白头发,属于比较容易激动的'人,脑子一会阴,一会阳,脑子灵活,比较聪明,控制自己情绪的能力差一些。 烦恼白发生,有烦恼我们的头发就有白发。要解除烦恼,很大程度上要好好学习传统文化,好好生活,认真学习,调节生活,才有可能白发慢慢好一些。 人生四惑——酒色财气 气伤人最厉害。四项一个比一个伤害重。酒虽然伤身,让人丧失理智,乱性,但有些人可以不喝酒。色,有些人也可以不沾。财,鸟为食亡,人为财死,是一件比较麻烦的事。人人都躲不过去的是气。如老人,钱够花,子女有,但是还会生气,还会郁闷,气伤人是很重的。 为什么喝酒可以壮胆 古代人认为酒的气比较彪悍,酒到了胃里起气往上走。胃气有一个特性,就是往下走,往下降,产生的精华往上走。喝了酒以后,气往上走,肝胆就横起来了,胆子特别壮,敢胡说八道。这种人事后往往后悔。 为什么“万恶淫为首” 中国古代养生反复强调,欲不可早,不可以提前,欲不可以勉强,而且还要讲时间方位。

  从生理学的角度讲,很大程度上生门即死门。老子曰:出生入死。道德经中讲的意思是人只要一出生,入的就是死门。人出生、生长、壮大,然后到死亡。在这个过程中,年轻时精足,耗精,古人认为,到了天癸至,然后天癸竭,有一个关键的要点,在某种意义上来说,人类的生命是有补偿的,这种补偿就是种族的延续。未来的社会很有可能是老龄的女性社会,现在女人的寿命长,在这个过程中人有可能会受伤,男人耗的是精,女人耗的是血。女人生病会伤肝肾,主要是肝,郁闷伤肝。男人可能会直接伤到精。未来社会有可能是老龄女性社会。

  古人认为房事不可过分,因为对阳气的消耗是最大的。

  年过二十,不宜连连,不能没完没了;年过三十,不宜天天;年过四十,要像数钱,古人用五个手指数钱,月不能过五;年过五十,就是进山拜庙,只是初一、十五两日;年过六十,像过年,一年一次。

  在中医中,甚至包括禅修,要求御精先御心,必须先要掌控自己的心,才能掌控自己的精。能控制自己的人,反过来讲才能控制别人。 百病生于气 怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。

  《素问.举痛论篇第三十九》 怒则气上,发怒,气会往上走,有脑梗病的人,不能发怒。气往上一憋,脑血管会破裂。如在家里,有一个急救的办法,可十宣放血,用针把十个手指尖扎破,缓释一下头部的压力,把血行补井,这些都是井穴,给宣开了,减轻头部压力。有人因气往上走,胃气不降,就会呕血。气往上走,下边就会飧sun泄,大便不成形,或者食谷不化,吃什么就拉出什么了。 喜则气缓,缓,通假字,涣散的意思,过喜,气就散掉了。过喜或过恐会严重影响人的生命,被吓死或大笑而亡。历史上,听说牛皋杀了金兀术后,大笑而亡。一般心梗的人,在犯病前,都有心气外散的相,都好像过度高兴的样子。 要常回家看看,不要逢年过节才回去,老人会喜则气缓,再吃点好东西,脾胃的气就不够了,一盗心气,马上心脏病就容易发作。孝敬父母也是人体的一种外现。吃下东西,腐熟后,其精华还要去养你的根本。孝心是从人体来的。仁义礼智信全是从身体里面来的,而不是从外边来的,不是非要去学的一个东西,是身体本能的一种需求。 悲则气消,如果过分悲伤的话,气就可以往下消沉,有时会出现短气无力的现象。人哭以后,气就会短。 恐则气下,一过恐受到惊吓,上焦就完全闭住了,下焦就整个开开了,有人被吓得尿裤子或拉在裤子里。中医中有这样一个故事,有个孕妇临产时就是生不下来,叶天士去后,抓起一把铜钱往墙上一拽,孩子就生出来了。他解释是小孩出来抓钱,听到钱声就出来了。实际上是笑谈,根本的原因是“恐则气下”,孕妇受到惊吓,因紧张气往下走,把孩子推出来了。 寒则气收,如果过冷,人体的气就会往里收,人体末梢四肢就会冰冷。 炅jiong则气泄,炅,热的意思。过热的话,气机宣散出来,气就会散掉。 惊则气乱,胃病病人,有的会有“闻木声则惕然而惊”的症状。木克土,因为胃有病,听到木声会很害怕。惊恐病与胃经、肾经有关。肾病会“心惕惕如人将捕之”,肾精不足造成的恐惧。

  精神病在《黄帝内经灵枢经脉》篇中,最明显的表现是在胃经病上。如果得了胃经病实症的话,就叫登高而歌,弃衣而走,严重的会裸奔。中医讲五声,发呻吟是肾的声音;老唱,是中央脾胃的声音。如果这种病人到精神病院就比较麻烦了,一般用抗抑郁和抗兴奋的药,实际上这些人是脾胃受到损伤,不太对症,可能中医也能解决。 劳则气耗,烦劳过度,汗全出来了,会造成气的消耗。 思则气结,如果过思,气就会凝聚,就会不通,就会影响消化,脾胃会出问题。

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