《孙权劝学》导学案(2)
①孙权为什么要劝吕蒙学习?(卿今当涂掌事，不可不学。)
②哪句话证明吕蒙学有所成?(卿今者才略，非复吴下阿蒙。)
③表现吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?是用什么手法?(士别三日，即更刮目相待;侧面描写)
④鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?(因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。)
2.课本剧表演或分角色朗读，理解课文。
学生登台表演。
(1)通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何?你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法?
请几个小组来读一读，互相交流。
(2)分析对话，体会人物形象。想一想孙权、吕蒙是什么样的人(分析人物形象)?
从哪里可以看出来?(以小组为单位讨论)
分析人物对话，体会人物形象
①孙权：严格要求 殷切期望
以身作则 现身说法
语重心长 言辞恳切
②吕蒙：知错就改 虚心好学 才干谋略 大有长进
3.理解主旨。
学习了这篇短文你明白了什么道理?
(1)读书学习非常重要。
(2)读书给人以乐趣，给人以光彩。
(3)一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
(4)求知可以改进人的天性。
(5)告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。
七、联系课文，延伸拓展
1.联系《伤仲永》一课，你觉得本文和《伤仲永》有什么异同?你还能举几个类似的例子吗?
方仲永有天才却没有接受后天教育，而泯然众人;吕蒙通过发奋读书而由“吴下阿蒙”变成令人刮目相待的博学之士，说明一个人的成才与天资有关，更取决于后天学习。
学生联想有关人物与名言。
人物：爱因斯坦、牛顿、丑小鸭
名言：人之为学有难易乎?为之则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。——《为学》
苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。——《三字经》
朝闻道，夕死可也。——《论语》
吾生有涯，而知也无涯——庄子
少而好学如日出之阳;
壮而好学如日中之光;
老而好学如炳烛之明。
2.学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢?难道只是为了知道古人的言行吗?知道了这个故事，你从中得到什么启示呢?我们可不可以共同分享?
八、教师总结，布置作业
这是一篇关于劝学和学习的文章。我想我们大家要反问一下自己：我是一个好学的人吗?我正在用学习完善、发展自己吗?如果学了这篇课文，同学们能够认识到学习的重要性，那么我们最重要的目的也就达到了!
作业：
1.背诵全文。
2.选做：写一篇读后感，谈谈学了本文后的体会。
3.课外选读《三国演义》。
板书：
(一)孙权劝学 吕蒙就学 鲁肃叹学 结友而别
【教后反思】
【教学补充】
1、思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：
①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友”则一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。
③情节以人物对话为主。
2、分析人物对话，讨论人物形象
(1)请一位同学朗读孙权的话，进行分析。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙严格要求，同时严厉中又可见殷切希望。语重心长，谆谆告诫。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。
③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
(2)找出吕蒙的前后态度变化，说说他是怎样的人。
吕蒙：知错就改 虚心好学
(3)请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
感叹句，惊讶不解的语气，十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
反问句，为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
(4)鲁肃为什么要与吕蒙结友?本文主要采用了什么描写方法?
鲁肃敬才、爱才。侧面表现吕蒙才略进步惊人。
语言(人物对话)
(5)齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
