宋朝爱国诗人陆游简介
宋朝爱国诗人陆游简介
导语：爱国诗人陆游在文学方面的成就是不言而喻的，除了这方面，在史学和书法方面他也有惊人天赋，下面由小编为您整理出的宋朝爱国诗人陆游简介内容，一起来看看吧。
陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。
陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。
生平
陆游出身于一个由“贫居苦学而仕进”的世宦家庭。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。 当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）侵略的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。
家庭虽带给陆游良好的文化熏陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。离婚后陆游非常伤痛，绍兴二十五年（1155年）31岁游经沈园时，偶见唐婉夫妇，陆游在沈园墙上写了《钗头凤》词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗《沈园》。唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛欲绝，和了一首钗头凤，不久便去世了。
陆游“年十二能诗文”，学剑，并钻研兵书。29岁赴临安省试，名列第一。次年参加礼部考试，因名次居于主和派权臣秦桧的孙子之前，又因不忘国耻“喜论恢复”，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，为秦桧所黜。桧死，绍兴二十八年出任福州宁德县主簿，绍兴三十年，召入敕令所，为删定官。孝宗即帝位，赐进士出身。后因力劝张浚北伐，发生部下将领不合的.情况，再加上主和派阻饶，朝廷立即动摇，而陆游亦被冠上“交结台谏，鼓唱是非，例说张浚用兵”之罪名而遭免职。六年，起通判夔州。
乾道八年（1172年）主战将领王炎聘陆游至幕府襄理军务，使陆游的生活发生很大的变化。军旅生活使他的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”可说是他这一时期生活和心情的写照。虽然陆游满怀报国赤诚，但因朝廷无意进取，他复国的壮志一直无法得到伸展的机会。
淳熙二年（1175年），范成大聘陆游为幕僚，为成都路安抚司参议官。陆与范年岁相近，且素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以致引起同僚讥讽；又因复国抱负和个人功名长久无法伸展，故稍稍放纵轻佻，被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中自我嘲解。淳熙五年，提举福建路常平茶盐。淳熙六年，改提举江南西路。淳熙十三年，知严州。淳熙十五年，担任军器少监。
之后历经多次升降官职，在光宗绍熙元年（1190年）之后的二十余年，长期蛰伏在山阴老家农村，家居时“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。”因为养生有术，嗜食薏仁和木耳，到了晚年，依然耳聪目明。庆元五年（1199年），陆游曾为韩侂胄写《南园记》，据称韩侂胄命四夫人擘阮琴起舞。在勉励韩侂胄勿忘抗金中兴。。期间虽仍有向朝廷提出抗胡作战的主张，但始终遭受非议。最后于在嘉定二年（1209年）十二月二十九日除夕（阳历为公元1210年1月26日）抱着未见国土收复的遗恨与世长辞，享年85岁。
诗词
陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但是他的爱国之情至死不渝，也与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。死前曾作《示儿》一绝：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”，堪称是最能表现陆游创作精神的代表作。
他的诗产量极多，至老仍然创作不懈。实际上创作了一万多首，经他自己删除淘汰之后仍有九千三百多首。
第二期为46-54岁，诗约2400多首。此时期因深入军旅生活，诗风变为豪放壮阔，爱国思想也更加提升。此一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。诗大致可分为三期：
第一期为少年到中年（46岁），时期最长但留存作品最少，约200首，因陆游将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系。
第三期为蛰居家乡到逝世，现存诗6500首。数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮饱经忧患，并且其年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。
不过即使诗风前后转变了三次，但是他诗中还是充满强烈的爱国情感，这也是他最大的特色与传颂千古的原因。其他也有较为平淡、清丽、甚至是奇谲的作品（诗集中有数百首记梦的诗），不过那是少数。
《关山月》、《书愤》、《金错刀》、《农家叹》、《黄州》、《长歌行》等，均为其代表作。
另也工于词，纤丽处似于秦观，雄快处似于苏轼，超爽处更肖辛弃疾。以《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《卜算子》（驿外断桥边）等最为著名。
他的文学理论也具有相当影响力，主张诗文为发泄人心郁闷的利器，又主张养气以求工。
