《三字经》注释

《三字经》注释

  注释是指解释字句的文字,也指用文字解释字句。可以是文字符号图片等多种形式。下面是小编给大家带来的《三字经》注释,希望能帮到大家!

  《三字经》注释1

  rén zhī chū

  xìng běn shàn

  xìng xiāng jìn

  xí xiāng yuǎn

  人之初

  性本善

  性相近

  习相远

  【解说】人生下来的时分都是好的,仅仅由于生长过程中,后天的学习环境不相同,性格也就有了好与坏的不相同。

  gǒu bú jiào

  xìng nǎi qiān

  jiào zhī dào

  guì yǐ zhuān

  苟不教

  性乃迁

  教之道

  贵以专

  【解说】假设从小不好好教学,仁慈的赋性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的办法即是要专注一致地去教学孩子。

  xī mèng mǔ

  zé lín chǔ

  zǐ bù xué

  duàn jī zhù

  昔孟母

  择邻处

  子不学

  断机杼

  【解说】战国时,孟子的妈妈曾三次搬迁,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

  dòu yān shān

  yǒu yì fāng

  jiāo wǔ zǐ

  míng jù yáng

  窦燕山

  有义方

  教五子

  名俱扬

  【解说】五代时,燕山人窦禹钧教学儿子很有办法,他教学的五个儿子都很有成果,一起科举成名。

  yǎng bú jiào

  fù zhī guò

  jiào bù yán

  shī zhī duò

  养不教

  父之过

  教不严

  师之惰

  【解说】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教学,是爸爸的差错。仅仅教学,但不严格要求即是做教师的懒惰了。

  zǐ bù xué

  fēi suǒ yí

  yòu bù xué

  lǎo hé wéi

  子不学

  非所宜

  幼不学

  老何为

  【解说】小孩子不愿好好学习,是很不大概的。一个人假使小时分不好好学习,到老的时分既不理解做人的道理,又无常识,能有啥用呢?

  yù bù zhuó

  bù chéng qì

  rén bù xué

  bù zhī yì

  玉不琢

  不成器

  人不学

  不知义

  【解说】玉不打磨雕琢,不会变成精巧的器物;人假设不学习,就不理解得礼仪,不能成才。

  wéi rén zǐ

  fāng shào shí

  qīn shī yǒu

  xí lǐ yí

  为人子

  方少时

  亲师友

  习礼仪

  【解说】做儿女的,从小时分就要亲近教师和兄弟,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和常识。

  xiāng jiǔ líng

  néng wēn xí

  xiào yú qīn

  suǒ dāng zhí

  香九龄

  能温席

  孝于亲

  所当执

  【解说】东汉人黄香,九岁时就晓得奉献爸爸,替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸爸妈妈的人都大概实施和仿效的。

  róng sì suì

  néng ràng lí

  dì yú zhǎng

  yí xiān zhī

  融四岁

  能让梨

  弟于长

  宜先知

  【解说】汉代人孔融四岁时,就晓得把大的梨让给哥哥吃,这种敬重和和睦兄长的道理,是每个人从小就大概晓得的。

  shǒu xiào tì

  cì jiàn wén

  zhī mǒu shù

  shí mǒu wén

  首孝悌

  次见识

  知某数

  识某文

  【解说】一个人首先要学的是奉献爸爸妈妈和兄弟和睦的道理,接下来是学习看到和听到的常识。而且要晓得根本的算术和深邃的数学,以及认识文字,阅览文学。

  yī ér shí

  shí ér bǎi

  bǎi ér qiān

  qiān ér wàn

  一而十

  十而百

  百而千

  千而万

  【解说】我国采用十进位算术办法:一到十是根本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一向改变下去。

  sān cái zhě

  tiān dì rén

  sān guāng zhě

  rì yuè xīng

  三才者

  天地人

  三光者

  日月星

  【解说】还大概晓得一些平常日子常识,如啥叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。啥叫“三光"呢?三光即是太阳、月亮、星星。

  sān gāng zhě

  jūn chén yì

  fù zǐ qīn

  fū fù shùn

  三纲者

  君臣义

  父子亲

  配偶顺

  【解说】啥是“三纲”呢?三纲是人与人之间联系大概恪守的三个行动准则,即是君王与臣子的言行要符合义理,爸爸妈妈子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

  yuē chūn xià

  yuē qiū dōng

  cǐ sì shí

  yùn bù qióng

  曰春夏

  曰秋冬

  此四时

  运不穷

  【解说】再让咱们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四不时节不断改变,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

  yuē nán běi

  yuē xī dōng

  cǐ sì fāng

  yìng hū zhōng

  曰南北

  曰西东

  此四方

  应乎中

  【解说】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的方位。这四个方位,有必要有个中心方位对应,才干把各个方位定出来。

  yuē shuǐ huǒ

  mù jīn tǔ

  cǐ wǔ háng

  běn hū shù

  曰水火

  木金土

  此五行

  本乎数

  【解说】至于说到“五行”,那即是金、木、水、火、土。这是我国古代用来指世界各种事物的抽象概念,是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合改变而产生的。

  shí gān zhě

  jiǎ zhì guǐ

  shí èr zhī

  zǐ zhì hài

  十干者

  甲至癸

  十二支

  子至亥

  【解说】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又名“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又名“地支”,是古代记时的符号。

  yuē huáng dào

  rì suǒ chán

  yuē chì dào

  dāng zhōng quán

  曰黄道

  日所躔

  曰赤道

  傍边权

  【解说】地球环绕太阳工作,而太阳又环绕着银河系中间工作。太阳运转的轨迹叫“黄道”,在地球中心有一条设想的与地轴笔直的大圆圈,这即是赤道。

  chì dào xià

  wēn nuǎn jí

  wǒ zhōng huá

  zài dōng běi

  赤道下

  温暖极

  我中华

  在东北

  【解说】在赤道区域,温度最高,气候格外酷热,从赤道向南北两个方向,气温逐步变低。咱们国家是地处地球的东北边。

  hán yù jūn

  shuāng lù gǎi

  yòu gāo yuán

  zuǒ dà hǎi

  寒燠均

  霜露改

  右高原

  左大海

  【解说】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着时节而转换,右边是高原,左面是大海。

  yuē jiāng hé

  yuē huái jì

  cǐ sì dú

  shuǐ zhī jì

  曰江河

  曰淮济

  此四渎

  水之纪

  【解说】我国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是我国河流的代表。

  yuē dài huá

  hāo héng héng

  cǐ wǔ yuè

  shān zhī míng

  曰岱华

  蒿恒衡

  此五岳

  山之名

  【解说】我国的五大名山,称为“五岳”,即是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是我国大山的代表。

  gǔ jiǔ zhōu

  jīn gǎi zhì

  chēng xíng shěng

  sān shí wǔ

  古神州

  今改制

  称行省

  三十五

  【解说】州:古代行政区域单位名称。 制:准则,有确定规划、法度。 行省:行政区域,简称省。

  yuē shì nóng

  yuē gōng shāng

  cǐ sì mín

  guó zhī liáng

  曰士农

  曰工商

  此四民

  国之良

  【解说】我国是世界上人员最多的国家。常识分子、农民、工人和商人,是国家不行短少的栋梁,称为四民,这是社会重要的构成有些。

  yuē rén yì

  lǐ zhì xìn

  cǐ wǔ cháng

  bù róng wěn

  曰善良

  礼智信

  此五常

  不容紊

  【解说】假设一切的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的规律做为处事做人的规范,社会就会永保吉祥,所以每个人都应恪守,不行慢待疏忽。

  dì suǒ shēng

  yǒu cǎo mù

  cǐ zhí wù

  biàn shuǐ lù

  地所生

  有草木

  此植物

  遍水陆

  【解说】除了人类,在地球上还有花草树木,这些归于植物,在陆地上和水里处处都有。

  yǒu chóng yú

  yǒu niǎo shòu

  cǐ dòng wù

  néng fēi zǒu

  有虫鱼

  有鸟兽

  此动物

  能飞走

  【解说】虫、鱼、鸟、兽归于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

  dào liáng shū

  mài shǔ jì

  cǐ liù gǔ

  rén suǒ shí

  稻梁菽

  麦黍稷

  此六谷

  人所食

  【解说】人类日子中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是咱们平常日子的重要食物。

  mǎ niú yáng

  jī quǎn shǐ

  cǐ liù chù

  rén suǒ sì

  马牛羊

  鸡犬豕

  此家畜

  人所饲

  【解说】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫家畜。这些动物和六谷相同正本都是野生的。后来被大家渐渐驯化后,才变成人类平常日子的必需品。

  yuē xǐ nù

  yuē āi jù

  ài wù yù

  qī qíng jù

  曰喜怒

  曰哀惧

  爱恶欲

  七情俱

  【解说】快乐叫作喜,生气叫作哀,惧怕叫作惧,心里喜爱叫爱,厌烦叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种豪情。

  qīng chì huáng

  jí hēi bái

  cǐ wǔ sè

  mù suǒ shí

  青赤黄

  及是非

  此五色

  目所识

  【解说】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是大家的肉眼能够识别的。

  suān kǔ gān

  jí xīn xián

  cǐ wǔ wèi

  kǒu suǒ hán

  酸苦甘

  及辛咸

  此五味

  口所含

  【解说】在咱们平常所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种滋味。

  shān jiāo xiāng

  jí xīng xiǔ

  cǐ wǔ xiù

  bí suǒ xiù

  膻焦香

  及腥朽

  此五臭

  鼻所嗅

  【解说】咱们的鼻子能够闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和迂腐味。

  páo tǔ gé

  mù shí jīn

  yǔ sī zhú

  nǎi bā yīn

  匏土革

  木石金

  与丝竹

  乃八音

  【解说】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。

  yuē píng shǎng

  yuē qù rù

  cǐ sì shēng

  yí tiáo xié

  曰平上

  曰去入

  此四声

  宜调协

  【解说】咱们的先人把说话声音的腔调分为平、上、去、入四种。四声的运用有必要调和,听起来才干使人酣畅。

  gāo zēng zǔ

  fù ér shēn

  shēn ér zǐ

  zǐ ér sūn

  高曾祖

  父而身

  身而子

  子而孙

  【解说】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生爸爸,爸爸生我自身,我生儿子,儿子再生孙子。

  zì zǐ sūn

  zhì xuán zēng

  nǎi jiǔ zú

  rén zhī lún

  自后代

  至玄曾

  乃九族

  人之伦

  【解说】由自个的儿子、孙子再接下去,即是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑次第和宗族血缘的承续联系。

  fù zǐ ēn

  fū fù cóng

  xiōng zé yǒu

  dì zé gōng

  父子恩

  配偶从

  兄则友

  弟则恭

  【解说】爸爸与儿子之间要注重彼此的恩惠,夫妻之间的豪情要和顺,哥哥对弟弟要和睦,弟弟对哥哥则要敬重。

  zhǎng yòu xù

  yǒu yǔ péng

  jūn zé jìng

  chén zé zhōng

  长幼序

  友与朋

  君则敬

  臣则忠

  【解说】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次第;兄弟相处大概相互讲信用。假设君主能尊敬他的臣子,官吏们就会对他赤胆忠心了。

  cǐ shí yì

  rén suǒ tóng

  ng shī xù

  wù wéi bèi

  此十义

  人所同

  当师叙

  勿违反

  【解说】前面说到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应恪守的,千万不能违反。

  zhǎn qí shuāi

  dà xiǎo gōng

  zhì sī má

  wǔ fù zhōng

  斩齐衰

  巨细功

  至缌麻

  五服终

  【解说】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是我国古代亲族中不相同的人死去时穿的五种孝衫。

  lǐ yuè shè

  yù shū shù

  gǔ liù yì

  jīn bù jù

  礼乐射

  御书数

  古六艺

  今不具

  【解说】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和管用是古代读书人有必要学习的六种技艺,这六种技艺到如今现已没有人能一起具有了。

  wéi shū xué

  rén gòng zūn

  jì shí zì

  jiǎng shuō wén

  惟书学

  人共遵

  既识字

  讲说文

  【解说】在六艺中,只要书法如今仍是每个人都推重的。当一个人认识字今后,就能够去研讨《说文解字》,这样关于研讨深邃的学识是有协助的。

  yǒu gǔ wén

  dà xiǎo zhuàn

  lì cǎo jì

  bù kě luàn

  有古文

  巨细篆

  隶草继

  不行乱

  【解说】我国的文字开展阅历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这必定要认理解,不行搞紊乱了。

  ruò guǎng xué

  jù qí fán

  dàn lüè shuō

  néng zhī yuán

  若广学

  惧其繁

  但略说

  能知原

  【解说】假设你想广泛地学习常识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研讨,仍是能知道到许多根本的道理。

  fán xùn méng

  xū jiǎng jiū

  xiáng xùn gǔ

  míng jù dòu

  凡训蒙

  须讲究

  详训诂

  明句读

  【解说】凡是教训刚入学的孩童的教师,有必要把每个字都讲理解,每句话都要解说理解,而且使学童读书时懂得断句。

  wéi xué zhě

  bì yǒu chū

  xiǎo xué zhōng

  zhì sì shū

  为专家

  必有初

  小学终

  至四书

  【解说】作为一个专家,肄业的初期打好根底,把小学常识学透了,才干够读“四书”。

  lún yǔ zhě

  èr shí piān

  qún dì zǐ

  jì shàn yán

  论语者

  二十篇

  群弟子

  记善言

  【解说】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言辞是一部书。

  mèng zǐ zhě

  qī piān zhǐ

  jiǎng dào dé

  shuō rén yì

  孟子者

  七篇止

  讲品德

  说善良

  【解说】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行涵养、发扬品德善良等优良德行的言辞。

  zuò zhōng yōng

  nǎi kǒng jí

  zhōng bù piān

  yōng bù yì

  作中庸

  乃孔伋

  中不偏

  庸不易

  【解说】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。

  zuò dà xué

  nǎi zēng zǐ

  zì xiū qí

  zhì píng zhì

  作大学

  乃曾子

  自修齐

  至平治

  【解说】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平全国”的建议。

  zhōng shū shú

  xiào jīng tōng

  rú liù jīng

  shǐ kě dú

  中书熟

  孝经通

  如六经

  始可读

  【解说】把四书读熟了,孝经的道理弄理解了,才干够去读六经这样艰深的书。

  shī shū yì

  lǐ chūn qiū

  hào liù jīng

  dāng jiǎng qiú

  诗书易

  礼春秋

  号六经

  当讲究

  【解说】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是我国古代儒家的重要经典,应当仔细阅览。

  yǒu lián shān

  yǒu guī cáng

  yǒu zhōu yì

  sān yì xiáng

  有连山

  有归藏

  有周易

  三易详

  【解说】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的方式来阐明世界间万事万物循环改变的道理的书本。。

  yǒu diǎn mó

  yǒu xùn gào

  yǒu shì mìng

  shū zhī ào

  有典谟

  有训诰

  有誓命

  书之奥

  【解说】《书经》的内容分六个有些:一典,是立国的根本原则;二谟,即治国方案;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的布告;五誓,起兵文告;六命,国君的指令。

  wǒ zhōu gōng

  zuò zhōu lǐ

  zhù liù guān

  cún zhì tǐ

  我周公

  作周礼

  著六官

  存治体

  【解说】周公作品了《周礼》,其间记载着其时六宫的官制以及国家的构成情况。

  dà xiǎo dài

  zhù lǐ jì

  shù shèng yán

  lǐ yuè bèi

  巨细戴

  注礼记

  述圣言

  礼乐备

  【解说】戴德和戴圣收拾而且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的作品,这使后代人晓得了前代的典章准则和有关礼乐的景象。

  yǒu guó fēng

  yǒu yǎ sòng

  hào sì shī

  dāng fěng yǒng

  有国风

  有雅颂

  号四诗

  当讽咏

  【解说】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、豪情殷切的诗篇,实在是值得咱们去朗读的。

  shī jì wáng

  chūn qiū zuò

  yù bāo biǎn

  bié shàn è

  诗既亡

  春秋作

  寓褒贬

  别善恶

  【解说】后来由于周朝的式微,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对实际政治的褒贬以及对各国善恶行动的分辩。

  sān zhuàn zhě

  yǒu gōng yáng

  yǒu zuǒ shì

  yǒu gǔ liáng

  三传者

  有公羊

  有左氏

  有谷梁

  【解说】三传即是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解说《春秋》的书。

  ěr yǎ zhě

  shàn biàn yán

  qiú jīng xùn

  cǐ mò xiān

  尔雅者

  善辨言

  求经训

  此莫先

  【解说】《尔雅》一有些区分古今文学的不相同,另一有些解说文字的含义和给事物的名字下定义,所以咱们要读经文之前,应当先读《尔雅》,然后才干读懂群经。

  gǔ shèng zhù

  xiān xián zhuàn

  zhù shū bèi

  shí sān jīng

  古圣著

  先贤传

  注疏备

  十三经

  【解说】古代圣人作品的经典,经过诸先贤加以解说含义而变成完备无缺的十三经。

  zuǒ zhuàn wài

  yǒu guó yǔ

  hé qún jīng

  shù shí wǔ

  左传外

  有国语

  合群经

  数十五

  【解说】左丘明作品除了《左传》外,还有《国语》,称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》就是十五经。

  jīng jì míng

  fāng dú zǐ

  cuō qí yào

  jì qí shì

  经既明

  方读子

  撮其要

  记其事

  【解说】经传都读熟了然后读子书。子书冗杂,有必要选择对比重要的来读,而且要记住每件事的本末因果。

  wǔ zǐ zhě

  yǒu xún yáng

  wén zhōng zǐ

  jí lǎo zhuāng

  五子者

  有荀扬

  文中子

  及老庄

  【解说】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。

  jīng zǐ tōng

  dú zhū shǐ

  kǎo shì xì

  zhī zhōng shǐ

  经子通

  读诸史

  考世系

  知终始

  【解说】经文和子书读熟了今后,再读史书、读史时有必要要讲究各朝各代的世系,理解他们盛衰的缘由,才干早年史中记取教训。

  zì xī nóng

  zhì huáng dì

  hào sān huáng

  zài shàng shì

  自羲农

  至黄帝

  号三皇

  在上世

  【解说】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古年代的帝王都能勤政爱民、非常巨大,因而后人敬称他们为“三皇”。

  táng yǒu yú

  hào èr dì

  xiāng yī xùn

  chēng shèng shì

  唐有虞

  号二帝

  相揖逊

  称盛世

  【解说】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧以为自个的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王管理下,全国太平,人人赞颂。

  xià yǒu yǔ

  shāng yǒu tāng

  zhōu wén wǔ

  chēng sān wáng

  夏有禹

  商有汤

  周文武

  称三王

  【解说】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

  xià chuán zǐ

  jiā tiān xià

  sì bǎi zǎi

  qiān xià shè

  夏传子

  家全国

  四百载

  迁夏社

  【解说】禹把帝位传给自个的儿子,从此全国就变成一个宗族一切的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,然后结束了它的控制。

  tāng fá xià

  guó hào shāng

  liù bǎi zǎi

  zhì zhòu wáng

  汤伐夏

  国号商

  六百载

  至纣亡

  【解说】商汤王起兵灭掉夏朝,树立了商朝,前后六百年,一向到商纣王。

  zhōu wǔ wáng

  shǐ zhū zhòu

  bā bǎi zǎi

  zuì cháng jiǔ

  周武王

  始诛纣

  八百载

  最长久

  【解说】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,树立周朝,周朝的前史最长,前后连续了八百多年。

  zhōu gòng hé

  shǐ jì nián

  lì xuān yōu

  suì dōng qiān

  周共和

  始编年

  历宣幽

  遂东迁

  【解说】我国从周朝共和之年开端有正式编年。阅历了周宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。

  zhōu dào shuāi

  wáng gāng zhuì

  chěng gān gē

  shàng yóu shuì

  周道衰

  王纲坠

  逞干戈

  尚游说

  【解说】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间经常发作战争,而游说之士也开端大行其道。

  shǐ chūn qiū

  zhōng zhàn guó

  wǔ bà qiáng

  qī xióng chū

  始春秋

  终战国

  五霸强

  七雄出

  【解说】东周分为两个期间,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王声称五霸。战国的七雄别离为齐楚燕韩赵魏秦。

  yíng qín shì

  shǐ jiān bìng

  chuán èr shì

  chǔ hàn zhēng

  嬴秦氏

  始吞并

  传二世

  楚汉争

  【解说】战国末年,秦国的势力日渐强壮,把其他诸侯国都灭掉了,树立了一致的秦朝。秦传到二世胡亥,全国又开端大乱,最终,构成楚汉相争的局势。

  gāo zǔ xīng

  hàn yè jiàn

  zhì xiào píng

  wáng mǎng cuàn

  高祖兴

  汉业建

  至孝平

  王莽篡

  【解说】汉高祖打败了项羽,树立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽夺取了。

  guāng wǔ xīng

  wéi dōng hàn

  sì bǎi nián

  zhōng yú xiàn

  光武兴

  为东汉

  四百年

  总算献

  【解说】王莽篡权。改国号为新,全国大乱,刘秀推翻更始帝,康复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉连续四百年,到汉献帝的时分消亡。

  wèi shǔ wú

  zhēng hàn dǐng

  hào sān guó

  qì liǎng jìn

  魏蜀吴

  争汉鼎

  号三国

  迄两晋

  【解说】东汉末年,魏国、蜀国、吴国抢夺全国,构成三国相争的局势。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿夺取了帝位,树立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。

  sòng qí jì

  liáng chén chéng

  wéi nán cháo

  dū jīn líng

  宋齐继

  梁陈承

  为南朝

  都金陵

  【解说】晋朝王室南迁今后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝年代。南朝包含宋齐梁陈,国都建在金陵。

  běi yuán wèi

  fēn dōng xī

  yǔ wén zhōu

  xīng gāo qí

  北元魏

  分东西

  宇文周

  兴高齐

  【解说】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,树立了北周;东魏被高洋篡了位,树立了北齐。

  dài zhì suí

  yī tǔ yǔ

  bù zài chuán

  shī tǒng xù

  迨至隋

  一土宇

  不再传

  失统绪

  【解说】杨坚从头一致了我国,树立了隋朝,前史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就消亡了。

  táng gāo zǔ

  qǐ yì shī

  chú suí luàn

  chuàng guó jī

  唐高祖

  起义师

  除隋乱

  创国基

  【解说】唐高祖李渊起兵反隋,最终隋朝消亡,他战胜了各路的反隋义师,取得了全国,树立起唐朝。

  èr shí chuán

  sān bǎi zǎi

  liáng miè zhī

  guó nǎi gǎi

  二十传

  三百载

  梁灭之

  国乃改

  【解说】唐朝的控制近三百年,一共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,树立了梁朝,唐朝从此消亡。为和南北朝时期的梁相区别,前史上称为后梁。

  liáng táng jìn

  jí hàn zhōu

  chēng wǔ dài

  jiē yǒu yóu

  梁唐晋

  及汉周

  称五代

  皆有由

  【解说】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的替换时期,前史上称作五代,这五个朝代的替换都有着必定的缘由。

  zhào sòng xīng

  shòu zhōu shàn

  shí bā chuán

  nán běi hùn

  赵宋兴

  受周禅

  十八传

  南北混

  【解说】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,树立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,成果又成了南北混战的局势。

  liáo yǔ jīn

  jiē chēng dì

  yuán miè jīn

  jué sòng shì

  辽与金

  皆称帝

  元灭金

  绝宋世

  【解说】北方的辽人、金人和蒙古人都树立了国家,自称皇帝,最终蒙古人灭了金朝和宋朝,树立了元朝,重又一致了我国。

  yú tú guǎng

  chāo qián dài

  jiǔ shí nián

  guó zuò fèi

  舆图广

  超前代

  九十年

  国祚废

  【解说】元趄的边境很广阔,所控制的疆域,超过了曾经的每一个朝代。但是它只保持了短短九十年,就被农民起义推翻了。

  dài chéng zǔ

  qiān yān jīng

  shí liù shì

  zhì chóng zhēn

  迨成祖

  迁燕京

  十六世

  至崇祯

  【解说】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝停止,明朝就消亡了。

  quán yān sì

  kòu rú lín

  lǐ chuǎng chū

  shén qì fén

  权阉肆

  寇如林

  李闯出

  神器焚

  【解说】明朝末年,宦官擅权,全国大乱,老百姓纷乱起义,以闯王李自变成首的起义师攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最终消亡。

  qīng shì zǔ

  yīng jǐng mìng

  jìng sì fāng

  kè dà dìng

  清世祖

  膺景命

  靖四方

  克大定

  【解说】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登天主座,平定了各地的紊乱局势,使得老百姓能够从头安靖地日子。

  yóu kāng yōng

  lì qián jiā

  mín ān fù

  zhì jì kuā

  由康雍

  历乾嘉

  民安富

  治绩夸

  【解说】顺治皇今后,别离是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,全国太平,公民日子对比安靖,国家也对比强盛。

  dào xián jiān

  biàn luàn qǐ

  shǐ yīng fǎ

  rǎo dū bǐ

  道咸间

  紊乱起

  始英法

  扰都鄙

  【解说】清朝道光、咸丰年间,发作了紊乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国别离以亚罗号工作和法国神父被杀为由构成联军,直攻北京。

  tóng guāng hòu

  xuān tǒng ruò

  chuán jiǔ dì

  mǎn qīng mò

  同光后

  宣统弱

  传九帝

  满清殁

  【解说】同治、光绪皇帝今后,清朝的国势现已破落不胜,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革新推翻了。

  gé mìng xīng

  fèi dì zhì

  lì xiàn fǎ

  jiàn mín guó

  革新兴

  废帝制

  立宪法

  建民国

  【解说】孙中山领导的辛亥革新,推翻了清朝政府的控制,废除了帝制、树立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任暂时大总统。

  gǔ jīn shǐ

  quán zài zī

  zǎi zhì luàn

  zhī xīng shuāi

  古今史

  全在兹

  载治乱

  知兴衰

  【解说】以上所叙说的是从三皇五帝到树立民国的古今前史,咱们经过对前史的学习,能够知道各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。

  shǐ suī fán

  dú yǒu cì

  shǐ jì yī

  hàn shū èr

  史虽繁

  读有次

  史记一

  汉书二

  【解说】我国和前史书尽管纷乱、杂乱,但在读的时分大概有次第:先读《史记》,然后读《汉书》。

  hòu hàn sān

  guó zhì sì

  jiān zhèng jīng

  cān tōng jiàn

  后汉三

  国志四

  兼证经

  参通鉴

  【解说】第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的一起,还要参照经文,参阅《资治通鉴》,这样咱们就能够非常好地知道前史的治乱兴衰了。

  dú shǐ zhě

  kǎo shí lù

  tōng gǔ jīn

  ruò qīn mù

  读史者

  考实录

  通古今

  若亲目

  【解说】读前史的'人大概更进一步地去翻阅前史材料,知道古往今来工作的来龙去脉,就好象是自个亲眼所见相同。

  kǒu ér sòng

  xīn ér wéi

  zhāo yú sī

  xī yú sī

  口而诵

  心而惟

  朝于斯

  夕于斯

  【解说】咱们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去考虑。只要早迟早晚都把心思用到学习上,才干真实学好。

  xī zhòng ní

  shī xiàng tuó

  gǔ shèng xián

  shàng qín xué

  昔仲尼

  师项橐

  古圣贤

  尚勤学

  【解说】早年,孔子是个非常好学的人,其时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样巨大的圣贤,尚不忘勤学,况且咱们一般人呢?

  zhào zhōng lìng

  dú lǔ lùn

  bǐ jì shì

  xué qiě qín

  赵中令

  读鲁论

  彼既仕

  学且勤

  【解说】宋朝时赵中令──赵普,他官现已做到了中书令了,每天还手不释卷地阅览论语,不由于自个现已当了高官,而忘记勤勉学习。

  pī pú biān

  xuē zhú jiǎn

  bǐ wú shū

  qiě zhī miǎn

  披蒲编

  削竹简

  彼无书

  且知勉

  【解说】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅览。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤勉学习。

  tóu xuán liáng

  zhuī cì gǔ

  bǐ bù jiào

  zì qín kǔ

  头悬梁

  锥刺股

  彼不教

  自勤苦

  【解说】晋朝的孙敬读书时把自个的头发拴在屋梁上,避免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不必他人催促而自觉勤勉苦读。

  rú náng yíng

  rú yìng xuě

  jiā suī pín

  xué bù chuò

  如囊萤

  如映雪

  家虽贫

  学不辍

  【解说】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则使用积雪的反光来读书。他们两人家境贫穷,却能在艰苦条件下持续肄业。

  rú fù xīn

  rú guà jiǎo

  shēn suī láo

  yóu kǔ zhuó

  如负薪

  如挂角

  身虽劳

  犹苦卓

  【解说】汉朝的朱买臣,以砍柴保持日子,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

  sū lǎo quán

  èr shí qī

  shǐ fā fèn

  dú shū jí

  苏老泉

  二十七

  始奋发

  读书本

  【解说】唐宋八咱们之一的苏洵,号大泉,小时分不想念书,到了二十七岁的时分,才开端下决心尽力学习,后来成了大学识家。

  bǐ jì lǎo

  yóu huǐ chí

  ěr xiǎo shēng

  yí zǎo sī

  彼既老

  犹悔迟

  尔小生

  宜早思

  【解说】象苏老泉上了年岁,才懊悔最初没好好读书,而咱们年岁轻轻,更大概掌握大好时光,奋发读书,才不至于将来懊悔。

  ruò liáng hào

  bā shí èr

  duì dà tíng

  kuí duō shì

  若梁灏

  八十二

  对大廷

  魁多士

  【解说】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,一切参加考试的人都不如他。

  bǐ jì chéng

  zhòng chēng yì

  ěr xiǎo shēng

  yí lì zhì

  彼既成

  众称异

  尔小生

  宜立志

  【解说】梁灏这么大年岁,尚能获得成功,不能不使咱们感到惊异,敬佩他的好学不倦。而咱们大概趁着年青的时分,立定志趣,尽力用功就必定前途无量。

  yíng bā suì

  néng yǒng shī

  mì qī suì

  néng fù qí

  莹八岁

  能咏诗

  泌七岁

  能赋棋

  【解说】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监作品郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

  bǐ yǐng wù

  rén chēng qí

  ěr yòu xué

  dāng xiào zhī

  彼颖悟

  人称奇

  尔幼学

  当效之

  【解说】他们两个人的聪明和才智,在其时很受大家的欣赏和称奇,如今咱们正是肄业的开端,大概效法他们,尽力用功读书。

  cài wén jī

  néng biàn qín

  xiè dào yùn

  néng yǒng yín

  蔡文姬

  能辩琴

  谢道韫

  能咏吟

  【解说】在古代有许多超卓的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

  bǐ nǚ zǐ

  qiě cōng mǐn

  ěr nán zǐ

  dāng zì jǐng

  彼女子

  且聪敏

  尔男人

  当自警

  【解说】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪明;身为一个男人汉,更要不时警觉,充分自个才对。

  táng liú yàn

  fāng qī suì

  jǔ shén tóng

  zuò zhèng zì

  唐刘晏

  方七岁

  举神童

  作正字

  【解说】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只要七岁,就被推举为神童,而且做了担任刊正文字的官。

  bǐ suī yòu

  shēn yǐ shì

  yǒu wéi zhě

  yì ruò shì

  彼虽幼

  身已仕

  有为者

  亦假设

  【解说】刘晏尽管年岁这么小,但却现已当官来,担任国家给他的重担,要想变成一个有用的人,只要勤勉好学,也能够和刘晏相同名扬后世。

  quǎn shǒu yè

  jī sī chén

  gǒu bù xué

  hé wéi rén

  犬守夜

  鸡司晨

  苟不学

  曷为人

  【解说】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人假设不能用心学习、模模糊糊过日子,有啥资历称为人呢。

  cán tǔ sī

  fēng niàng mì

  rén bù xué

  bù rú wù

  蚕吐丝

  蜂酿蜜

  人不学

  不如物

  【解说】蚕吐丝以供咱们做衣料,蜜蜂能够酿造蜂蜜,供大家食用。而人要是不理解得学习,以自个的常识、技能来完成自个的价值,真不如小动物。

  yòu xí yè

  zhuàng zhì shēn

  shàng kuāng guó

  xià lì mín

  幼习业

  壮致身

  上匡国

  下利民

  【解说】咱们要在幼年时尽力学习不断充分自个,长大后能够学以致用,替国家效能,为公民谋福利。

  yáng míng shēng

  xiǎn fù mǔ

  guāng yú qián

  yù yú hòu

  扬名声

  显爸爸妈妈

  光于前

  裕于后

  【解说】假设你为公民做出应有的奉献,公民就会赞扬你,而且爸爸妈妈也能够得到你的光彩,给连先人增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。

  rén yí zǐ

  jīn mǎn yíng

  wǒ jiào zǐ

  wéi yī jīng

  人遗子

  金满赢

  我教子

  唯一经

  【解说】有的人遗留给后代后代的是金银钱财,而我并不这样,我只期望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的人。

  qín yǒu gōng

  xì wú yì

  jiè zhī zāi

  yí miǎn lì

  勤有功

  戏无益

  戒之哉

  宜鼓励

  【解说】重复讲了许多道理,仅仅通知孩子们,凡是勤勉进步的人,都会有好的收获,而只管贪玩,浪费了大好时光是必定要懊悔的。

  《三字经》注释2

  三字经全文带拼音带注释

  rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

  人之初 性本善 性相近 习相远

  【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

  gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

  苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

  【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

  xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

  昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

  【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

  dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

  【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

  yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò

  养不教 父之过 教不严 师之惰

  【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

  zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi

  子不学 非所宜 幼不学 老何为

  【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

  yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

  玉不琢 不成器 人不学 不知义

  【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

  wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

  为人子 方少时 亲师友 习礼仪

  【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

  香九龄 能温席 孝于亲 所当执

  【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

  róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

  融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

  【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

  shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

  首孝悌 次见闻 知某数 识某文

  【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

  yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

  一而十 十而百 百而千 千而万

  【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

  sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

  三才者 天地人 三光者 日月星

  【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光'呢?三光就是太阳、月亮、星星。

  sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

  【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

  yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

  曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

  【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

  yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

  曰南北 曰西东 此四方 应乎中

  【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

  yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

  曰水火 木金土 此五行 本乎数

  【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

  shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

  十干者 甲至癸 十二支 子至亥

  【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

  yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

  曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

  【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

  chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

  赤道下 温暖极 我中华 在东北

  【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

  hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi

  寒燠均 霜露改 右高原 左大海

  【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。

  yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

  曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

  【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。

  yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

  曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名

  【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。

  gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

  古九州 今改制 称行省 三十五

  【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:制度,有确定规模、法度。 行省:行政区域,简称省。

  yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

  曰士农 曰工商 此四民 国之良

  【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。

  yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

  曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

  【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。

  dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

  地所生 有草木 此植物 遍水陆

  【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。

  yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu

  有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

  【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。

  dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

  稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

  【解释】人类生活中的主食有的来自从植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。

  mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

  马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

  【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。

  yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

  曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

  【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

  qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

  青赤黄 及黑白 此五色 目所识

  【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。

  suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

  酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

  【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。

  shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

  膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

  【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

  páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

  匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

  【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。

  yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

  曰平上 曰去入 此四声 宜调协

  【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。

  gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

  高曾祖 父而身 身而子 子而孙

  【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。

  zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

  自从子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

  【解释】由自从己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

  fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

  父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

  【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。

  zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

  长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

  【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。

  cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

  此十义 人所同 当师叙 勿违背

  【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。

  zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

  斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终

  【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

  lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

  礼乐射 御书数 古六艺 今不具

  【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

  wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

  惟书学 人共遵 既识字 讲说文

  【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。

  yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

  有古文 大小篆 隶草继 不可乱

  【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。

  ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

  若广学 惧其繁 但略说 能知原

  【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。

  fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu

  凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读

  【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。

  wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

  为学者 必有初 小学终 至四书

  【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。

  lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

  论语者 二十篇 群弟子 记善言

  【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。

  mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

  孟子者 七篇止 讲道德 说仁义

  【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

  zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

  作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

  【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。

  zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

  作大学 乃曾子 自从修齐 至平治

  【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

  zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

  中书熟 孝经通 如六经 始可读

  【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。

  shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

  诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

  【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。

  yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

  有连山 有归藏 有周易 三易详

  【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

  yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

  有典谟 有训诰 有誓命 书之奥

  【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。

  wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

  我周公 作周礼 著六官 存治体

  【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

  dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

  大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备

  【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

  yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng

  有国风 有雅颂 号四诗 当讽咏

  【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。

  shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è

  诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

  【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

  sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

  三传者 有公羊 有左氏 有谷梁

  【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。

  ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān

  尔雅者 善辨言 求经训 此莫先

  【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。

  gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

  古圣著 先贤传 注疏备 十三经

  【解释】古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

  zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

  左传外 有国语 合群经 数十五

  【解释】左丘明著作除了《左传》外,还有《国语》,称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。

  jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

  经既明 方读子 撮其要 记其事

  【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。

  wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

  五子者 有荀扬 文中子 及老庄

  【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。

  jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

  经子通 读诸史 考世系 知终始

  【解释】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。

  zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

  自从羲农 至黄帝 号三皇 在上世

  【解释】自从伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。

  táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

  唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世

  【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自从己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。

  xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

  夏有禹 商有汤 周文武 称三王

  【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

  xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

  夏传子 家天下 四百载 迁夏社

  【解释】禹把帝位传给自从己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。

  tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

  汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

  【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商纣王。

  zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

  周武王 始诛纣 八百载 最长久

  【解释】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。

  zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

  周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁

  【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。

  zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

  周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说

  【解释】自从从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。

  shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

  始春秋 终战国 五霸强 七雄出

  【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

  yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

  嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

  【解释】战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。

  gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

  高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡

  【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。

  guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

  光武兴 为东汉 四百年 终于献

  【解释】王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。

  wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

  魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

  【解释】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。

  sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

  宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

  【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。

  běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

  北元魏 分东西 宇文周 兴高齐

  【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。

  dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

  迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

  【解释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。

  táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

  唐高祖 起义师 除隋乱 创国基

  【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。

  èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

  二十传 三百载 梁灭之 国乃改

  【解释】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。

  liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

  梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

  【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。

  zhào sòng xīng shòu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

  赵宋兴 受周禅 十八传 南北混

  【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。

  liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sòng shì

  辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世

  【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自从称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。

  yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zuò fèi

  舆图广 超前代 九十年 国祚废

  【解释】元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。

  dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

  迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

  【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。

  quán yān sì kòu rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

  权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

  【解释】明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自从成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自从杀,明朝最后灭亡。

  qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

  清世祖 膺景命 靖四方 克大定

  【解释】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活。

  yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

  由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

  【解释】顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。

  dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

  道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

  【解释】清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起的战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。

  tóng guāng hòu xuān tǒng ruò chuán jiǔ dì mǎn qīng mò

  同光后 宣统弱 传九帝 满清殁

  【解释】同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

  gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

  革命兴 废帝制 立宪法 建民国

  【解释】孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统。

  gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

  古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

  【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。

  shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

  史虽繁 读有次 史记一 汉书二

  【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。

  hòu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

  后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

  【解释】第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

  dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ruò qīn mù

  读史者 考实录 通古今 若亲目

  【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好象是自从己亲眼所见一样。

  kǒu ér sòng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

  口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯

  【解释】我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。

  xī zhòng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

  昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

  【解释】从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢?

  zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

  赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

  【解释】宋朝时赵中令──赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自从己已经当了高官,而忘记勤奋学习。

  pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

  披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

  【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。

  tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

  头悬梁 锥刺股 彼不教 自从勤苦

  【解释】晋朝的孙敬读书时把自从己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自从觉勤奋苦读。

  rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chuò

  如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

  【解释】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。

  rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

  如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

  【解释】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

  sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

  苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

  【解释】唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。

  bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

  彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

  【解释】象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。

  ruò liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

  若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

  【解释】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。

  bǐ jì chéng zhòng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

  彼既成 众称异 尔小生 宜立志

  【解释】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。

  yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

  莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

  【解释】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

  bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yòu xué dāng xiào zhī

  彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

  【解释】他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。

  cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

  蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

  【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

  bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

  彼女子 且聪敏 尔男子 当自从警

  【解释】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自从己才对。

  táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zuò zhèng zì

  唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

  【解释】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。

  bǐ suī yòu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ruò shì

  彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

  【解释】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。

  quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

  犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

  【解释】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。

  cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

  蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

  【解释】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自从己的知识、技能来实现自从己的价值,真不如小动物。

  yòu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

  幼习业 壮致身 上匡国 下利民

  【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自从己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。

  yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hòu

  扬名声 显父母 光于前 裕于后

  【解释】如果你为人民做出应有的贡献,人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,给连祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。

  rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

  人遗子 金满赢 我教子 唯一经

  【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的人。

  qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

  勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

  【解释】反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。

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三国演义的主要内容

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《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。 观自在菩萨。...
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