《心术》阅读练习及答案

《心术》阅读练习及答案

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都刷过不少题目吧。以下是小编整理的《心术》阅读练习及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《心术》阅读练习及答案1

　　1.下列对文中加点的词解释正确的一项是：（ ）

　　A.麋鹿兴于左而目不瞬 兴：兴起。

　　B.彼固有所侮而动也 侮：侮辱。

　　C.夫然后可以支大利大患 支：支撑，对付。

　　D.冠胄衣甲，据兵而寝 据：拿着。

　　2.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：（ ）

　　A.故虽并天下而士不厌兵 B.为将之道，当先治心

　　此黄帝之所以七十战而兵不殆也 而他日将有所不可措手足也

　　C. 彼固有所侮而动也 D.知节而后可以用兵

　　夫能以形固，则力有余矣 此用长短之术也

　　3.下面各句中没有通假字的一项是：（ ）

　　A.凡兵上义，不义，虽利勿动

　　B.故士常蓄其怒，怀其欲而不尽

　　C.此黄帝之所以七十战而兵不殆也

　　D.敢问吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校

　　4.下面句子中加点词语的活用情况与其他三项不同的是：（ ）

　　A.夫惟义可以怒士 B.丰犒而优游之

　　C.则百万之师可以坐缚 D.吾之所短，吾抗而暴之

　　5.下面句子中的加点词语的活用情况与其他三项不同的是：（ ）

　　A.谨烽燧，严斥堠 B.邓艾缒兵于穴中

　　C.知此者，可以将矣 D.冠胄衣甲，据兵而寝

　　6.下列句子中句式与其他三项不同的是：（ ）

　　A.泰山崩于前而色不变 B.而又以敌自尝

　　C.夫惟养技而自爱者 D.童子何知，躬逢胜饯

　　7.翻译下面的句子。

　　（1）.见小利不动，见小患不避，小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。

　　（2）.故善用兵者以形固，夫能以形固，则力有余矣。

　　六、

　　1.C（A.兴：突然出现；B.侮：轻视，轻敌；D.据：靠着，枕着。

　　2.D（运用；A.打仗；军队；B.将领；将会；C.本来；巩固；）

　　3.B（A.“上”通“尚”；C.“殆”通“怠”；D.“校”通“较”。 ）

　　4.C（A.怒：使……受激励；B.优游：使……悠闲自在地生活；D.暴：使……暴露。

　　5.A.（谨：形容词作动词，谨慎地设置；B.缒：名词作动词，垂下绳子；C.将：名词作动词，做将领；D.冠：名词作动词，戴。）

　　6.A（状语后置；BCD宾语前置。）

　　7.（1）.见了小利益不动心，遇上小祸难不回避，小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能应付大利益、大祸难。

　　（2）.所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己，能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。

　　《心术》阅读练习及答案2

　　心术

　　（宋）苏洵

　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

　　凡战之道：未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委已而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

　　善用兵者使之无所顾有所恃无所顾则知死之不足惜有所恃则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。

　　14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．麋鹿兴于左而目不瞬 瞬：正视

　　B．谨烽燧，严斥堠 斥堠：侦察

　　C．一静可以制百动 制：控制

　　D．使之狎而堕其中 狎：忽视

　　15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

　　A．可与百战 与赢而不助五国也

　　B．能以兵尝敌 赵王岂以一璧之故欺秦邪

　　C．奋呼而操击 而为秦人积威之所劫

　　D．则童子弯弓杀之矣 则芥为之舟

　　16．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

　　A．文章以其朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示，“凡兵上义”，战争的正义性是决定战争胜负的关键，不义的战争，逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看是不利的，会弄到不可收拾的地步。

　　B．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。

　　C．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。

　　D．文章给人以排宕顿挫之感，这得力于文中大量排偶句的纯熟运用，茅坤说“此文中多名言”，排偶句的运用使文章语言精练，内涵丰富，为文章增色不少。

　　17．用／给文中画波浪线的部分断句。

　　善 用 兵 者 使 之 无 所 顾 有 所 恃 无 所 顾 则 知 死 之 不 足 惜 有 所 恃则 知 不 至 于 必 败

　　18．把文中画线的句子译成现代汉语。

　　（1）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。

　　（2）吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？

　　答

　　14．A

　　15．D

　　16．B

　　17．善用兵者/使之无所顾/有所恃/无所顾/则知死之不足惜/有所恃/则知不至于必败

　　18．（1）所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗，这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。

　　（2）我的短处，我掩盖起来搁置一边，敌方却一定要同我较量，怎么呢？

　　【分析】

　　14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。

　　A.“麋鹿兴于左而目不瞬”是说“麋鹿在身边奔突而不眨眼睛”，“瞬”，眨眼。

　　故选A。

　　15．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

　　A.动词，参与；动词，结交，亲附。

　　B.介词，用；介词，因为。

　　C.连词，表修饰；连词，表转折

　　D.都是连词，那么。

　　故选D。

　　16．本题考查学生理解文章内容的能力。

　　B.“用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却”错误。文章倒数第二段“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中”，意思是说要有意显露自己的短处，使敌人疑惧而不敢进攻；有意隐藏自己的长处，使敌人麻痹大意而落入圈套。

　　故选B。

　　17．本题考查学生文言文断句的能力。

　　“善用兵者”是陈述的主语，其后可以断开，表示强调；“使之无所顾，有所恃”是“善用兵者”的谓语部分，而“无所顾”和“有所恃”结构相同，可以从中间断开；后面对“无所顾”和“有所恃”分别进行了解释，所以要分别断开。即“则知死之不足惜”是对“无所顾”的解释，“则知不至于必败”是对“有所恃”的解释，中间都要断开。

　　此句的完整翻译是“善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌，但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败”。

　　18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

　　第一句中，“虽”，即使；“并”，吞并；“此……也”是判断句；“所以”，……的原因；“殆”，懈怠。

　　第二句中，“所短”，短处；“蔽”，掩盖；“置”，搁置一边，放在一边；“强”，一定；“角”，较量。

　　参考译文：

　　作为将领的'原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

　　军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

　　作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。

　　将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交付出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。

　　大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。

　　作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

　　军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。

　　善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。