纪昀河中石兽原文及译文

纪昀河中石兽原文及译文

  《河中石兽》作者纪昀,选自《阅微草堂笔记》卷十六,这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明就不是真理。以下内容是小编为大家整理搜集的纪昀河中石兽原文及译文的相关内容,希望大家喜欢。

  原文

  ①沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

  ②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

  ③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  练习试题及答案

  1、本文选自() ,作者()是() 人。

  2、给下列加点字注音:

  棹小舟() 曳铁钯() 湮() 啮() 溯流() 臆断()

  3、 阅读理解全文后填空。

  对于河中石兽的位置,寺僧判断其在 ,依据是 ;讲学家判断其在,理由是 ;老水兵则判断其在 ,是因为 。

  4、解释下列句子中的词语:

  ⑴阅十余岁,僧募金重修(阅: )

  ⑵棹数小舟,曳铁钯(棹: 曳: )

  ⑶湮于沙上(湮: )

  ⑷必于石下迎水处啮沙为坎穴(啮: )

  ⑸然则天下之事,但知其一(但: )

  5、理解下列句子中“为”的不同含义:

  ⑴岂能为暴涨携之去?()

  ⑵众服为确论( )

  ⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴( )

  6、对下列句子翻译不当的一项是 ( )

  A.寻十余里,无迹。(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。)

  B.众服为确论。(众人佩服他的话,认为是正确的判断。)

  C.如其言,果得于数里外。(按照老水手的说法去找,果然找到石兽在几里外的上游。)

  D.竟不可得。(居然没有找到。)

  7、翻译下列句子。

  ⑴尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?

  ⑵必于石下迎水处啮沙为坎穴。

  ⑶然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  8、用自己的话写出下列代词指代的内容

  ⑴一老河兵闻之,又笑曰……“之”指代

  ⑵求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎? “之”指代

  9、讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________

  (A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);

  老河兵的最终结论则为_________(

  A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固傎;D、石必倒掷坎穴中)。

  10、下列句中加点字的注音或解释,不正确的一项是()

  A.山门圮于河(倒塌)B.棹数小舟(划船)

  C、不亦傎乎(颠倒,即本末倒置)D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)

  11、下列叙述不符合原文意思的一项是()

  A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。

  B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。

  C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。

  D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。

  12、这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句。

  参考答案

  1、《阅微草堂笔记》、纪昀、清

  2、略

  3、河水的下游;顺流而下;埋没在河沙下;石性坚重,沙性松浮;河的上游;石性坚重,沙性松浮……遂反溯流逆上矣。(意近即可)

  4、⑴经历⑵船桨,这里意为划、摇;拖着⑶埋没⑷本义是咬,这里是冲击的.意思⑸只

  5、略

  6、B

  7、略

  8、⑴指讲学家所说的话⑵代石兽

  9、C、B

  10、C

  11、D

  二、

  3、解释下列句子中加点的词。(2分)

  ①二石兽并沉焉 ()②尔辈不能究物理 ( )

  ③阅十余岁 ( ) ④一老河兵闻之 ()

  4、将文中画横线的句子翻译为现代汉语。 (6分)

  是非木柿,岂能为暴涨携之去?

  然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  5、石兽为什么会在河上游出现?请简述老河兵的理由。这则故事给了你怎样的启示。 (4 分 )

  参考答案

  3、①一起②事物的道理 ③经过、经历④代指讲学者的话

  4、是非木柿,岂能为暴涨携之去?

  这不是木片,怎么能被大水带走呢?

  那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗?

  5、老河兵认为:石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定把石头迎水一方的沙子冲走形成坑穴。越冲越深,到一半的地步,石头必定掉在坑穴里。像这样不断冲击,石头再转移。不停地转移,于是反而逆流而上了。(大意对即可)启示:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑,才能得出正确的结论。

  三、

  12、解释下面句中加点的词语。(4分)

  ⑴一寺临河干( )

  ⑵山门圮于河( )

  ⑶阅十余岁( )

  ⑷但知其一( )

  13、指出下面加点词语的古今异义。(4分)

  ⑴如是再啮 古义:( ) 今义:( )

  ⑵尔辈不能究物理 古义:( ) 今义:( )

  14、下面句中的“之”用法不同的一项是( )(2分)

  A.闻之笑曰 B.当求之于上流

  C.一老河兵闻之 D.其反激之力

  15、用现代汉语翻译下列语句。(4分)

  ⑴是非木柿,岂能为暴涨携之去?

  ⑵然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  16、这个故事说明了一个什么道理?(2分)

  答案

  12、⑴靠近 ⑵倒塌 ⑶经历 ⑷只

  13、⑴这样 判断动词 ⑵事物的道理 物理学

  14、D

  15、

  ⑴这不是木片,怎么能被河水冲走呢?

  ⑵既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?

  16、事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可)

  注释:

  1、沧州:地名,今河北省沧州市。

  2、临:靠近。也有“面对”之意。

  3、河干:河边。(河:指黄河,历史上黄河曾流经沧州。)干,水边,河岸。

  4、山门:寺庙的大门。

  5、圮:倒塌。

  6、并:两者都,一起。

  7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。

  8、阅:过了,经过。

  9、十余岁:十多年。岁:年。

  10、棹:名词作动词,划船。

  11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。

  12、竟:终于,到底。

  13、曳:拖着,牵引。

  14、铁钯:农具,用于除草、平土。

  15、设帐:讲学,教书。

  16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规 律。

  17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。

  18、岂能:怎么能。

  19、为:被。

  20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。

  21、湮:埋没。

  22、颠:通“癫”,疯狂。

  23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:认为。

  24、河兵:指镇守河防的兵。清代设河道总督,辖有专门治河的兵营。

  25、盖:因为。

  26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。

  27、坎穴:坑洞。

  28、不已:不停止。已:停止。

  29、倒掷:倾倒。

  30、如是:像这样。

  31、遂:于是。

  32、溯(sù)流:逆流。

  35、固:固然。

  36、如:依照,按照。

  37、然则:既然这样,那么。

  38、但:只,仅仅。

  39、据理臆断:根据某个道理就主观判断。臆断,主观地判断。

  40、欤:表反问的句末语气词。

  参考译文

  沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),在河中寻找两个石兽,到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。

  一位教书先生在寺庙里设馆授徒,听了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片,怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)荒唐了吗?”大家都很佩服,认为是精当确切的言论。

  一个镇守河防的老兵听说了这个观点,又笑着说:“凡是丢失在河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质疏松漂浮,水流不能冲走石头,河水的反激力,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。越冲越深,冲到石头的一半时,石头必定倾倒在坑洞里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很荒唐;在原地深处寻找它们,不是(显得)更荒唐了吗?”按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的人有很多,难道可以根据事物的道理主观判断吗?

  简析

  这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”,更不可主观臆断。

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