易经第四十七卦：《困卦》

易经第四十七卦：《困卦》

　　《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持。

　　第四十七卦：《困卦》

　　困：亨;贞，大人吉，无咎;有言不信。

　　【白话】《困卦》象征困顿：亨通;占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。

　　《象》曰：泽无水，困;君子以致命遂志。

　　【白话】《象辞》说：《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上，为泽中无水之表象，象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。

　　初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

　　【白话】初六，屁股卡在木桩上坐立不安，退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见。

　　《象》曰：“入于幽谷“，幽不明也。

　　【白话】《象辞》说：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望。

　　九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀;征凶，无咎。

　　【白话】九二，为醇酒美食所困扰而穷于应付，高官厚禄就将来到，应当用丰美的酒食祭祀神灵;出兵征战即使遇到凶险，也不会受到伤害。

　　《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。

　　【白话】《象辞》说：“为醇酒美食所困扰而穷于应付”，并不是很可怕的.事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来。

　　六三，困于石，据于蒺藜;入于其宫，不见其妻，凶。

　　【白话】六三，困在石头下面，站在蒺藜之上;刚刚回到家中，又不见了自家妻室，凶险接二连三来到身边。

　　《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也;“入于其宫，不见其妻”，不祥也。

　　【白话】《象辞》说：“站在蒺藜之上”，就是说阴柔凌驾在阳刚之上，情形就像是站在刺人的蒺藜上面，十分困窘。“刚刚回到家中，又不见了自家妻室”，说明祸不单行，已经饱受各种困扰，家门又惨遭不幸，实在是不吉祥的兆头。

　　九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。

　　【白话】九四，慢腾腾姗姗来迟，原来是被一辆豪华金车所困而不能脱身，会遇到一些困难，但最终会有好的结局。

　　《象》曰：“来徐徐”，志在下也;虽不当位，有与也。

　　【白话】《象辞》说：“慢腾腾姗姗来迟”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持。

　　九五，劓刖，困于赤绂;乃徐有说，利用祭祀。

　　【白话】九五，用割鼻子剁脚的酷刑治理天下，就会被自身所处的尊贵地位所困扰;但慢慢地又会走出困境，应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利。

　　《象》曰：“劓刖”，志未得也;“乃徐有说”，以中直也;“利用祭祀”，受福也。

　　【白话】《象辞》说：“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明处在至高无上的显赫位置上，如果不恤民命，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人，被困在众叛亲离的尊位上，摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果;“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。

　　上六，困于葛藟，于臲曚;曰动悔有悔，征吉。

　　【白话】上六，困在纷乱缠绕的葛藤中，身临摇摇欲坠的山石之间，假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来，向前进军会迎来吉祥。

　　《象》曰：“困于葛藟”，未当也;“动悔有悔”，吉行也。

　　【白话】《象辞》说：“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会无比吉祥顺利。