辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》赏析

辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》赏析

　　《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是一首中秋抒怀的小词，表达辛弃疾的豪情壮志。

　　太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

　　辛弃疾

　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何!

　　乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

　　译文

　　一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢?白发日增，好像故意欺负我。

　　我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。

　　赏析一

　　这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的.嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

　　词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。

　　作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

　　赏析二

　　这首中秋抒怀的小词，写于宋孝宗赵眘[shèn]淳熙元年(一一七四)，此时作者在建康(今南京市)任江东安抚司参议官。当时的南宋朝廷根本没有收复中原的决心，反而对金人屈辱求和，排斥和打击抗金的爱国志士。对此，作者十分痛心，在中秋节夜晚与友人吕叔潜饮酒赏月时，就写下了这首词，以抒情怀。

　　词的上片写一轮圆月，从东方冉冉升起。初升的时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了。此时，词人与友人举杯赏月，忽发狂想，很风趣地向嫦娥提问：“被白发欺人奈何?”是说时间过得这样快，好象在有意欺人，使我们渐渐地衰老，长出许多白发来了，这该怎么办呢?他从月圆月缺，想到时间流逝得如此之快，而自己却没有什么作为，不禁心绪起伏，很不平静。“秋影”，指刚升起的不太明亮的月亮。“飞镜又重磨”：古代的镜子是用铜做的，磨后更加明亮。所以，作者把月亮比作磨过的飞镜。“姮[héng]娥”，即嫦娥，传说她是月宫的仙女。

　　下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃(婆娑)的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫[zhuó]却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。

　　就这样，作者把铲除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中，使这首小词具有较强的艺术感染力。